Глава 10. Ты недостаточно чист (Часть 2)

— крикнула Тиёко. — Я сихандай этого додзё!

Кадзума был подавлен даже её напором.

Но он продолжал спокойно размышлять.

Хотя Тиёко проявила удивительную силу и напор, у неё была фатальная проблема.

Её вес не изменился.

Если просто мериться силой, вес — очень важный фактор.

Люди с недостаточным весом, чтобы победить, должны больше полагаться на стратегию и технику.

Так обстоит дело как в единоборствах, так и в кендо.

Даже в современном кендо, где техника играет главную роль, соревнования проводятся раздельно для мужчин и женщин.

В этом поединке Кадзума впервые издал боевой клич.

Он резко приложил силу, заставляя Тиёко постоянно отступать.

Это было чистое использование веса для подавления.

Выведя Тиёко из равновесия, Кадзума воспользовался моментом, чтобы немного увеличить дистанцию — когда мечи соприкасаются, их невозможно размахивать.

Затем последовал дзёдан гэппи — не двойной удар, а простой, бесхитростный удар сверху вниз.

Никаких уловок, просто большая сила.

Но по виду он мало отличался от замаха для двойного удара.

— Есть!

Кадзума почувствовал, что этот приём удался!

Однако Тиёко не стала блокировать, а сразу отступила в безопасное место.

Кадзума невольно восхитился её способностью принимать решения.

Её стойка уже была нарушена, и попытка блокировать с большой вероятностью привела бы к ошибке. Неудачный блок мог привести к удару по руке.

Дзёдан гэппи — это совсем не то же самое, что тот удар с вращением меча, который он использовал раньше. Когда Кадзума попал Тиёко по руке тогда, он использовал только силу предплечья, даже не задействовав плечо.

Дзёдан гэппи начинается с движения плеча, и его сила несравнима.

Если бы он попал по руке этим ударом, синай наверняка вылетел бы из её рук.

Они вернулись в положение до схватки, только в процессе борьбы они обошли по кругу, поменявшись местами.

Тиёко уставилась на Кадзуму: — Братец, это совсем не Рисин-рю. Я ещё вчера, когда увидела твой колющий удар, засомневалась. Когда ты успел выучить Синто-рю?

Разве такая государственная школа, как Китакацусика, может позволить себе нанять мастера Синто-рю с мэнкё кайдэн в качестве тренера по кендо?

— Нет, очевидно, не может. Даймон Горо, похоже, тоже просто народный мастер.

Но это было трудно объяснить.

К тому же, Кадзума немного разозлился.

Он злился, когда ему было больно.

До перемещения у него какое-то время болел зуб, и он стал очень раздражительным, из-за чего чуть не потерял работу во внешнеторговой компании.

Удар Тиёко в грудь только что до сих пор жжёт. Наверное, если поднять одежду, там будет синяк.

Эта боль сильно разозлила Кадзуму.

К тому же, у него накопилось много мыслей, которые он хотел высказать в ответ на слова Тиёко.

После их "страстного столкновения" с Тиёко, он вспомнил ещё больше о прежнем владельце тела.

Прежний владелец — настоящий Кирю Кадзума — давно знал, что Тиёко сильнее его.

Поэтому он удваивал усилия в тренировках кендо.

Поскольку сестра, которая могла бы стать сихандаем, без слов уступила ему додзё, настоящий Кирю Кадзума хотел стать мужчиной, достойным этого самопожертвования.

Он хотел возродить додзё.

Но у него не было таланта.

Тревога и разочарование, которые испытывал настоящий Кирю Кадзума, хлынули в сознание Ван Цзяня, китайца из 21-го века.

Но как ни странно, Ван Цзянь полностью понимал его.

Потому что он сам пришёл из эпохи, полной давления и тревоги.

Он хотел продать додзё только потому, что хотел воспользоваться этим редким периодом подъёма японского общества, чтобы совершить классовое восхождение, которое ему не удалось в прошлой жизни.

Если упустить этот период подъёма, японское общество войдёт в застойную эпоху Хэйсэй, где социальная мобильность полностью остановится.

— Ты говоришь, что у тебя осталось только кендо, это смешно, — сказал нынешний Кирю Кадзума. — Ты не видишь своего настоящего богатства и просто болтаешь тут!

— Посмотри на себя, у тебя даже морщин нет! У тебя есть самое ценное!

Это время!

Это возможности!

— Эта страна находится на подъёме, а ты не думаешь о том, чтобы стать пионером новой эпохи, а просто жалеешь себя!

Тиёко нахмурилась, собираясь что-то сказать, но Кадзума не дал ей возможности.

— Я действительно использую техники Синто-рю, но что с того?

Я так долго тренировал Рисин-рю, но всё равно не мог победить тебя. Думаешь, я этого не видел?

— Видеть, как сестра, которая сильнее тебя, не может унаследовать додзё, и должна притворяться слабой, с улыбкой уступая тебе место сихандая, — думаешь, мне было легко?

— Поэтому я выучил Синто-рю, потому что оно больше подходит мне и оно сильнее!

Если ты можешь победить, разве важно, какая школа?

Разве великие мастера прошлого, основавшие свои школы, не заимствовали лучшее из разных источников?

Кадзума не знал, придал ли его эмоциональный подъём ему какой-то бафф, ему было некогда смотреть. Он просто хотел выговориться.

— Ты всё время тут кричишь, не даёшь продать додзё, но ты предложила хоть какое-то решение нашей нынешней финансовой проблемы?

Нет!

— Ты всё время говоришь, чтобы я набирал учеников, но в этом додзё нет ни одного мастера с мэнкё кайдэн. По сути, у нас даже нет права открывать додзё!

К счастью, ассоциация кендо уже давно не соблюдает эти правила!

Тиёко наконец выдавила возражение: — Мэнкё кайдэн можно получить у других мастеров Рисин-рю...

— Сколько времени это займёт?

А что, если до того, как мы его получим, даже если якудза не придут, кто-то из нас заболеет?

Кто заплатит за лечение?

— Это...

— Конечно, сейчас можно хорошо зарабатывать на подработках, но если я пойду подрабатывать, мне придётся пропускать занятия клуба кендо. Значит, чтобы защитить твоё кендо, я должен бросить кендо и пойти работать, верно?

Тиёко несколько раз хотела что-то сказать, её рот открывался и закрывался, как у рыбы, выброшенной на берег, которой не хватает кислорода.

Кадзума увидел, как запись над её головой быстро тускнеет, и даже огненный эффект постепенно исчезает.

Затем, прямо на глазах у Кадзумы, запись изменилась.

Цвет записи с огненно-красного сменился на тёмно-синий, того же цвета, что и отрицательный статус, который Кадзума видел над головами тех бандитов, которых он запугал днём.

Содержание записи также изменилось на "Secular Troubles".

Кадзума сосредоточил внимание на записи, и в его поле зрения появилось описание.

Описание "Solitary Determination" раньше гласило: "Решимость показать все свои способности, больше не скрывать силу, даже если это смутит брата, чтобы защитить драгоценные воспоминания". А описание "Secular Troubles" теперь гласило: "Под вопросами брата впала в самосомнение".

— Я понял. Чтобы стать сильнее, нужно иметь решимость поставить всё на кон, нужно отказаться от чего-то.

Кирю Тиёко, в конце концов, недостаточно чиста.

Кадзума глубоко вздохнул.

— Са, Тиёко-ё, позволь тебе увидеть решимость твоего брата продать додзё, принять великую эпоху и достичь процветания!