Глава тринадцатая: Цель — Секта Меча

— «Сейчас в школе Хуашань Юэ Буцюнь практикует «Божественное Искусство Пурпурного Тумана», а о Нин Чжунцзе в романе не упоминалось, но она определённо должна практиковать «Искусство Изначального Хаоса» или «Силу Объятия Изначального». Что касается других учеников, я помню, что в начале «Смеющегося, Гордого Странника» Линху Чун уже достиг второразрядного уровня, так что он, вероятно, тоже мог практиковать «Искусство Изначального Хаоса», верно?»

— «Что касается Юэ Буцюня и Нин Чжунцзе, то с моей нынешней силой, даже с усилением Алтаря Ауры Удачи, я, возможно, смогу сразиться с Юэ Буцюнем, но одолеть его вряд ли получится, так что от этого варианта придётся отказаться».

— «Тогда как насчёт Линху Чуна?» — Су Цзин задумался. — «Но они почти никогда не спускаются с горы, так что привлечь их внимание будет непросто».

Идея напрямую отправиться на гору Хуашань была сразу отброшена Су Цзином. Там находился ещё более грозный Фэн Цинъян, и хотя он обычно не вмешивался в дела, кто знает, не решит ли он действовать.

После Конфликта Меча и Ци вся школа Хуашань держалась на Юэ Буцюне и Нин Чжунцзе. Как они смогли противостоять другим злодеям?

Су Цзин не верил, что другие мастера боевых искусств не обращали внимания на школу Хуашань. Мастера чёрного пути, конечно, пытались что-то получить, и Су Цзин не верил, что они не пытались заполучить боевые искусства школы Хуашань.

Определённо, были такие попытки, но школа Хуашань не понесла никаких потерь. Су Цзин предположил, что, скорее всего, Фэн Цинъян тайно действовал за кулисами.

Хотя этот старик, возможно, и презирал Юэ Буцюня, он всё же был учеником школы Хуашань и определённо не допустил бы её уничтожения.

— «Пока в школе Хуашань есть Фэн Цинъян, туда идти нельзя. В начале «Смеющегося, Гордого Странника» Линху Чун и остальные спустятся с горы, но ждать нельзя. Эти два года мне нужно ускорить свою культивацию, я не могу ждать».

Су Цзин обдумывал один вариант за другим. «Точно, в Хуашань ещё есть ученики Секты Меча, они тоже практикуют «Искусство Изначального Хаоса». Возможно, от них удастся что-то получить».

Внезапно Су Цзин вспомнил, что после Конфликта Меча и Ци у Секты Меча всё ещё оставались ученики, которые позже, при поддержке Цзо Лэнчаня, бросили вызов Юэ Буцюню.

— «Фэн Бупин, Чэн Бую, Цун Буци — эти трое определённо владеют «Искусством Изначального Хаоса», — глаза Су Цзина засияли ещё ярче. — Раз уж в школу Хуашань пока нельзя, то эти несколько человек из Секты Меча вполне подойдут».

— «Я помню, что Фэн Бупин тогда скрывался в горах Чжунтяо. Среди этих троих Фэн Бупин был сильнейшим, и сейчас он, вероятно, достиг первоклассного уровня. С моей нынешней силой, даже с усилением Алтаря Ауры Удачи, моя сила может достичь высшего первоклассного уровня, но одолеть его не очень надёжно».

— «Сила Чэн Бую и Цун Буци значительно уступает. В оригинале они даже Линху Чуна не смогли одолеть, так что они определённо не достигли первоклассного уровня. Вот с этими двумя есть шанс».

— «Да! Эти двое».

Су Цзин решил, что найдёт прорыв через этих двух.

— «Молодой господин… Молодой господин!»

Пока Су Цзин обдумывал, как одолеть этих двоих, издалека вдруг послышался голос Ван Данью.

Свист! Свист! Свист! Оттолкнувшись ногой, Су Цзин стремительно прыгнул на несколько чжанов, взобрался на ветку дерева, затем снова оттолкнулся, и его фигура устремилась вперёд.

Его фигура мелькнула, и через несколько мгновений он уже покинул лес.

— «Что случилось, Данью?»

Пришедшим был Ван Данью. За три года Ван Данью уже давно перестал быть тем бледнолицым и исхудавшим охотником.

Теперь он был одет в парчовый халат, выглядел как член богатой семьи, его тело было очень крепким, глаза сияли, лицо было румяным, а походка излучала мощь тигра.

За эти три года, следуя за Су Цзином, он тоже освоил немного внешних боевых искусств.

— «Молодой господин, Сяоню и остальные вернулись».

Сяоню был младшим сыном Ван Данью. Пока Су Цзин тренировался в горах, все предметы быта, а иногда и различные лекарственные травы, требовалось, чтобы кто-то покупал для него.

Таким образом, жители деревни Ванцзя снова стали наёмниками Су Цзина.

Для этого Су Цзин даже принял в ученики нескольких подростков из деревни Ванцзя, обучая их боевым искусствам. Прошло три года, и теперь каждый из них добился определённого прогресса.

Сын Ван Данью, Ван Сяоню, был самым выдающимся среди них. Сейчас он уже пробил два меридиана и стал третьеразрядным бойцом.

Надо сказать, что Ван Сяоню обладал необычайным талантом. Су Цзин не обучал их внутренней технике культивации, а лишь передал им Кулачный Метод Великого Покорения Демонов. В результате, только двое смогли развить внутреннюю энергию с помощью внешних техник, и одним из них был Ван Сяоню.

Для этого Су Цзин специально передал ему одну внутреннюю технику культивации, конечно, не «Трактат об изменении мышц и укреплении костей», а ту, которую он нашёл в прошлом году, убив мастера чёрного пути и обыскав его тело.

Честно говоря, та внутренняя техника культивации была всего лишь третьеразрядной, Су Цзин её совершенно не ценил, поэтому и передал Ван Сяоню.

За три года испытания Су Цзина также завершились, и эти дети теперь были ему абсолютно верны. К тому же, он использовал Великий Метод Перемещения Души, чтобы незаметно гипнотизировать их, так что теперь Су Цзин собирался начать обучать их внутренней технике культивации.

Конечно, обучая этих детей боевым искусствам, Су Цзин не ожидал, что они смогут ему сильно помочь. В конце концов, чтобы эти дети по-настоящему выросли, потребуется, вероятно, несколько десятилетий, а к тому времени Су Цзин уже давно покинет это место.

Будет хорошо, если они смогут помочь ему покупать лекарственные травы и выполнять поручения. Настоящие важные дела Су Цзин определённо не доверит им.

— «Идём, возвращаемся!»

Убравшись, Су Цзин вместе с Ван Данью поспешил к своему жилищу.

Вскоре он увидел нескольких молодых людей, которым не было и двадцати, все они были в боевых одеждах. В этот момент в них не осталось и следа от вида простых крестьян.

Каждый из них был очень крепким. — «Сяоню, как на этот раз?»

— «Молодой господин, на этот раз мы вас разочаровали», — ответил Сяоню.

— «Разочаровали? Что случилось?» — Су Цзин нахмурился, услышав это. На этот раз он поручил Ван Сяоню и остальным купить для него ценные лекарственные травы, например, женьшень постарше.

«Трактат об изменении мышц и укреплении костей» был слишком медленным в накоплении внутренней энергии, поэтому Су Цзин искал другие способы. Другие хорошие внутренние техники культивации он пока не мог получить, поэтому полагался на питание.

За эти несколько лет он накопил столько внутренней энергии, полагаясь на огромное количество серебра, различные ценные лекарственные травы и всевозможные питательные отвары, которые он выпивал.

Практика внутренней энергии — это процесс преобразования сущности в ци. Пять злаков и различные виды мяса содержат много сущности и ци. Обычные люди, употребляя их, просто выводят их из организма с испражнениями, в то время как практикующие боевые искусства могут очищать эту сущность и ци из пищи.

А лекарственные травы содержат ещё больше сущности и ци, особенно ценные травы с большим сроком выдержки, такие как женьшень.

Хорошо, что это династия Мин. Если бы это было в более поздние времена, получить дикий женьшень было бы очень трудно, не говоря уже о старом. Один только дикий женьшень старше тридцати лет, вероятно, стоил бы миллионы.

Однако за эти два года Су Цзин потратил тысячи лянов серебра только на покупку лекарственных трав. Это благодаря золоту и драгоценностям из древней гробницы, иначе он бы действительно не мог себе этого позволить.

Но за несколько лет золото и драгоценности из древней гробницы были израсходованы примерно наполовину. По мере дальнейшей культивации обычные лекарственные травы перестали действовать на него или их эффект стал незначительным.

Ему нужны были травы более высокого возраста, а это требовало ещё больше серебра.

Поэтому, помимо трат, он начал думать о том, как заработать деньги. Боевые искусства, как оказалось, действительно не были чем-то, что мог практиковать обычный человек.