Глава 13

Глава 11. Метод меча Цюаньчжэнь

На большой улице Ян Тесинь, неся Бао Сижо, двигался не слишком быстро, Му Няньцы шла рядом с приёмным отцом, и вот-вот их должны были настигнуть люди Ваньянь Хунле.

Цянь Цинцзянь изначально не хотел смотреть на это зрелище, потому что знал, что Ян Тесинь и Бао Сижо покончат жизнь самоубийством.

Бао Сижо была обманута и лишена невинности восемнадцать лет назад; если бы она продолжала жить, то, вероятно, сама почувствовала бы, что смерть лучше жизни.

Но тут он вспомнил, что в этом эпизоде сюжета будет битва двух даосов Цюаньчжэнь против Оуян Кэ и других. «Хм, это обязательно нужно посмотреть».

Техника топора Смерти была слишком примитивной.

При схватке с противником, если использовать оружие, всё же необходимо освоить пару достойных стилей владения оружием.

По сюжету, здесь можно было изучить истинный метод меча Цюаньчжэнь!

И действительно, когда цзиньские солдаты уже почти настигли Ян Тесиня, Даньян-цзы Ма Юй и Чанчунь-цзы Цю Чуцзи появились с улицы. После громкого крика Ян Тесиня: — Даосы, спасите меня! — занавес хаотичной битвы поднялся.

Первой в погоню ринулась группа всадников. Чанчунь-цзы Цю Чуцзи громко рассмеялся, взлетел в воздух, вытянул руки и схватил двух всадников с их лошадей, бросив их в двух других всадников позади.

Четверо столкнулись друг с другом и свалились в кучу.

Затем он повторил то же самое, бросив ещё восьмерых человек, сбив восьмерых, ни один не промахнулся.

Остальные солдаты были в ужасе и поспешно развернули лошадей, чтобы бежать.

Внезапно из-за спин всадников выскочил человек, крепкого телосложения, с блестящей лысой головой. Это был Король Драконов Врат Демонов Ша Тунтянь. Он крикнул: — Откуда взялся этот бродяга? — и, покачнувшись, уже оказался перед Цю Чуцзи, нанося удар ладонью.

Цю Чуцзи поднял ладонь, чтобы встретить удар. Раздался хлопок, обе стороны отступили на три шага, каждый был потрясён.

После дюжины раундов Ша Тунтянь понял, что без оружия он не сможет противостоять этому даосу, и вытащил из-за спины железное весло. Размахивая им, он создавал свистящий ветер, полный мощи.

Цю Чуцзи ничуть не испугался, используя технику «Голыми руками против острого клинка», шаг за шагом приближался, атакуя каждым движением. Хотя он не уступал, но и не мог сразу отобрать у противника железное весло.

Этот поединок между мастерами был несравним с вчерашней битвой Ян Кана и Го Цзина. Цянь Цинцзянь, притаившийся за стеной гостиничного двора, смотрел как заворожённый, запоминая каждое движение техники ладони Цю Чуцзи.

Внезапно раздался громкий крик: — Все вперёд! — от которого у Цянь Цинцзяня зазвенело в ушах. Это был громкоголосый Пэн Ляньху, призывающий к атаке. После этого крика он вынул из-за пояса парные кисти судьи и, быстро двигая ими вверх-вниз, нацелился на две важные точки Цю Чуцзи.

Цю Чуцзи, видя, что мастерство этого коротышки превосходит, со свистом выхватил длинный меч. Острие меча нацелилось на тыльную сторону руки коротышки, а лезвие уже скользнуло к талии лысого. Отведя меч, он рукоятью ударил в акупунктурную точку Чжанмэнь на талии человека с тремя наростами. Один приём атаковал троих, мастерство владения мечом было превосходным.

Ша Тунтянь и Пэн Ляньху защищались своими веслом и кистями, а Хоу Тунхай едва не был поражён в акупунктурную точку. В панике уклоняясь, он был пойман Цю Чуцзи на ошибке, получил пинок под зад и рухнул ниц, а три его нароста на голове ударились о землю.

Рядом Лян Цзывэн, видя, что Ша Тунтянь и Пэн Ляньху всё ещё не могут взять верх, тоже размахнулся мотыгой-клювом журавля, атакуя сбоку.

Цю Чуцзи, сражаясь один против четверых, немного уступал, но становился всё более яростным. Метод меча Цюаньчжэнь был продемонстрирован в полной мере, словно плывущие облака и текущая вода. Титул первого мастера боевых искусств Школы Цюаньчжэнь действительно был заслуженным.

В это время жители и торговцы по обе стороны улицы высовывали головы, чтобы посмотреть, а на стене гостиницы тоже притаились несколько постояльцев, наблюдая за происходящим. Цянь Цинцзянь не смел даже моргнуть, он лишь внимательно следил за техникой меча Цю Чуцзи, запоминая и мысленно копируя её, словно это он сам сражался между этими тремя с половиной мастерами.

В этот момент Оуян Кэ из лагеря цзиньских солдат уже понял, что Цю Чуцзи начинает уступать, и решил нанести скрытый удар, чтобы получить заслуги перед князем. Когда Цю Чуцзи повернулся к нему спиной, он сложил свой веер со стальными рёбрами, прыгнул вперёд и нацелился на три важные точки на спине Цю Чуцзи.

Когда рёбра веера стремительно приблизились, внезапно три пальца легли на них, и одновременно мощная, мягкая внутренняя сила передалась в руку. Поняв, что скрытая атака провалилась, он немедленно отпрыгнул назад и, сосредоточив взгляд на владельце пальцев, увидел другого старого даоса, что его несколько потрясло.

— Все, остановитесь. Если есть недоразумения, давайте объяснимся, зачем так грубо? — Его слова, произнесённые с внутренней силой, были чётко слышны даже тем, кто громко сражался. Все поняли, что говорящий обладает глубокой внутренней силой, и обе стороны отпрыгнули назад, временно прекратив драку.

Оуян Кэ спросил: — Как зовут этого даоса?

— Я, бедный даос, по фамилии Ма.

Все были потрясены. Даньян-цзы Ма Юй был вторым главой Школы Цюаньчжэнь, и кроме него, среди Семи Совершенных Цюаньчжэнь не было никого по фамилии Ма.

Пэн Ляньху убрал свои кисти судьи, подошёл и протянул руку: — Приятно познакомиться, приятно познакомиться.

Ма Юй, ничего не подозревая, пожал ему руку, но был пронзён кольцом с ядовитой иглой, которое Пэн Ляньху держал в руке. Игла вошла глубоко в кость, и пять чёрных линий уже начали распространяться по кровеносным сосудам руки к предплечью. — Какой коварный злодей, отравил меня! — Ма Юй сфокусировал внутреннюю силу в другой ладони и нанёс удар, но Пэн Ляньху уже отпрыгнул.

Ма Юй немедленно применил «Ладонь Трёх Цветов, Собирающихся на Вершине», преследуя Пэн Ляньху. Это была самая мощная техника ладоней Школы Цюаньчжэнь, которую не могли использовать те, у кого была недостаточная внутренняя сила. Даже среди учеников Чунъян Чжэньжэня, Чистосердечная Отшельница Сунь Буэр и Истинный Бессмертный Тань Чудуань не могли использовать эту технику ладоней.

Цю Чуцзи знал характер своего старшего брата и, видя, что тот применил эту технику ладоней, понял, что его старший брат был отравлен этим коротышкой. Его характер был самым вспыльчивым, и он не стал расспрашивать или спорить, а выхватил свой длинный меч и тоже бросился на Пэн Ляньху.

Пэн Ляньху метался из стороны в сторону, вынужденный бросить одну из своих кистей судьи. Когда он отступал, Оуян Кэ и Хоу Тунхай подошли одновременно, и втроём они сражались против Цю Чуцзи.

А на другой стороне Лян Цзывэн и Ша Тунтянь вместе сражались против Ма Юя.

Ма Юй, отравленный, сидел, скрестив ноги, и использовал глубокую внутреннюю силу, чтобы изгнать яд. Одновременно он одной рукой размахивал длинным мечом, отражая атаки Ша Тунтяня и Лян Цзывэна. Хотя он не проигрывал, но и не мог победить, и при сильном расходе внутренней силы над его головой уже поднимался тонкий белый пар.

Эту часть боя Цянь Цинцзянь, подглядывая из гостиницы, запоминал, не отрывая глаз.

В этой части метода меча Цюаньчжэнь было два главных момента!

Первый момент — это движения меча, которые Цю Чуцзи использовал против Оуян Кэ. Это было показательное сражение между боевыми искусствами Школы Цюаньчжэнь и Стилем Горы Байто!

В нынешнем мире, если только не сражаются Старый Проказник Чжоу Ботун и Западный Яд Оуян Фэн, именно этот бой лучше всего демонстрирует преимущества и недостатки двух великих боевых искусств.

【Примечание】Второй момент — это ключевые особенности использования метода меча Ма Юем, сидящим со скрещенными ногами!

В голове Цянь Цинцзяня был не только сюжет «Легенды о героях-кондарах». Слова Линху Чуна из «Смеющегося, гордого странника» тоже очень его заинтересовали: «Сидящий — лучший в мире». Как сидящий человек может сражаться со стоящими?

Ма Юй преподал Цянь Цинцзяню наглядный урок.

И он сражался один против двух. Изящество применения метода меча Цюаньчжэнь было настолько велико, что Цянь Цинцзянь был ошеломлён.

Однако Ма Юй, отвлекаясь на противостояние врагам, не мог полностью подавить распространение яда по крови и ци. Если бы он продолжал так сражаться, то в этом бою два даоса Цюаньчжэнь были бы обречены на поражение.

Возможно, только Цянь Цинцзянь не беспокоился за них, потому что знал, что Семь Чудовищ Цзяннань и Го Цзин скоро прибудут, и с их приходом, а также самоубийством супругов Ян Тесиня, эта битва подойдёт к концу.

……………………………………………Примечание: Читатели, которые любят описания боевых искусств и сравнительный анализ систем боевых искусств, обычно любят сравнивать и анализировать боевые искусства в произведениях, чтобы глубже понять их.

Возьмём в качестве примера текущий чемпионат Европы по футболу. Псевдофанаты, увидев, как Испания победила Турцию со счётом 3:0, могут подумать, что уровень Турции слишком низок и не соответствует уровню Испании.

Но опытные фанаты приведут факты о том, как Турция одержала убедительную победу над определённой сборной, а эта сборная, в свою очередь, побеждала сборную Испании.

Боевые искусства в романах тоже таковы, они полны взаимного порождения и преодоления.

Примеры, когда одна техника может противостоять всем изменениям и побеждать все боевые искусства в мире, очень редки.

Чаще всего среди тысяч боевых искусств существует явление взаимного порождения и преодоления.

И между двумя конфликтующими боевыми искусствами не будет полного превосходства.

Общеизвестно, что Школа Цюаньчжэнь больше всего опасается стиля Горы Байто, но боевые искусства Горы Байто, используемые Оуян Кэ, в сочетании с Пэн Ляньху и Хоу Тунхаем, могли лишь сражаться на равных с Цю Чуцзи. Что это значит?

Читатели, которым нравится изучать эту тему, могут пофантазировать сами.