Глава 9. Битва Верховных (Часть 2)

Будда, видя, что даже две мощнейшие техники не заставили Патриарха Бодхи показаться, был удивлен.

Хотя казалось, что битва зашла в тупик, на самом деле Будда оказался в невыгодном положении.

Он еще не понимал причину этого и не знал, что Патриарх Бодхи практикует самую таинственную и секретную даосскую технику — Технику отделения души от тела!

Эта техника позволяла отказаться от физической оболочки и сосредоточиться на развитии души и силы мысли. Благодаря ей Патриарх Бодхи мог создавать бесчисленные копии себя и свободно перемещаться между Тремя мирами и шестью путями, не нуждаясь в физическом теле.

Эта техника была невероятно сложной. Пока местонахождение истинной души оставалось тайной, убить Патриарха Бодхи было невозможно.

Патриарх Бодхи, развивая свою духовную силу, мог ощущать все сущее в Трех Мирах. Он не принадлежал ни к Небесам, ни к буддистам, ни к даосам, но был равен им по могуществу. Он просто не стремился к власти.

Именно поэтому Будда не знал о существовании горы Линтай Фанцунь, хотя она находилась на том же Западном континенте Нюхэ, что и храм Далейинь.

Когда Тайшан Лаоцзюнь посетил Пещеру Косого Месяца и Трех Звезд, он понял, что Патриарх Бодхи овладел этой техникой и что победить его невозможно. Поэтому он заключил пари с Патриархом Бодхи, отказавшись от казни Сунь Укуна и согласившись бросить его в Восьмитриграммную печь.

Он не ожидал, что огонь печи, переплавив золотые пилюли в теле Сунь Укуна, не убьет его, а, наоборот, поможет ему обрести Несокрушимое тело Ваджры.

Битва в мире иллюзий прекратилась.

Будда, поняв, что не может победить Патриарха Бодхи, решил выждать, пока тот сделает первый ход.

Но Патриарх Бодхи не атаковал.

— Твоя сила невероятна. В Трех Мирах мало кто может сравниться с тобой. Зачем ты преградил мне путь? — спросил Будда.

— Ха-ха, Будда, не стоит льстить мне. Если бы я был слаб, ты бы уже уничтожил меня своей безграничной силой. Я пришел к тебе из-за Сунь Укуна, — ответил Патриарх Бодхи.

Будда Шакьямуни смог стать главой буддистов, превзойдя Будду Майтрейю и других претендентов на место Будды Дипанкары и возглавив храм Далейинь, не только благодаря своей безграничной мудрости, но и благодаря хитрости и проницательности.

Услышав имя Сунь Укуна, он понял, что Патриарх Бодхи связан с Обезьяной.

Не понимая истинных намерений Патриарха Бодхи, Будда решил упомянуть Нефритового Императора: — Я заточил Сунь Укуна под Горой Пяти Стихий по приказу Нефритового Императора. Что ты хочешь с ним сделать? Освободить, убить или оставить в заточении? Я могу передать твою просьбу Императору.

— Будда, ты можешь обманывать других, но не меня. Ты действительно так предан Нефритовому Императору? Я пришел спросить, как долго ты собираешься держать Сунь Укуна в заточении? Он совершил ошибки и заслужил наказание. Поэтому я не вмешивался все эти четыреста лет. Но прошло уже четыреста лет. Разве этого недостаточно? — спросил Патриарх Бодхи, раскрыв истинные мотивы Будды.

Будда рассмеялся, поняв, что Патриарх Бодхи хочет спасти Сунь Укуна. Раз он хочет освободить Обезьяну, значит, он не служит Нефритовому Императору. Но был ли он связан с Буддой Майтрейей или другими буддийскими силами, оставалось неясным.

После схватки Будда понял, что Патриарх Бодхи — опасный противник. Пока его личность и намерения оставались тайной, лучше было не ссориться с ним.

Подумав, Будда нашел решение. Почему бы не сделать доброе дело?

— Похоже, от тебя ничего не скрыть, — спокойно сказал Будда. — У меня есть план, как помочь одному буддийскому святому. Он был учеником Будды Дипанкары, но нарушил священные законы и был отправлен в цикл перерождений. Ему нужно пройти через множество испытаний, чтобы вернуться. Через сто лет он завершит свой цикл и переродится. Сунь Укун провел под Горой Пяти Стихий четыреста лет. Пусть подождет еще сто, пока не переродится мой ученик. Тогда я отправлю Гуаньинь, чтобы она организовала путешествие на Запад. Сунь Укун будет сопровождать переродившегося святого, и, достигнув Запада, сам станет Буддой. Так он искупит свою вину и обретет просветление. Что ты думаешь об этом?

Будда Шакьямуни стал главой буддистов благодаря поддержке Будды Дипанкары. По просьбе Дипанкары он разработал план, как вернуть в лоно буддизма одного из его учеников, совершившего тяжкий проступок. Этот план заключался в путешествии на Запад и обретении просветления.

На самом деле, это путешествие было лишь формальностью, необходимой для соблюдения строгих буддийских правил.

Только пройдя через трудности, святой мог доказать свое раскаяние и искупить вину.

Теперь же, когда Патриарх Бодхи, чья личность оставалась загадкой, требовал решения судьбы Сунь Укуна, Будда решил включить Обезьяну в свой план. На Западе было много свободных мест для Будд, и один лишний ничего не менял.

Не желая ссориться с Патриархом Бодхи, Будда рассказал ему о своем плане, который изначально предполагал одиночное путешествие святого на Запад, но теперь включал в себя и Сунь Укуна.

Участие Обезьяны добавляло трудностей и позволяло включить в историю сражения с демонами, чтобы путь к просветлению был более сложным.

Патриарх Бодхи, выслушав Будду, заинтересовался.

Он собирался сначала попробовать договориться, а если бы это не удалось, то самостоятельно снять заклятие с Горы Пяти Стихий.

Но план Будды показался ему разумным. — Ты достоин звания главы буддистов. Твой план очень хорош. Хотя Сунь Укун и изучал даосскую магию, он может стать Буддой. Но как ты объяснишь это Нефритовому Императору? — спросил он.

— Нефритового Императора волнует лишь порядок в Трех Мирах, — ответил Будда, сложив руки. — Сунь Укун устроил беспорядки на Небесах, но, по сути, не совершил ничего непростительного. И уж точно не угрожал власти Императора. Его больше беспокоит растущее влияние буддизма. Ты согласен?

Патриарх Бодхи промолчал, что Будда воспринял как согласие.

— Отношения между буддистами и даосами сложны и имеют давнюю историю, — продолжил Будда. — Я хочу возвысить буддизм, но не стремлюсь к власти Нефритового Императора. Иначе я бы не подчинялся ему все это время. Я сам объясню Императору ситуацию с Сунь Укуном. Не беспокойся.

— Хорошо. Благодарю тебя, — ответил Патриарх Бодхи. Получив обещание Будды, он решил уйти.

— Подожди, — сказал Будда. — Я согласился на твою просьбу не из страха перед тобой. Мне просто интересно, кто ты.

Патриарх Бодхи назвал имя, которое было известно им обоим, но давно забыто, и исчез.

Будда остался один, пораженный услышанным.

— Неужели это он… — пробормотал Будда, нахмурившись.

Эта встреча и разговор между Патриархом Бодхи и Буддой определили дальнейшую судьбу Сунь Укуна.

— Учитель, когда же это случится? — спросил Сунь Укун, не зная о подробностях разговора Патриарха Бодхи с Буддой.

— Главный герой этого плана тесно связан с буддизмом. Я не знаю, кто он. Сейчас он проходит через девять перерождений. Когда он переродится в последний раз, он пройдет мимо Горы Пяти Стихий и освободит тебя. Я вычислил, что ты проведешь под горой ровно пятьсот лет. Когда срок истечет, он придет, — ответил Патриарх Бодхи. Он посмотрел на персиковое дерево рядом с Сунь Укуном, которое стало большим и раскидистым, и сказал: — Укун, мне пора. Я больше не приду, и тебе не нужно искать меня. Мы встретимся, когда придет время. Запомни мои слова: цени тех, кто рядом с тобой.

Сказав это, Патриарх Бодхи растворился в воздухе.

Сунь Укун, обрадованный надеждой на освобождение, воскликнул: — Пятьсот лет! Уже прошло больше четырехсот! Еще немного, и я снова буду свободен!