Глава 2. Божественное вмешательство (Часть 2)

Он жив! Не обращая внимания на першение в горле, Ван Лаоэр повторял: — Благодарю божество за спасение! Благодарю божество за спасение!

В ложке вместе с Ван Лаоэром оказалось немного воды, но он не обратил на это внимания и тут же преклонил колени, выражая своё почтение.

Чи Цзю поднёс ложку к «серебряной горе» и остановил её в полуметре от поверхности. Ван Лаоэр, опершись на край ложки, спрыгнул на «вершину».

Чи Цзю не стал медлить и тут же отправился спасать следующего.

Вылавливать людей ложкой было не так-то просто. Нужно было зачерпнуть достаточно воды, чтобы человек не барахтался в ложке, как в бассейне, но и не слишком много, чтобы не задеть его краями. Ложка была из нержавеющей стали, и неосторожное движение могло ранить или даже убить крошечного человека.

Чи Цзю действовал осторожно и не пытался использовать обе руки одновременно, несмотря на всю срочность ситуации.

К счастью, он с детства любил супы и был очень ловким в обращении с ложкой. Кроме того, он видел всё сверху и мог точно контролировать свои движения. Поэтому всё проходило гладко, и каждый раз ему удавалось успешно выловить человека.

Один, два… Вскоре все, кто барахтался в воде, были спасены.

Чи Цзю с облегчением перевёл ложку к ближайшей крыше, на которой ещё оставались люди.

В этот момент он заметил, что вдали глинобитный дом, не выдержав напора воды, начал рушиться.

Дом сейчас обвалится! — подумал Чи Цзю и, резко изменив направление, поспешил к нему.

Люди на крыше уже почувствовали, что дом вот-вот рухнет. В отчаянии они увидели приближающуюся ложку и поспешили в неё забраться.

Поскольку на этот раз не нужно было вылавливать людей из воды, в огромной ложке поместились все трое.

Как только они покинули крышу, раздался грохот — дом обрушился.

Ещё немного, и они бы погибли.

Спасённые люди без сил лежали в ложке, не в силах пошевелиться. Жители деревни, наблюдавшие за действиями Чи Цзю с «серебряной горы», с облегчением выдохнули. В момент обрушения дома они невольно затаили дыхание.

Несмотря на быстрые действия Чи Цзю, вода уже поднялась до колен стоящих на крышах людей. Некоторых детей, которые не могли устоять на ногах, держали на руках взрослые.

Чи Цзю как никогда радовался тому, что людишки были размером с муравьёв. В ложку помещалось много таких «пассажиров».

И другие дома были на грани обрушения. Чи Цзю не стал относить спасённых на «гору», а направился к следующей крыше.

Даже когда все люди оказались в ложке, она была заполнена лишь частично. Наконец, все были спасены. Чи Цзю осмотрел деревню, убедившись, что никого не осталось, и только тогда перенёс всех на «серебряную гору».

Все спасены!

Хотя до вмешательства божества некоторые жители деревни погибли, то, что при таком сильном наводнении жертв оказалось так мало, было настоящим чудом. Ведь обычно наводнения уносили жизни большей части деревни, а иногда не оставалось ни одного выжившего.

То, что так много людей выжило, было исключительно заслугой божества!

Староста деревни погиб, но несколько старейшин уцелели. Самый уважаемый из них, припав лбом к земле, произнёс: — Старейшина деревни Ван, Ван Лаочжуан, от имени всех жителей деревни Ван благодарит небожителя за спасение. Мы, невежественные люди, осмеливаемся спросить ваше имя, чтобы после спада воды воздвигнуть вам храм.

Имя?

Чи Цзю знал, что он не божество. А мысль о строительстве храма вызвала у него дрожь — ему показалось, что это может сократить его собственную жизнь!

Никаких храмов! И раз он не божество, то и имя ему не нужно!

Однако он понимал, что жители деревни ему не поверят. Для них он, такой огромный и могущественный, ничем не отличался от божества.

Это как если бы в его мир прилетели инопланетяне — древние люди приняли бы их за богов.

Чи Цзю решил не спорить и просто сказал: — Храм не нужен. Пусть те, у кого есть возможность, делают добрые дела, а остальные — просто не совершают зла.

Сказав это, Чи Цзю перестал наблюдать за деревней.

Лицо в небе исчезло, и Чи Цзю услышал, как старейшина, задавший вопрос, обратился к жителям деревни: — Божество милосердно и спасает жизни, не требуя ничего взамен. Оно боится, что после бедствия нам будет трудно восстановить свои дома, и строительство храма станет для нас непосильной ношей. Поэтому оно отказалось от храма. Но мы, хоть и простые деревенские жители, не можем быть неблагодарными. Мы дали торжественный обет, прося божество о помощи. И пусть мы не можем выполнить его сейчас, мы сделаем это позже, или наши потомки. Когда мы восстановимся и накопим достаточно средств, мы построим храм.

А пока будем ежедневно возносить благодарственные молитвы божеству. После спада воды каждый поставит у себя дома домашний алтарь и будет каждое утро и вечер зажигать три благовонные палочки в знак благодарности.

Жители деревни согласно закивали. Кто-то спросил: — Божество не назвало своего имени. Какое имя мы должны написать на алтаре?

— Посмотрите на божественное орудие, на эту серебряную гору, на которой мы стоим. С одной стороны от неё идёт широкая дорога, а с другой — три маленьких. Эти маленькие дороги похожи на три острых зубца, гладких с обеих сторон. А большая дорога — как рукоять.

— Если представить эту серебряную гору поднятой из воды, с божеством, держащим её за рукоять… Разве это не похоже на легендарный трёхзубый двулезвийный нож? — сказал старый учёный, поглаживая бороду.

— Я думаю, это был Цинъюань Мяодао Чжэньцзюнь! Трёхзубый двулезвийный нож — это его оружие!

Понимая, что не все знают это имя, учёный поспешил добавить: — Это Эрлан Шэнь!

S3