Глава 3: Встреча с Юнь Чжунцзы по дороге

Глава 3: Встреча с Юнь Чжунцзы по дороге

Выйдя из Императорского Дворца, он нашёл своего кучера, который сидел в одиночестве. Увидев своего господина, тот поспешно помог Чэнь Цину сесть в повозку.

В то время повозка имела лишь одно сиденье, и Дафу не разрешалось иметь крытую повозку.

— Кучер Дин, скажи, если бы враг из другого государства захотел тебя убить, что бы ты сделал?

— Сидя в повозке, Чэнь Цин смотрел на небо. Солнце палило нещадно. Своим чудесным зрением Чэнь Цин, казалось, мог разглядеть внутри него спящего Золотого Ворона.

— Отвечаю господину: естественно, убил бы его, содрал бы кожу и вытянул жилы!

— Кучер Дин ответил прямо. В эту эпоху, когда даже человеческие жертвоприношения были обычаем, человеческая жизнь ничего не стоила.

— А если бы это была сторона, которой предначертана Воля Небес?

— с улыбкой спросил Чэнь Цин.

— И тогда нельзя! Раз уж меня хотят убить, я определённо буду сопротивляться! Куафу смог преследовать солнце, Цзинвэй смогла засыпать море. В «Гуйцзан И» сказано: Воля Небес не предопределена, всё зависит от человека,

— Кучер Дин правил повозкой и говорил на ходу.

Верно! Истину, понятную даже кучеру: муравей и тот цепляется за жизнь, что уж говорить о человеке.

— Кучер Дин, похоже, ты не так прост! Обычные люди не знают о «Гуйцзан И»!

— Чэнь Цин посмотрел на кучера Дина и усмехнулся.

— Господин перехваливает. Я всего лишь когда-то правил повозкой для одного Пу, услышал пару фраз и запомнил!

Чэнь Цин усмехнулся, но в душе его охватило огромное любопытство относительно происхождения кучера Дина.

У Ся была «Ляньшань», у Шан — «Гуйцзан», у Чжоу — «Чжоу И».

Эти три книги Перемен можно было назвать опорой государства. Несколько лет назад Тайши Великого Шан, из-за того что Ди Синь пренебрегал жертвоприношениями, бежал с ритуальными сосудами в Западный Ци. И вскоре после этого Цзи Чан начал составлять «Чжоу И». Кто поверит, что здесь нет никакой связи!

Люди этой эпохи были суеверны. Если Великое Шан потеряет треножник (символ власти), Западный Ци сможет претендовать на верховную власть.

— Стой!

— Взгляд Чэнь Цина упал на угол одной из лавок. Тёмная груда — это же уголь!

— Дин, пойди спроси, какова цена той вещи?

— Чэнь Цин указал на уголь. Кучер Дин тут же посмотрел туда.

— Господин, это отборный каменный уголь (Ши Не), эссенция дерева и камня, сокровище, которое могут использовать только совершенствующиеся. Мы, простые смертные, можем использовать его лишь для разведения огня и резьбы,

— ответил кучер Дин.

— Тогда купи немного! У меня есть на него свои планы!

— Господин, у нас с собой недостаточно раковин каури!

— Ничего страшного. Возьми немного сейчас, пусть доставят в усадьбу, а Гуаньцзя Бо расплатится с ним!

После слов Чэнь Цина кучер Дин начал договариваться с торговцем. Всё прошло гладко: любой торговец, увидев повозку аристократа, согласился бы на такое условие.

Почему в последующие эпохи торговцев называли «шанжэнь» (люди Шан/торговцы)? Потому что в династии Шан не только процветала торговля, но и сама династия защищала торговцев.

В отличие от позднейших времён, когда земледелием занимались простолюдины-землевладельцы, в эту эпоху простолюдины-рабовладельцы в основном занимались торговлей, а поля обрабатывали рабы.

Уладив дела с торговцем, кучер Дин погнал повозку дальше. По обеим сторонам официальной дороги люди, завидев повозку, спешили уступить дорогу. Аристократия была символом этой эпохи, основой государства.

— Кучер Дин, стой! Впереди человек, неужели ты не видишь?

— Чэнь Цин, погружённый в раздумья, вдруг увидел вспышку света перед собой. Навстречу шёл даос с цветочной корзиной в одной руке и мухобойкой в другой.

У даоса было доброе лицо, его трёхдюймовая бородка слегка шевелилась. Он шёл по официальной дороге с закрытыми глазами, прислушиваясь к разговорам по сторонам.

Однако никто не обращал внимания на его поведение, и даже смотрели на него немногие.

— Господин, дорога пуста, откуда здесь человек?

— Кучер Дин с недоумением посмотрел на Чэнь Цина. Люди по обеим сторонам дороги, услышав стук колёс, давно уже посторонились.

— Ты не видишь посреди дороги даоса с цветочной корзиной и мухобойкой, идущего с закрытыми глазами?

— Чэнь Цин удивлённо взглянул ещё раз. Даос открыл глаза, его фигура проявилась и появилась посреди дороги.

— Действительно, человек!

— Кучер Дин был потрясён.

— А ты смог меня увидеть!

— Даос тоже был удивлён. — Я использую Технику Созерцания Мира с Закрытыми Глазами. Обычные смертные не могут меня ни увидеть, ни коснуться. Только прибыл в Чаогэ, а мою технику уже раскрыли!

Внезапное появление даоса посреди дороги сильно напугало кучера Дина. Если бы Чэнь Цин не увидел его заранее, он бы испугался не меньше кучера.

— Осмелюсь спросить почтенное имя Бессмертного Наставника!

— К совершенствующимся, будь то из воспоминаний обеих жизней или из рассказов других людей, он уже привык.

— Бедный даос Юнь Чжунцзы, практикующий Ци с горы Чжуннань!

— Юнь Чжунцзы взмахнул мухобойкой и с улыбкой ответил.

— Оказывается, это прибыл Бессмертный! Не знаю, по какому делу Бессмертный прибыл в Чаогэ?

— Чэнь Цин тоже улыбнулся и пригласил Юнь Чжунцзы сесть в повозку. Юнь Чжунцзы не отказался, легко взлетел и сел рядом с Чэнь Цином.

— Не называй меня Бессмертным. Я ещё не достиг Дао, не могу жить вечно, как Небо и Земля, не достоин звания Бессмертного Мудреца!

— скромно сказал Юнь Чжунцзы.

На пути совершенствования, хотя в названиях уровней и есть слово «бессмертный», это ещё не истинное бессмертие. Каждые пятьсот лет нужно проходить через бедствие. Юнь Чжунцзы совершенствовался менее полутора тысяч лет, и из Трёх Бедствий и Пяти Трудностей ему ещё предстояло преодолеть последнее бедствие.

— Слова Бессмертного ошибочны. Хотя вы и не тот Бессмертный, о котором говорят сами бессмертные, для нас, простых смертных, вы ничем не отличаетесь от Бессмертного!

— «Пышный паланкин несут люди» (льстивые слова приятны). Чэнь Цин отвесил комплимент, и Юнь Чжунцзы явно был доволен.

Лицо Юнь Чжунцзы даже порозовело.

Чэнь Цин заметил, что как только Юнь Чжунцзы сел в повозку, та тёмная и зловещая аура, что вилась вокруг него, начала рассеиваться, и он наконец-то снова ощутил тепло солнечного света.

Повозка ехала медленно, но Чаогэ был не так уж велик. Чэнь Цин успел обменяться с Юнь Чжунцзы лишь несколькими фразами, как они уже прибыли к усадьбе.

— Если Бессмертный не побрезгует, прошу в мою скромную обитель. Хотя в доме Чэнь Цина нет деликатесов, но приглашение от чистого сердца!

— Юнь Чжунцзы и не собирался отказываться от приглашения Чэнь Цина. Если бы у него не было желания продолжить разговор, он бы и не сел в повозку.

К тому же, ему было очень любопытно, как Чэнь Цин смог разглядеть его сквозь Технику Созерцания Мира с Закрытыми Глазами.

Буквально только что, сев в повозку, он применил к Чэнь Цину Технику Истинного Слова. Стоило ему сложить Печать Истинного Слова, и на любой его вопрос Чэнь Цин ответил бы правду.

Однако, как только Техника Истинного Слова коснулась Чэнь Цина, сердце Юнь Чжунцзы похолодело. Возникло чувство гнетущего давления, похожее на то, что он испытывал перед своим учителем.

На мгновение он даже заподозрил, что Чэнь Цин — это воплощение какого-то Мудреца.

— Тогда бедный даос доставит беспокойство!

— Юнь Чжунцзы хотел разузнать о Чэнь Цине побольше, а Чэнь Цин, естественно, хотел выведать у Юнь Чжунцзы нужную ему информацию.

Будучи бессмертным второго поколения Школы Просвещения, он, тем не менее, мог совершенствоваться в пещерной обители Школы Человека и даже по собственной инициативе пришёл помочь Великому Шан продлить судьбу государства.

Чэнь Цину было любопытно!

Во всей Школе Просвещения, похоже, единственным, кто действительно помогал Великому Шан, был этот Юнь Чжунцзы.

— Что вы, что вы! Визит Бессмертного — великая честь для моей скромной хижины, я и мечтать о таком не смел! Гуаньцзя Бо, Пир с треножниками!

При этих словах даже Юнь Чжунцзы удивлённо посмотрел на Чэнь Цина.

Пир с треножниками!

Это был высший уровень банкета как для частных лиц, так и для государства. Его устраивали только для самых почётных гостей. Обычно даже Ди Синь использовал треножники только во время жертвоприношений. Впервые семья Чэнь Цина устраивала Пир с треножниками, когда к ним приезжал сам Ди Синь.

Это был ритуал, высший знак уважения. Вспомнив, что он только что применил к Чэнь Цину Технику Истинного Слова, Юнь Чжунцзы почувствовал стыд.

Домашние рабы засуетились, все были очень взволнованы. После Пира с треножниками даже рабам в доме перепадало немного мяса.

Юнь Чжунцзы взмахнул рукой, собираясь отказаться, но Чэнь Цин схватил его за запястье, удерживая за рукав.

— Не нужно отказываться! Раз Бессмертный пришёл разделить трапезу — это счастье!

— Чэнь Цин рассмеялся. Юнь Чжунцзы был человеком деликатным и не смог отказать Чэнь Цину, чтобы не обидеть его.

— Тогда повинуюсь!

— сказал Юнь Чжунцзы, взмахнув мухобойкой.

Чэнь Цин обрадовался, подумав про себя: «Крупная рыба попалась на крючок!» Он не мог не подивиться тому, насколько простодушны были люди этой эпохи, будь то смертные или бессмертные!