Глава 3. Третий глаз (Часть 1)

Что я только что услышал? Эрлан Шэнь?

Чи Цзю невольно потёр уши, на мгновение подумав, что ему послышалось.

После всех этих рассуждений они ошиблись не просто на немного, а на целую пропасть.

Тем временем на «серебряной горе» старый учёный продолжал объяснять жителям деревни: — Эрлан Шэнь — бог воды. Мы были спасены во время наводнения. Он усмирял великие потопы! Бог воды спасает людей во время наводнения — разве это не очевидно?

— Я слышал, что Эрлан Шэнь расколол гору, чтобы спасти свою мать, и перенёс горы, чтобы догнать солнце. Но про усмирение потопа слышу впервые.

Ван Лаоэр почесал голову и с восхищением произнёс: — Всё-таки образованные люди знают гораздо больше. Хорошо, что вы здесь. А то божество спасло нас, а мы бы даже не узнали, кто он такой. Это было бы чёрной неблагодарностью!

Несмотря на эти слова, один из старейшин всё ещё сомневался. Ошибка с именем божества могла иметь серьёзные последствия. — Вы уверены? Это точно Эрлан Шэнь?

— Конечно! — уверенно заявил учёный, выпятив грудь.

Он был абсолютно уверен в своих выводах. Видя, что старейшина всё ещё колеблется, он добавил: — Вы же помните, когда божество явило свой лик, у него на лбу была красная метка?

— Все знают, что у Эрлан Шэня три глаза! Эта метка на лбу — это, должно быть, его третий, божественный глаз. Просто мы, простые смертные, не можем видеть его истинную форму.

— Или же этот глаз обладает огромной силой, и милосердное божество скрыло его, чтобы не навредить нам, оставив лишь метку.

Звучит довольно убедительно!

После этих слов жители деревни вспомнили яркую красную метку на лбу божества и всё поняли.

Оружие совпадает, божественная функция совпадает, даже внешность. Сомнений нет — это Эрлан Шэнь.

Серьёзно?

Чи Цзю, слышавший весь этот разговор, был поражён.

Красная метка на лбу… Вам не приходило в голову, что это может быть родимое пятно?

Это вовсе не божественный глаз!

В детстве его родители беспокоились, что такое заметное родимое пятно на лице может вырасти вместе с ним. Ведь в современном обществе внешность важна даже для мужчин.

С большим родимым пятном на лице трудно найти жену!

Хотя к тому времени, как родители ушли из жизни, Чи Цзю так и не нашёл себе пару.

К счастью, родимое пятно почти не увеличивалось в размерах. Когда он вырос, оно осталось размером с ноготь мизинца, чуть больше родинки. На лбу оно смотрелось не так уж и плохо, даже немного напоминая хуадянь — украшение, которое носили женщины.

Жаль, что он мужчина и ему не нужен хуадянь. А то, надев ханьфу, он мог бы сэкономить время на макияже.

Хорошо ещё, что родимое пятно по форме напоминало пламя и не выглядело слишком женственно. Оно даже добавляло немного мужественности его детскому лицу. Именно поэтому Чи Цзю не пытался его скрыть.

Когда он увидел своё увеличенное лицо в небе, он сразу узнал себя не только по чертам лица, но и по этому родимому пятну.

И ещё кое-что. Если бы настоящий бог воды столкнулся с наводнением, он бы просто взял его под контроль, устранив причину. А не стал бы, как он, бросать какие-то предметы, чтобы люди могли спастись.

Где же тут божественная сила?

И ещё этот трёхзубый двулезвийный нож. Да, это оружие Эрлан Шэня. Чи Цзю поискал в интернете картинки с этим ножом. Если постараться, то вилку можно принять за трёхзубый двулезвийный нож. Есть небольшое сходство. Самую малость.

Жители деревни никогда не видели настоящий трёхзубый двулезвийный нож, поэтому их ошибка понятна.

Но Чи Цзю посмотрел на столовую ложку, которой он только что спасал людей. Неужели они забыли про неё? У него было два «орудия», но почему-то они решили, что это именно нож.

На самом деле всё просто. Они заметили ложку. Её огромный размер трудно было не заметить. Многие из них были спасены именно этой ложкой. Просто они не поняли, что это за магический предмет.

Но для жителей деревни это не имело значения.

У божества не может быть только одного магического предмета. Есть те, которыми он пользуется часто, и те, которыми пользуется редко. Неудивительно, что они, простые смертные, не узнали менее известный предмет.

В общем, жители деревни решили, что Чи Цзю — это Эрлан Шэнь. И теперь они благодарили уже не просто божество, а именно Эрлан Шэня.

Ну и ладно.

Пусть думают, что хотят. Что бы он им сказал, если бы они спросили его настоящее имя? Чи Цзю быстро смирился с этой мыслью.

Он взял ложку и уже собирался уходить, как вдруг заметил, что картина в раковине изменилась. Макет на дне сменился. Разрушенная наводнением деревня превратилась в затопленный город.

Крошечные люди, одетые так же, как и жители деревни, в панике бежали, спасая свои жизни.

Сцена, напоминающая ад, повторилась перед глазами Чи Цзю. Единственное отличие от деревни заключалось в том, что у города были стены, а дома были прочнее, чем в деревне. Были и двухэтажные здания, которых не было в деревне, например, рестораны или дома богатых горожан.

Это давало людям больше возможностей укрыться от воды и продержаться дольше.

Но даже несмотря на это, ситуация в городе была ненамного лучше, чем в деревне. Высоких зданий было больше, но и жителей в городе было гораздо больше, чем в маленькой деревне.