Глава 1. Путь Учителя (Часть 1)

Вэй Ян остолбенел. Что происходит? Дух инструмента обладает такими способностями? А как же он сам? Почему ему не дали такой «золотой палец»?

— Не завидуй мне. Я — легенда.

Этот ненавистный голос явно хвастался перед Вэй Яном. Однако его слова помогли Вэй Яну понять, что завидовать бесполезно. Это судьба.

— Тьфу ты. Значит, мне предстоит вместо Тяньпэна отправиться в это Путешествие на Запад? — Вэй Ян произнес это вслух, но в его сердце зародился необъяснимый страх. Он ни в коем случае не должен участвовать в этом путешествии, иначе ему не выжить.

— Хе-хе, если ты так думаешь, то, вероятно, умрешь, даже не поняв как. Путешествие на Запад? Ты забыл поговорку нашего мира?

— Какую?

— Отправить тебя на небеса.

— Хм? Неужели этот путь на Запад таит в себе ещё какие-то опасности?

— Не знаю, что говорят другие, но в памяти Шаньцай Тунцзы это второе великое бедствие небес и земли, новая попытка назначить богов. К сожалению, без руководства Святых это превратилось в пустую формальность. Хм, не забывай, что истинная сущность и душа Тяньпэна всё ещё в руках Гуаньинь. Разве она допустит такую переменную, как ты?

— Действительно. Но у меня ведь есть память Тяньпэна, разве Бодхисаттва не вернет мне мою истинную сущность и душу?

Вэй Ян снова задал вопрос, надеясь, что система даст ему удовлетворительный ответ.

— Вернет, ха-ха, конечно. И ты умрешь ещё быстрее. Чистильщик Алтарей? Хе-хе, всего лишь уборщик.

В храмах обычно подносят фрукты, сладости и другие дары божествам. Например, если поклоняются Гуаньинь, то подношения предназначены ей.

Хотя подношения приносят немного благовоний, их количество ничтожно. Настоящие благовония — это сила веры людей, которая помогает божествам продлевать свою жизнь.

— Итак, ты можешь получать только подношения, а не благовония? Сможешь ли ты так совершенствоваться? Хе-хе, в итоге ты всю жизнь будешь всего лишь уборщиком. И ты ещё возомнил о себе?

— Долгая жизнь тоже неплохо. Разве долгая и беззаботная жизнь — не великое благословение?

— Неплохо, конечно. Долгая жизнь у тебя будет, но беззаботная — это лишь мечты. Ты унаследовал память Тяньпэна, неужели ты забыл, почему все боги и будды сражаются за благовония людей?

— Благовония могут увеличить силу и продлить жизнь? Почему я этого не знал? Э-э… ты хочешь сказать, что когда моя жизнь подойдет к концу, я просто… умру?

— Бинго! К сожалению, за это нет награды. Лучше подумай, как избежать этого Путешествия на Запад. Хм-хм.

— Э… Система… нет, Сяотянь, скажи, что делать?

— Ничего не делать. Ждать небесного знамения. Время ещё не пришло, говорить об этом нельзя. Лучше совершенствуй свой собственный путь. Возможно, он окажется свободнее, чем у всех богов и будд.

— Мой собственный путь? Ты имеешь в виду этот Метод Взращивания Ци? Да брось, ты что, издеваешься?

— Глупец, эти отаку такие ужасные, их интеллект — это проблема. Хорошенько подумай, как тебе поступить. Наши жизни связаны, разве я могу желать тебе зла? Если ты достигнешь святости, я тоже обрету свободу. Хм, думай сам.

Похоже, Сяотянь сказала слишком много. Она замолчала, и как бы Вэй Ян ни звал, она не отвечала.

Через некоторое время сознание Вэй Яна вернулось в его тело. Глядя на трёх поросят, он быстро обдумывал всё произошедшее.

Сяотянь права, второе великое бедствие действительно близко. Первым был Список Богов, который создал Небесный Двор, Преисподнюю, Три Пути и Шесть Миров. Тогда появились Святые, которые больше не вмешиваются в дела мира Девяти Небес.

Сейчас от былых Святых остались лишь аватары, которые подобны их потомкам. Их сила не сравнима с силой Святых, они лишь носят их имена.

Это бедствие — шанс стать Святым. Не говоря уже об аватарах Святых, разве хоть один из богов и будд не мечтает достичь святости? Кто станет Святым в этот раз? И кто попадет в круг перерождений?

Опираясь на воспоминания Тяньпэна, Вэй Ян не мог разобраться в происходящем, чем больше он думал, тем больше запутывался. В конце концов, он решил вообще не думать об этом. Он не хотел идти на Запад и становиться монахом, не иметь возможности жениться и завести детей, быть связанным множеством правил.

Конечно, в Западном Раю есть секта Радостной Дхармы… Но как бы то ни было, Западный Рай ему не нравился. Подношения? Ха-ха, старый боров… то есть я, Вэй Сюйчжэ, не буду кланяться вам и быть вашим рабом-уборщиком! Хм, размечтались.

Дождь быстро закончился. Услышав хрюканье, Вэй Ян увидел старого слугу, кормящего поросят. Он улыбнулся. С Методом Взращивания Ци ему больше не нужно есть эту отруби и драться за еду с этими тремя свиньями. Наконец-то его больше не будет тошнить после еды.

Медленно практикуя Метод Взращивания Ци, он чувствовал, как окружающая духовная энергия наполняет его тело, принося ощущение комфорта и расслабления.

Три поросёнка посмотрели на него и, увидев, что глупый поросенок сегодня не претендует на еду, успокоились.

— Старший брат, смотри, этот глупый поросенок какую-то позу принял.

— Плевать на него! Давайте быстрее есть, пока этот глупый поросенок не пришел. У него такая сила, что нам, трем поросятам, придется туго. Эх, сегодня наконец-то можно наесться досыта.

Подумав об этом, поросёнок чуть не расплакался от счастья. Но когда он опустил голову, то увидел, как два других поросёнка быстро уплетают еду из почти опустевшего корыта. Он разозлился, сильно толкнул их, отчего те отшатнулись, и принялся есть в одиночку.