Глава шестнадцатая: Угрозы и обещания

Решимость Чэн Бую не удивила Су Цзина, но он не беспокоился, так как у него были запасные планы.

— Старейшина Чэн, не будьте так категоричны. Что важнее: книга боевых искусств или ваша жизнь? Вы можете хорошенько подумать.

— Кроме того, я хочу напомнить, что не только вы, старейшина Чэн, владеете «Искусством Изначального Хаоса», не так ли?

Глядя на зловещую улыбку Су Цзина, Чэн Бую ещё больше разгорелся от гнева и злобно уставился на него, но, к сожалению, острый меч висел у него на шее, и он не смел сделать ни малейшего движения.

— Хе-хе! — Глядя на гнев Чэн Бую, Су Цзин внутренне смеялся. Он осмелился угрожать, потому что знал, что этот парень определённо не будет великодушно идти на смерть.

— Старейшина Чэн, давайте так, мы заключим сделку. Я не буду угрожать вашей жизни, а обменяю её на боевое искусство. Как вам Техника Меча Тяньган, которую я только что продемонстрировал?

— Что вы имеете в виду? — Чэн Бую был озадачен, но, услышав, что ему не придётся умирать, он, естественно, почувствовал облегчение. Конечно, он боялся смерти; только что он просто подсознательно отвергал это, и он действительно беспокоился, что Су Цзин убьёт его одним ударом меча.

— Буквально. Я беру эту свою технику меча и обмениваю её со старейшиной Чэном на «Искусство Изначального Хаоса» вашей школы. Как вы на это смотрите, старейшина Чэн?

Сначала угрожать смертью, чтобы снизить планку оппонента, а затем предложить технику меча для обмена — вот его коронный приём. Манипулируя сердцами людей, Су Цзин, естественно, будет успешен во всём. И действительно, после того как Су Цзин закончил говорить, на лице Чэн Бую появилось выражение заинтересованности.

Увидев это, Су Цзин ещё больше возгордился, но на лице у него было безразличное выражение, и он продолжил говорить: — Старейшина Чэн, вы, должно быть, уже почувствовали, что эта моя техника меча также считается первоклассным боевым искусством. В вашей школе мало что может сравниться с этой техникой меча. Обменяйте её на «Искусство Изначального Хаоса» вашей школы, и, поверьте, вы не прогадаете.

Чэн Бую опустил голову, погрузившись в раздумья. Су Цзин, увидев это, не стал его беспокоить. Он знал, что Чэн Бую сейчас должен взвешивать все за и против.

«Искусство Изначального Хаоса», как одно из Девяти Искусств Хуашань, является боевым искусством, уступающим лишь «Божественному Искусству Пурпурного Тумана», и считается топовым среди Пяти Великих Мечевых Школ, а в цзянху оно достигает первоклассного уровня. Особенно ценно то, что это внутренняя техника культивации.

Естественно, его нельзя легко показывать посторонним.

Что ещё важнее, Чэн Бую всё ещё беспокоился, потому что «Искусство Изначального Хаоса» — это основная внутренняя техника культивации учеников школы Хуашань. Если бы её получили другие силы и, изучив технику, нашли в ней изъяны, чтобы использовать их против них, тогда школа Хуашань оказалась бы в опасности.

Особенно их Секта Меча школы Хуашань, в отличие от Секты Ци, которая ещё владеет «Божественным Искусством Пурпурного Тумана».

Но Чэн Бую был очень заинтересован предложением Су Цзина. После недавней схватки с Су Цзином он ясно понял, насколько ценна Техника Меча Тяньган, которую Су Цзин только что продемонстрировал. Даже в их школе Хуашань, вероятно, мало что может сравниться с этой техникой меча.

— Старейшина Чэн, будучи членом Секты Меча, вы, должно быть, не подчиняетесь Секте Ци и, должно быть, хотите вернуться на Хуашань и вернуть себе пост главы школы, верно? — Су Цзин посмотрел на Чэн Бую, его лицо выражало лёгкую улыбку и попытку зондирования.

— Но, насколько мне известно, после того как Юэ Буцюнь освоил «Божественное Искусство Пурпурного Тумана», его нынешняя сила достигла высшего уровня первого ранга, и с усилением «Божественного Искусства Пурпурного Тумана», боюсь, он теперь может сравниться с мастером пика первого ранга.

— Если Секта Меча хочет вернуть себе пост главы школы, то она должна победить Юэ Буцюня. Интересно, есть ли в Секте Меча такой мастер? — Су Цзин многозначительно посмотрел на Чэн Бую.

— Невозможно! Как этот лицемер может обладать такой силой? — Услышав слова Су Цзина, Чэн Бую сжал кулаки, вены на его руках вздулись.

— Хе-хе! Старейшина Чэн, какой смысл мне вас обманывать в этом вопросе? Уверен, вы сможете это проверить, — Лицо Су Цзина не изменилось. Нынешний Юэ Буцюнь, возможно, ещё не достиг этой силы, но он определённо недалеко от неё.

В конце концов, Юэ Буцюнь практиковал «Божественное Искусство Пурпурного Тумана» уже двадцать лет. Как и все даосские боевые искусства, оно обладает одной особенностью: вначале практика идёт медленно, но со временем она постепенно проявляет свою силу.

Сейчас Юэ Буцюню уже за пятьдесят, и его внутренняя сила достигла момента прорыва.

Конечно, Су Цзин, прочитавший роман и основываясь на своём понимании даосских боевых искусств, полагал, что Юэ Буцюнь, возможно, пошёл по неверному пути.

«Божественное Искусство Пурпурного Тумана» передавалось от Хао Датуна из школы Цюаньчжэнь, это даосское боевое искусство. Однако Юэ Буцюнь пошёл по пути конфуцианства. Глядя на его манеры, можно сказать, что это был истинный благородный муж. Су Цзин даже узнал, что в молодости этот человек консультировался с некоторыми великими конфуцианцами.

Сам он не был Ван Чунъяном, который мог достичь объединения конфуцианства, буддизма и даосизма. Поэтому изначально он мог бы достичь супер-первого ранга, но в итоге он всё ещё оставался на уровне первого ранга. Приходится признать, что это досадно.

Если бы он не пошёл по неверному пути и его собственное культивирование достигло бы супер-первого ранга, то он, естественно, не ступил бы на путь зла, как это было в оригинале.

По этому поводу Су Цзин также испытывал некоторое сожаление. Характер Юэ Буцюня, по мнению Су Цзина, был очень хорош, но, к сожалению, в конце концов он ступил на путь без возврата из-за школы Хуашань.

В душе он тайно сожалел о Юэ Буцюне, но вскоре он пришёл в себя и, глядя на Чэн Бую, продолжил: — Если люди Секты Меча начнут практиковать эту мою технику меча, я верю, что сила трёх ваших старших и младших братьев в будущем поднимется на новый уровень. Тогда вернуться на Хуашань, победить Юэ Буцюня и вернуть себе пост главы школы Хуашань не составит труда.

— И если это возможно, в будущем вы также можете попросить меня помочь, это будет ещё надёжнее. Как вы на это смотрите, старейшина Чэн? Мои условия уже очень искренни, не так ли?

— Если и это не сработает, то я могу только извиниться. «Искусство Изначального Хаоса» не принадлежит только вашей Секте Меча, — В конце Су Цзин начал скрыто угрожать.

Сердце Чэн Бую сжалось. В этот момент он, казалось, увидел на лице Су Цзина лёгкое нетерпение и понял, что если он не даст ответа, то, боюсь, Су Цзин действительно применит силу.

— Хорошо! Я согласен на обмен! — В конце концов, ради своей жизни, а также предложение Су Цзина о захвате поста главы школы Хуашань тронули его.

— Но у меня есть условие: вы должны пообещать, что «Искусство Изначального Хаоса» будете практиковать только вы один и не будете распространять его без разбора.

— Не беспокойтесь, меня интересуют только боевые искусства, остальное меня совершенно не волнует. Я же не собираюсь создавать секту, — Су Цзин внутренне ликовал, но на лице у него было очень серьёзное выражение.

Наконец-то он сможет получить это «Искусство Изначального Хаоса» школы Хуашань, и все его расчёты не были напрасны.

— Старейшина Чэн, прошу! — Су Цзин быстро убрал меч, и на его лице появилась доброжелательная улыбка. Чэн Бую не обратил внимания на улыбку Су Цзина, а вместо этого встряхнул рукой, быстро надавив на несколько акупунктурных точек на руке, чтобы запечатать их.

Затем он поднял свой длинный меч и направился в уезд Сяннин.

Он не испытывал к Су Цзину никаких добрых чувств.

После того как он передал вещи Су Цзину, он, взяв технику меча, которую дал ему Су Цзин, сразу же ушёл. Очевидно, ему было стыдно оставаться здесь.

Вернувшись в горы, он вёл себя как обычно. Через несколько дней Фэн Бупин вышел из затворничества, нашёл его и спросил о его спуске с горы.

В итоге Чэн Бую не рассказал о Су Цзине.

Чэн Бую, очевидно, имел свои собственные мысли. Он хотел единолично владеть Техникой Меча Тяньган. У него появились свои амбиции: возможно, после практики этой техники меча его сила сможет превзойти Фэн Бупина и даже Юэ Буцюня. Разве это не означает, что он сможет стать главой школы Хуашань?