Глава четвертая: Город Демонов (Часть 1)

(Часть 1)

Закат.

Город Демонов, словно могучий орел, парящий над землей, был величественным и грандиозным, сияющим и торжественным в лучах мягкого заходящего солнца.

Десять лет назад, с того момента, как Хэй Моцзы был сброшен Лидером Альянса Боевых Искусств, «Богом Меча» Мо Жэньцзюнем с «Утеса Обид и Благодарностей», вся сила Города Демонов, словно осенний лист, упавший из-за увядания, мгновенно рассеялась в мире боевых искусств, потеряла свою славу и постепенно стерлась из памяти людей.

С момента падения Города Демонов прошло десять лет.

За эти десять лет в мире боевых искусств произошло много невероятных событий, включая отчаянные схватки и убийства, но по сравнению с периодом расцвета Города Демонов эти убийства были незначительными, как «маленький колдун перед великим колдуном», не стоящими упоминания.

А Город Демонов, словно падающая звезда, прочертившая небо, словно желтый журавль, улетевший на запад, ушел и не вернулся.

Поэтому за эти десять лет в мире боевых искусств мало кто слышал о Городе Демонов, и мало кто находил следы его последователей.

Не появилось ни одного последователя.

Но мир боевых искусств не обрел покоя.

Ни на мгновение.

Герои и рыцари различных школ и кланов мира боевых искусств скитались повсюду в поисках давно утерянного «Божественного Меча» — «Меча Родственной Крови и Смерти» и «Божественной Партитуры» — «Партитуры Безумной Любви и Разбитого Сердца», пороча друг друга, безжалостно убивая и используя друг друга.

Они не только не интересовались судьбой Города Демонов, но и давно забыли клятву, данную десять лет назад при создании альянса боевых искусств.

В течение этих десяти лет они всей душой заботились только о местонахождении «Меча Родственной Крови и Смерти» и «Партитуры Безумной Любви и Разбитого Сердца». Все остальное стало для них неважным, даже бросающееся в глаза золото и женщины их не волновали.

Время летело, словно челнок, годы мчались, словно стрелы.

Десять лет прошли именно так.

Но в сердцах и умах героев мира боевых искусств по-прежнему были только «Меч Родственной Крови и Смерти» и «Партитура Безумной Любви и Разбитого Сердца», только несравненные боевые искусства, только их собственное стремление господствовать в мире боевых искусств. У них не было ни малейшего беспокойства или тревоги, тем более что в этом мире не осталось ничего, что могло бы их беспокоить или волновать.

Десять лет назад, на Утесе Обид и Благодарностей, они собственными глазами видели, как Мо Жэньцзюнь сбросил Хэй Моцзы с обрыва высотой в десять тысяч чжанов.

Это видел каждый.

Как это могло быть ложью?

Кто бы ни упал с обрыва высотой в десять тысяч чжанов, он разбился бы вдребезги и исчез бы без следа. Даже если бы кому-то посчастливилось выжить, он остался бы инвалидом на всю жизнь. Тем более, что тогда Хэй Моцзы получил удар могучей ци меча Мо Жэньцзюня. Как он мог выжить?

— Конечно, не мог.

В глазах всех героев и храбрецов, как только Мо Жэньцзюнь действовал, как только он применял свою технику меча «Гнев Драконьего Рыка», не говоря уже о Хэй Моцзы, обычном смертном, даже если бы спустился небожитель с бессмертным телом и медными костями, у него не было бы шансов выжить.

Кто такой Мо Жэньцзюнь?

Он — дракон среди людей, бог среди мечей, несравненный герой среди героев своего времени.

А меч в его руке — несравненное оружие, называемое «Возвращение Души». Это божественный меч среди мечей, человеческое оружие, несокрушимое, способное резать железо как грязь.

Таким образом, каждый в мире боевых искусств был абсолютно уверен в смерти Хэй Моцзы.

Хэй Моцзы умер, и Город Демонов, естественно, был уничтожен.

«Уничтожен».

Это слово означало, что Город Демонов полностью исчез из этого мира.

Однако в мире много вещей, которые мы не можем предвидеть.

Это как шутка одного человека над другим: часто появляется из ничего, истинное и ложное, ложное и истинное, перемены, странности, перипетии, неожиданности.

Любое дело, независимо от того, важно оно или нет, хорошо или плохо, трудно понять.

Факты часто таковы.

Чем больше мы уверены в чем-то в своем сердце, тем меньше вероятность того, что это произойдет. И чем больше мы игнорируем что-то, тем больше вероятность того, что это произойдет. Это как иногда, чем больше ты пытаешься найти что-то, как бы усердно ты ни искал, в конце концов ты ничего не найдешь. Но когда ты перестаешь искать, эта вещь вдруг появляется перед тобой.

Все мы испытали такие невероятные вещи.

По тому же принципу, чем больше мы склонны доверять кому-то, тем меньше этот человек заслуживает нашего доверия. Более того, иногда он может стать нашим злейшим врагом.

Независимо от времени, между реальностью и мечтой всегда существует непреодолимая пропасть, подобно тому, как между Пастухом и Ткачихой всегда лежит Небесная Река. Реальности очень трудно стать мечтой, а мечте очень трудно стать реальностью.

Это, конечно, не мост из сорок.

Потому что Пастух и Ткачиха — лишь прекрасная мифологическая легенда.

А реальность, к которой мы стремимся, — это нечто реально существующее.

В этом мире повсюду происходят вещи, противоречащие человеческим желаниям, и они случаются постоянно.

Герои мира боевых искусств были уверены, что Хэй Моцзы умер.

Но Хэй Моцзы не только не умер, но и был жив и здоров, и даже освоил девятую форму коварной и ядовитой «Ладони Кровавого Демона» — «Демон Жаждет Крови».

Герои мира боевых искусств были уверены, что Город Демонов был уничтожен.

Но Город Демонов не только не был уничтожен, но и стал еще более славным и могущественным.

Герои мира боевых искусств были уверены, что как только Город Демонов будет уничтожен, а Хэй Моцзы убит, мир боевых искусств обретет вечный покой.

Но мир боевых искусств не обрел покоя, наоборот, он стал еще более хаотичным.

Вот эти вещи, которые мы не можем предвидеть.

Жаль только, что эти герои мира боевых искусств знали лишь о тяжких грехах Города Демонов, знали лишь, что Хэй Моцзы убивал без счета и творил всякое зло, но не знали, что в сердце каждого человека скрывается нож.

Нож, способный убить врага, а также убить самого себя.

Это амбиция.

Независимо от того, кто он, каков его статус, к какой школе или клану он принадлежит, является ли он героем и рыцарем из праведной школы, или злым последователем, считающимся демоническим культом, пока он человек, нормальный человек, в его сердце будут амбиции, так же как там, где есть выгода, будут убийства и борьба.

У каждого есть амбиции.

Как только дело касается наших интересов и репутации, наши амбиции начинают шевелиться.

Это абсолютная истина.

«Нарисовать тигра, нарисовать шкуру легко, нарисовать кости трудно; знать человека по лицу легко, знать его сердце трудно».

Это старая поговорка.

И она очень верна.

Злые последователи Города Демонов, конечно, внушают страх и трепет, но больше всего ужасают волки в овечьей шкуре, то есть те амбициозные герои.

Великий поэт династии Тан Ду Му однажды написал в «Оде к дворцу Афан»: «Увы!

Шесть царств уничтожили сами шесть царств, а не Цинь.

Цинь уничтожил сам Цинь, а не Поднебесная.

Увы!

Если бы каждое из шести царств любило свой народ, этого было бы достаточно, чтобы противостоять Цинь; если бы Цинь снова полюбил народ шести царств, то от третьего поколения до десяти тысяч поколений он мог бы быть правителем. Кто мог бы уничтожить его род?

Люди Цинь не успели оплакать себя, а их оплакали потомки; потомки оплакали их, но не извлекли урока, и это заставит потомков снова оплакивать потомков».

Десять лет назад Город Демонов потерпел катастрофическое уничтожение из-за собственной высокомерной небрежности его людей и единодушия и сплоченности героев праведных школ мира боевых искусств. А теперь Город Демонов смог снова возродиться и стать сильнее из-за междоусобиц и взаимных убийств среди героев праведных школ мира боевых искусств.

Несмотря на это, возрождение Города Демонов в мире боевых искусств неразрывно связано с одной женщиной.

Эта женщина — Белая Демоница.

Она жена Хэй Моцзы.

И нынешний глава Города Демонов.

(Часть 2)

Десять лет назад Белую Демоницу звали Лун Жоцзяо.

Как и ее имя, внешность Лун Жоцзяо была нежной и очаровательной, красивой и манящей. Она была общепризнанной несравненной красавицей в мире боевых искусств.

Изначально она была младшей сестрой-ученицей Мо Жэньцзюня.

Но тринадцать лет назад, из-за того, что она на мгновение поддалась страсти и нарушила правила школы, ее изгнали из школы.

В то время она не только в совершенстве владела игрой на цитре, шахматами, каллиграфией и живописью, но и была очень чуткой, нежной и эмоциональной.

Тринадцать лет назад достаточно было Лун Жоцзяо лишь слегка улыбнуться, чтобы очаровать тысячи молодых талантов мира боевых искусств, чтобы бесчисленные ветреные молодые господа пускали слюни.

Поэтому в Школе Божественного Меча каждый день было полно гостей.

Эти гости в основном приходили с предложениями о браке.

Но Лун Жоцзяо никогда не смотрела на них прямо.

Потому что ее сердце уже было занято.

Она влюбилась в своего второго старшего брата-ученика Мо Жэньцзюня.

«Цветы, посаженные с намерением, не цветут; ива, посаженная без намерения, дает тень».

В этом мире каждый день происходит много вещей, которые идут вразрез с желаниями.

Получая ухаживания и восхищение бесчисленных молодых талантов, Лун Жоцзяо должна была бы гордиться этим и радоваться.

Но она не радовалась.

Потому что она не была счастлива.

Она искренне любила Мо Жэньцзюня, глубоко любила.

Но Мо Жэньцзюнь не обращал на нее внимания, считая ее лишь младшей сестренкой, которая никак не вырастет.

Она испытывала чувства.

Он был безразличен.

Это, несомненно, трагедия.

И настоящая трагедия началась именно здесь.