Глава 4. Становление учеником

Во время лечения Бай Чэна даос обнаружил, что у юноши прекрасные задатки к совершенствованию — он был словно необработанный нефрит, готовый к огранке.

Главное, что в этом парне не было ни капли духовной силы, он был чистым листом, готовым к обучению. Это было как найти то, что долго искал, без всяких усилий.

Видя, как Бай Чэн ожил после принятия случайно найденной пилюли, даос еще больше уверился, что это ученик, посланный ему небесами. Как он мог отказаться от такого подарка судьбы?

Под влиянием этих чувств даос смотрел на Бай Чэна с возрастающей симпатией, в душе уже считая его своим настоящим учеником.

— Сначала я хочу посмотреть, чему вы можете меня научить, — сказал Бай Чэн. У него сложилось первоначальное представление об этом мире, но о совершенствовании он не знал ничего, кроме того, что видел в фильмах: бессмертные, управляющие ветром и дождем, с легкостью повелевающие стихиями.

Больше всего ему запомнилась история об обезьяне, просидевшей пятьсот лет под горой.

— Малец, я могу научить тебя чему угодно! У меня полно магических техник! — ответил даос.

— Хм… Дайте подумать… Я хочу научиться «Кувырку в облаках», чтобы одним прыжком преодолевать огромные расстояния, и «Семидесяти двум превращениям», а еще «Видению сквозь тьму», «Изгнанию духов» и «Быстрому перемещению». Ну… или хотя бы «Технике обездвиживания» для начала, — сказал Бай Чэн, вспоминая историю обезьяны в Персиковом саду. Если бы он владел техникой обездвиживания, то… хэ-хэ… он бы не был таким простаком, как та обезьяна. Он бы… обязательно… хм… забрал бы с собой и персиковые деревья, и косточки.

Даос онемел. За долгие годы совершенствования он впервые слышал о таких невероятных техниках. Юноша явно шутил.

Видя, как Бай Чэн, погруженный в свои фантазии, снова глупо улыбается, даос едва сдерживал раздражение. «Спокойствие, только спокойствие. Великий Путь — это высшая пустота и покой. Поэтому сердце должно быть чистым и безмятежным. Это тоже своего рода тренировка», — успокаивал он себя.

— Совершенствование — это искусство управления дыханием, обновления энергии, совершенствования тела, духа и души. Оно позволяет человеку слиться с Великим Путем. Когда твой уровень развития достигнет определенной стадии, ты естественным образом овладеешь всеми этими техниками, — сказал даос, сдерживая гнев и снова принимая вид бессмертного. «Сначала нужно убедить этого мальчишку стать моим учеником», — подумал он.

Бай Чэн, глядя на даоса, размышлял: «Сколько людей мечтает о бессмертии! И я не исключение». Видя перед собой седовласого старца в развевающихся одеждах, с гордой осанкой и неземным видом, словно сливающегося с природой, он подумал: «Возможно, он действительно бессмертный».

— Хорошо! Ученик Бай Чэн приветствует учителя! Учитель, вы же не обманете меня? — сказал Бай Чэн. Он решил, что раз не знает, как вернуться домой, то останется в этом мире. Какой современный человек не мечтает о магических способностях обезьяны? А если он овладеет техникой обездвиживания… хэ-хэ…

Даос удивился, что юноша, так долго колебавшийся, вдруг согласился. Он не понимал причин такого решения. Если бы он знал, о чем думает Бай Чэн, то наверняка пожалел бы о своем намерении взять его в ученики.

Бай Чэн, подражая церемониалу из исторических фильмов, четырежды поклонился Янь Пинъе, не зная, правильно ли он это делает.

К счастью, даос не был приверженцем формальностей и, подойдя к Бай Чэну, поднял его.

— Бай Чэн, даос… то есть, учитель, мое имя Янь Пинъе, известный также как Юнью Даожэнь. Я из секты Тайбай, Девяти Гор и Четырнадцати Пещер. Сегодня я рад принять тебя в ученики и дарю тебе эту пилюлю в качестве подарка! — сказал Янь Пинъе, доставая из-за пазухи коричневый шарик и протягивая его Бай Чэну.

Шарик был шершавым, с коричневыми пятнами на черном фоне, и выглядел не очень привлекательно. Постойте-ка… Бай Чэну этот шарик показался знакомым. Он был похож на комочек грязи, скатанный с тела монаха Цзи Гун.

— Учитель, что это за пилюля?

— Не спрашивай, просто съешь ее. Быстрее!

— Я съем ее позже.

— Ну же!

— Обязательно съем, только позже.

— Давай я тебя покормлю!

— Правда, не нужно…

На следующее утро Бай Чэн проснулся. После того, как его заставили проглотить черный шарик, он чувствовал себя намного лучше, чем вчера, и мог ходить самостоятельно. «И правда, как пилюля Цзи Гуна. Выглядит отвратительно, но действует», — подумал он.

Появился Янь Пинъе с диким кроликом в руках. Вид у него был немного усталый.

Бай Чэн вспомнил, что вчера, засыпая, он смутно чувствовал чьи-то руки на своей спине и теплый поток энергии, распространяющийся по телу. Это и было причиной его быстрого выздоровления.

Видя бодрость Бай Чэна и его полное выздоровление, Янь Пинъе подумал, что даже несмотря на то, что он всю ночь передавал ему свою энергию, юноша не мог так быстро поправиться. Всё дело в его прекрасных задатках.

Янь Пинъе кивнул, довольный своими наблюдениями.

— Бай Чэн, сегодня я научу тебя методам совершенствования. В этом деле важны талант и задатки, но усердие еще важнее. Например, у меня самого обычные таланты, но я достиг уровня Яогуан, — сказал Янь Пинъе.

— Угу, — кивнул Бай Чэн. Он и сам мечтал о бессмертии.

Великий Путь несовершенен, и совершенствование начинается с ци. Ци — это основа тренировок. В этом мире существует множество видов ци.

Люди совершенствуют духовную ци, демоны — демоническую, а ёкаи — ци ёкаев.

Для повышения уровня развития людям нужна духовная ци. Она также необходима для использования магических техник.

Способность ощущать духовную ци — это первый шаг на пути совершенствования. Большинство людей за всю свою жизнь так и не могут ее почувствовать.

Новички, следуя инструкциям, формируют внутреннюю силу, которая открывает акупунктурные точки и меридианы, позволяя духовной ци войти в тело.

— Акупунктурные точки используются для восприятия духовной ци, а меридианы — для ее хранения. Когда я начинал тренироваться, у меня было открыто четыре точки и шесть меридианов, — сказал Янь Пинъе. — А вот у главы Альянса Шанцин с самого начала было открыто девять точек и девять меридианов. Когда он использует магию, это как огромная волна, обрушивающаяся на берег. Ему не нужно беспокоиться об истощении духовной ци.

После открытия точек и меридианов новички могут начать направлять духовную ци в свое тело. Первое вливание ци очищает тело и дух, укрепляет телосложение, пробуждает духовное восприятие и концентрирует разум. Только после этого этапа человек считается практиком.

Затем нужно накапливать духовную ци для повышения уровня развития и использования магических техник. Чем мощнее техника, тем больше ци требуется.

— А когда я смогу использовать магию, как вы, учитель?

— Мечтать не вредно! Способность использовать простейшие техники — это уровень Иньюань. Затем идет Дунмин, а потом уже Яогуан, как у меня.

— А большая ли разница между Иньюань и Яогуан?

— Между каждым большим уровнем — огромная пропасть. Даже между малыми уровнями разница колоссальная.

Даже на одном уровне развития сила практиков может значительно отличаться из-за разного количества открытых точек и меридианов, качества духовной ци и используемых техник.

Чем выше уровень, тем сложнее его повышать. Для перехода на следующий большой уровень уже недостаточно просто накапливать ци.

— Метод совершенствования, которому я тебя научу, называется «Сюаньтянь Цзин». Его практикуют во всех человеческих сектах, это наиболее подходящий метод для людей, — сказал Янь Пинъе.