Глава девятая: Мир Смеющегося, Гордого Странника (Часть 2)

И вот, рано утром следующего дня, Су Цзин поднялся и нашёл Ван Данью:

— Данью, ты когда-нибудь слышал о Школе Цюаньчжэнь?

Деревня Ванцзя находится в горах Чжуннаньшань уже более ста лет, и Су Цзин был уверен, что они должны быть знакомы со Школой Цюаньчжэнь.

— Школа Цюаньчжэнь?

— Господин говорит о Школе Цюаньчжэнь, которая существовала в предыдущей династии? — Ван Данью действительно знал о Школе Цюаньчжэнь, что обрадовало Су Цзина.

— Верно, именно о Школе Цюаньчжэнь династии Чжао Сун. Данью, ты действительно знаешь? Ты знаешь, где находятся руины этой Школы Цюаньчжэнь?

— Знаю, правда? Данью, ты не обманываешь меня? — Су Цзин был ещё больше удивлён, услышав это.

— Господин, как я смею обманывать вас? Хотя Школа Цюаньчжэнь давно исчезла, её руины всегда были там, и иногда люди поднимаются туда, чтобы возжечь благовония и поклониться Будде.

— Что? Возжечь благовония и поклониться Будде? Неужели в Школе Цюаньчжэнь ещё кто-то есть?

Глаза Су Цзина широко раскрылись.

— Конечно, есть люди, это группа даосов, но они не на руинах Школы Цюаньчжэнь, а в новом даосском храме, построенном рядом с ними.

Ван Данью не знал, почему Су Цзин вдруг заинтересовался Школой Цюаньчжэнь, но всё же рассказал всё, что знал.

— Отлично, Данью, отведи меня сейчас же к руинам Школы Цюаньчжэнь, — сказал Су Цзин, снова обретя спокойствие, и прямо приказал.

— Господин, прямо сейчас?

— Да, идём сейчас же. Как далеко отсюда?

— Хм! По моей прежней скорости, наверное, полтора дня пути, — подумав, сказал Ван Данью.

— Так долго? — Су Цзин был удивлён, услышав это, но, вспомнив, что это горы Чжуннаньшань, успокоился. К тому же, они шли пешком, так что скорость, естественно, была медленной.

— Тогда скажи своим домашним, что ты пойдёшь со мной.

— Хорошо! Я сейчас же пойду, — Ван Данью быстро побежал домой. За эти несколько дней, следуя за Су Цзином, он получил немало выгоды, заработав несколько лянов серебра.

Естественно, он нисколько не сопротивлялся приказам Су Цзина.

...

— Господин, это руины Школы Цюаньчжэнь, — на полпути к горе Чжуннаньшань, Ван Данью и Су Цзин были покрыты пылью.

— Это там, — Су Цзин проследил за указанием Ван Данью и увидел непрерывную группу зданий, но, к сожалению, теперь это были лишь разрушенные стены и руины.

Конечно, недалеко от этих руин находился даосский храм. Храм выглядел небольшим, всего несколько залов и внешний двор.

— Даже самые великолепные вещи в конце концов приходят в упадок, — Су Цзин тихо вздохнул, глядя на разрушенные стены. В этих руинах Су Цзин, казалось, видел былую славу Школы Цюаньчжэнь, сотни и тысячи учеников, тренирующих техники меча в тренировочном дворе.

Время неумолимо, и некогда величайшая школа в мире теперь превратилась в груду битого кирпича и черепицы, даже хуже.

— Данью, раз уж мы нашли это место, твоя помощь больше не нужна. Возвращайся, вот тебе два ляна серебра, возьми их на хозяйство.

Су Цзин достал из-за пазухи два ляна серебра и бросил их ему.

— Господин, мне больше не нужно помогать?

— Нет, раз мы нашли эти руины, то всё в порядке. Если у меня будут дела в будущем, я снова найду тебя.

— Хорошо, господин, берегите себя, — услышав слова Су Цзина, Ван Данью мог только согласиться. Он знал, что у Су Цзина, возможно, были свои дела, поэтому он просто спустился с горы.

Выйдя из дома, он получил два ляна серебра. Ван Данью был чрезвычайно доволен. У него дома было ещё несколько лянов серебра, чего было достаточно для жизни его семьи.

Встреча с Су Цзином была для него невероятной удачей. За несколько дней он заработал столько серебра, сколько не смог бы заработать за несколько лет.

После ухода Ван Данью, Су Цзин направился к даосскому храму.

Су Цзин, будучи студентом исторического факультета Имперского университета, естественно, знал три больших иероглифа на храме: «Храм Тайсин». Он был хорошо знаком с различными древними письменами.

Храм был небольшим, главные ворота были полуоткрыты. Су Цзин мог видеть внутри, что в главном зале поклонялись Трём Чистым, и всё выглядело очень скромно.

В храме было всего несколько даосов. Су Цзин взглянул на них пару раз, а затем вошёл.

— Улян Тяньцзунь, не знаю, зачем этот даосский друг пришёл сюда?

Перед Су Цзином появился даос средних лет. Его даосский халат был заштопан в нескольких местах, но выглядел чистым.

— Истинный человек ошибается, я не монах, просто по некоторым причинам мне пришлось остричь волосы, — Су Цзин знал, что даос, возможно, принял его за монаха из-за его коротких волос, поэтому он объяснил.

— Улян Тяньцзунь, вот как, это я ошибся. Но я не достоин того, чтобы юный друг называл меня «Истинным человеком». Моё имя Сюаньчэнцзы, юный друг может просто называть меня Сюаньчэнцзы.

Титул «Чжэньжэнь» нельзя было использовать походя.

— Значит, это даосский наставник Сюаньчэнцзы, — Су Цзин также понял, что титул «Чжэньжэнь» был табу, и, видя выражение лица даоса, сразу же назвал его «даосским наставником».

— Не знаю, зачем пришёл юный друг? — Сюаньчэнцзы посмотрел на Су Цзина. Он мог видеть, что этот молодой человек, вероятно, был из необычной семьи. Его румяное лицо указывало на знатное происхождение, и он не хотел легко его обижать.

— Даосский наставник, я пришёл сюда, чтобы помолиться за свою мать, а также я интересуюсь даосскими истинными писаниями. Могу ли я изучить кое-что здесь?

Су Цзин вдруг вспомнил, что в «Наследии Чунъяна» были записи о внутренней технике культивации, и она была из «Истинных Писаний Девяти Инь».

Однако это боевое искусство было создано даосским мастером, и, вероятно, оно содержало множество даосских терминов. Хотя Су Цзин был отличником исторического факультета, он не был уверен, что сможет их понять.

Если бы он получил эту внутреннюю технику культивации, но не смог бы практиковать её, это было бы очень неловко.

К тому же, он не осмеливался практиковать её бездумно, ведь если ошибиться в внутренней технике культивации, можно впасть в культивационное отклонение.

Вспомните «Легенду о героях Кондора», где Чёрные Ветры-Близнецы-Злодеи не понимали даосских терминов, и в результате превратили прекрасную даосскую божественную технику защиты тела в демоническую технику.

И сами они стали ни людьми, ни призраками. Су Цзин не хотел идти по их стопам.

Таким образом, он как раз встретил даосский храм, и если бы он смог поучиться у этих даосов, это была бы неплохая возможность.

— Это...