Глава шестая: Чудесный Иероглиф Меча (Часть 4)

Чжугэ Фэйсин молча кивнул. Услышав, как Мо Жэньцзюнь рассказывает о целях и причинах основания школы Цзушиэ, он почувствовал прилив крови, переполнился гордостью и восхищением.

Мо Жэньцзюнь тоже говорил с большим воодушевлением, с перепадами, гордо и с честью. Немного переведя дух, он продолжил: — В то смутное время в мире боевых искусств появилось множество благородных людей с высокими устремлениями. Твой Цзушиэ был одним из таких людей. И именно для того, чтобы отстаивать справедливость и спасать народ из глубоких вод и пылающего огня, он, старец, основал нашу «Школу Меча и Рыцарства».

— Вот как! — воскликнул Чжугэ Фэйсин.

Мо Жэньцзюнь с серьезным выражением лица сказал: — Фэйсин, ты должен твердо помнить, что независимо от времени, независимо от названия, будь то тогдашняя Школа Меча и Рыцарства или наша нынешняя Школа Божественного Меча, каждый ученик нашей школы должен ставить рыцарскую доблесть на первое место и ни в коем случае не совершать ничего, что противоречит небесным принципам. Ты понял?

Чжугэ Фэйсин поклялся: — Мастер, будьте спокойны. Фэйсин, даже если меня разорвут на куски, ни за что не запятнает чистую репутацию Школы Божественного Меча.

Мо Жэньцзюнь удовлетворенно кивнул, его лицо выражало радость. Подумав немного, его выражение лица слегка изменилось, и он, словно вспомнив что-то, задумчиво сказал: — О, кстати, Фэйсин, угадай, угадай, почему твой Цзушиэ назвал нашу школу «Меча и Рыцарства»?

Чжугэ Фэйсин кивнул, немного подумал, не слишком напрягаясь, и в его голове быстро возникла причина, причина, которую он считал превосходной. Но на мгновение он не был уверен, правильна ли она. Тем не менее, он высказал ее, запинаясь, предположив: — Мастер, неужели это потому... потому что Цзушиэ люди почитали как «Мечника-Рыцаря»?

Едва эти слова слетели с его губ, как, увидев, что выражение лица Мо Жэньцзюня слегка изменилось, Чжугэ Фэйсин почувствовал себя так, словно принял успокоительное. Он был уверен, что его догадка точна и безошибочна, и снова и снова утверждал: — Мастер, думаю, это именно так. Должно быть, потому что Цзушиэ тогдашние герои и храбрецы почитали как Мечника-Рыцаря, поэтому он и назвал нашу школу Школой Меча и Рыцарства.

Сказав это, он словно вернулся в то смутное время и увидел героическую стать Цзушиэ, полную праведности. Он выглядел безмятежным и неторопливо сказал: — Мастер, если так, то в то хаотичное и невыносимое смутное время, в то время, когда в мире боевых искусств было так много талантов, Цзушиэ, должно быть, был великим героем, настоящим храбрецом, чья праведность выше облаков, и великим рыцарем, на которого все обращали внимание, верно?

Закончив говорить, Чжугэ Фэйсин улыбнулся, его улыбка была очень яркой, как солнце в мае или июне. Он на мгновение замер, зачарованно глядя на Мо Жэньцзюня. Погруженный в мечты, он невольно подумал про себя: «Когда же я, Чжугэ Фэйсин, смогу, как Цзушиэ, быть уважаемым героями и храбрецами мира боевых искусств?»

На лице Мо Жэньцзюня была удовлетворенная улыбка, очевидно, он был очень доволен ответом Чжугэ Фэйсина. Очень мягким тоном он сказал: — Ты почти угадал. В то время твой Цзушиэ действительно, как ты сказал, был великим героем, настоящим храбрецом, стоящим между небом и землей. И он, старец, действительно внес немалый вклад для народа и людей мира боевых искусств.

Сказав это, его лицо слегка изменилось, на нем появилась тень печали, и он пробормотал: — Но в одном ты ошибся.

— В чем? — спросил Чжугэ Фэйсин.

— В вопросе титула, — сказал Мо Жэньцзюнь.

— В вопросе титула? — переспросил Чжугэ Фэйсин.

— Верно, — сказал Мо Жэньцзюнь.

Чжугэ Фэйсин недоуменно покачал головой.

Мо Жэньцзюнь на мгновение замер, вздохнул и продолжил: — На самом деле, когда герои и храбрецы мира боевых искусств стали почитать твоего Цзушиэ как Мечника-Рыцаря, он, старец, уже покинул этот мир. И тогда наша Школа Меча и Рыцарства уже была основана, а позже переименована в нынешнюю Школу Божественного Меча.

Чжугэ Фэйсин слушал, как зачарованный. Услышав, как Мо Жэньцзюнь сказал, что тогда Школа Меча и Рыцарства уже была переименована в нынешнюю Школу Божественного Меча, он невольно сильно изменился в лице, его щеки побледнели. На мгновение он словно предпочел бы поверить в существование призраков, чем в факт ранней смерти героя Цзушиэ. Он воскликнул: — Что?

Цзушиэ умер рано?

Как такое может быть?

Мо Жэньцзюнь не выказал особого удивления, лишь слегка кивнул, многозначительно вздохнул и сказал: — Да, так. Как люди всегда меняются в зависимости от обстоятельств, как улыбка не всегда означает радость, а слезы не всегда предвещают печаль, так и факты всегда слишком далеки от реальности. Когда твой Тайшифу основал Школу Меча и Рыцарства, его, старца, еще не почитали как «Мечника-Рыцаря». И только после того, как он, старец, ушел из жизни, герои и храбрецы мира боевых искусств, чтобы почтить его, старца, великие заслуги, высоко оценили его, старца, достижения и почтили его, старца, как «Мечника-Рыцаря», назвав его «Несравненным Мечником-Рыцарем», и постановили, что с тех пор никто в мире боевых искусств больше не будет почитаться как «Мечник-Рыцарь».

Чжугэ Фэйсин вздохнул. Хотя он немного сожалел о трагической судьбе Цзушиэ, услышав, как Мо Жэньцзюнь сказал, что слово «Мечник-Рыцарь» принадлежит только Цзушиэ, он почувствовал некоторое утешение и радость. Он радовался не только прямодушию и праведности Цзушиэ, чья праведность выше облаков, но и гордился его великими достижениями. Радость отразилась на его лице, и он звонко сказал: — Возможно, Цзушиэ немного жаль, что он при жизни не услышал, как его называют Мечником-Рыцарем. Однако я верю, что если он, старец, знает об этом под землей, то, услышав, как его так уважают герои мира боевых искусств, он, старец, тоже будет очень рад.

Выражение лица Мо Жэньцзюня слегка изменилось, и он решительно сказал: — Если взглянуть на десятки лет в мире боевых искусств, то среди героев-предшественников лишь один мог сравниться с заслугами твоего Цзушиэ — старец Е Гэ, которого в мире боевых искусств называли «Бессмертный Старец с Тяньшаня». Но можно сказать, что вклад, который внесли твой Цзушиэ и старец Е за свою жизнь, недостижим для потомков, они далеко позади.

Чжугэ Фэйсин зачарованно смотрел на каллиграфию с иероглифом меча, погруженный в размышления.

Мо Жэньцзюнь задумчиво взглянул на Чжугэ Фэйсина и снова подчеркнул: — Фэйсин, ты должен твердо помнить, что честь и положение не были первоначальной целью твоего Цзушиэ, когда он основал нашу Школу Меча и Рыцарства, и не были целью, к которой он, старец, стремился. Поэтому, даже если наша Школа Божественного Меча входит в число Пяти Великих Школ, мы, младшие, не должны слишком самодовольно или недооценивать себя.

Он на мгновение замер, затем продолжил: — Более того, твой Цзушиэ основал школу и принимал учеников не ради пустой славы или титула «Мечник-Рыцарь». Он основал школу, просто чтобы по-настоящему делать что-то для народа и людей мира боевых искусств.

Чжугэ Фэйсин, думая о великом сердце Цзушиэ и сравнивая его со своим стремлением к славе и выгоде, сразу почувствовал себя ничтожным и печальным. Он невольно смущенно опустил голову и про себя поклялся: — Цзушиэ, старец, будьте спокойны. Фэйсин обязательно не разочарует вас, обязательно разовьет и прославит нашу Школу Божественного Меча.

Мо Жэньцзюнь серьезно сказал: — Фэйсин, твой Цзушиэ основал нашу Школу Меча и Рыцарства не только для того, чтобы собрать знающих людей со всей Поднебесной и вместе делать что-то реальное для народа, но и надеялся, что каждого его ученика герои и храбрецы мира боевых искусств будут почитать как великого рыцаря, и еще больше надеялся, что каждый из его потомков будет честным и прямодушным и будет достоин этого слова «рыцарь».

Чжугэ Фэйсин, кажется, полностью понял смысл слов Мо Жэньцзюня. Услышав о целях основания школы, он почувствовал прилив крови и звонко сказал: — Мастер, ваш смысл Фэйсин полностью понимает. Цзушиэ, с такими добрыми намерениями, действительно достоин звания великого рыцаря, чья праведность выше облаков.

Мо Жэньцзюнь повернулся, чтобы посмотреть на иероглиф меча на стене, и серьезно сказал: — Фэйсин, хотя ты не вошел в мир [боевых искусств] и не путешествовал по нему, ты должен был слышать о великих заслугах таких людей, как Цзян Цзыя из династии Шан, Ди Жэньцзе из династии Тан и Бао Чжэн, Бао Цинтянь, из династии Сун, верно?

Чжугэ Фэйсин звонко ответил: — Мастер, вы правы. Хотя я еще не полностью вошел в настоящий мир боевых искусств, о делах этих мудрых министров я слышал давно.

Он на мгновение замер, его лицо стало серьезным, и он с уважением сказал: — Канцлер Цзян Цзыя помогал У-вану, карал Чжоу-вана, наказывал злодеев и искоренял зло, заботился о народе, возводил богов на платформе, совершив великое дело века. Ди Жэньцзе, Ди Хуайин, стал высокопоставленным чиновником, гениально раскрывал дела, наказывал зло и поощрял добро, пользовался большим доверием У Цзэтянь. А Бао Чжэн, Бао Цинтянь, был мудр и изобретателен, искоренял тиранию и успокаивал народ, был мудрым и могучим, не боялся сильных мира сего, был верен правителю Сун и заботился о народе. Он был «Господином Чистое Небо», которого народ высоко ценил, и исторически известен как «Бао Цинтянь».