Династия Цянь, вторая симуляция (Часть 1)

Династия Цянь, вторая симуляция

【4237 год по календарю Цянь, двенадцатый лунный месяц】

【Великий голод, каннибализм, смутные времена, бездарный император Цянь, восстания повсюду, бесчинства злых духов】

【Вы перерождаетесь в восьмилетнего ребенка, умершего от болезни. Вместе с родителями и младшей сестрой вы присоединяетесь к каравану беженцев, направляющемуся в Наньчжоу】

【Обладая воспоминаниями предыдущей симуляции, вам не нужно тратить время на их усвоение. И, поскольку вы уже все спланировали, имея силу души 9/10, вы сразу же решаете практиковать технику культивации духовной энергии буддийской школы Храма Небесной Добродетели】

【Благодаря воспоминаниям о предыдущей практике, вы продвигаетесь чрезвычайно быстро. А поскольку вложенная сила души в несколько раз больше, чем в прошлый раз, скорость культивации просто пугающая. Всего за два дня вы достигаете того же уровня, что и за два месяца практики в предыдущей симуляции】

【Вы знаете, что сегодня ночью отец продаст вашу сестру. Вы решаете:】

【A. Игнорировать】

【B. Убить отца】

【C. Увести семью в горы】

【D. Добавить душу】

【E. Личное нисхождение】

На этот раз можно спасти сестру и мать?

Вариант «убить отца» не годился. В такие смутные времена отец был типичным представителем низшего сословия. То, что он смог так долго вести семью в бегах и в прошлой симуляции даже защищал сына, делало его более-менее приемлемым.

Если бы он, как сын, убил отца, то в конце династии Цянь, в эпоху смуты, в глазах матери и сестры это выглядело бы как ужасное преступление против отца, убийство кормильца. Это вызвало бы только упреки и ненависть.

Люди слишком невежественны, пытаться их вразумить — слишком хлопотно. У У Цы пока не было на это времени.

К тому же, когда он изучал историю первой симуляции, в биографии Чу Цы говорилось, что он был сыном главы округа Силин.

Когда У Цы в первой симуляции погрузил свое сознание в реку времени, он видел Силин и случайно услышал о том, что там происходило.

Тогда говорилось, что Силин пострадал больше всего, и, несмотря на это, на него напали демоны, которые похищали людей на съедение.

Глава округа Силин хитростью защищал город, но военачальник, командовавший армией, из-за того, что двор много лет не выплачивал жалованье, перешел на сторону врага. Пятнадцать городов пали один за другим, и в итоге вся семья главы округа Силин погибла в последнем городе, защищая его, дав возможность выжившим бежать в Наньчжоу.

Если эта информация была верна, это означало, что отец инсценировал смерть всей семьи, чтобы спастись, и именно благодаря ему они смогли так долго путешествовать с беженцами, и его жена и дети остались невредимы.

В общем, если оставить его в живых, возможно, он пригодится или сообщит какую-нибудь важную информацию.

【Вы выбрали C. Увести семью в горы】

【Теперь, обладая силой, вы вполне можете увести семью из каравана беженцев и жить в горах. Более того, у вас есть воспоминания о практике из прошлой симуляции, и вы знаете о недостатке техники Храма Небесной Добродетели: для нее требуется много жизненной энергии, иначе придется вступать в связь с другими, чтобы поглощать их жизненную силу. Если уйти с семьей в горы, можно будет охотиться на демонов и использовать их жизненную энергию для культивации】

【Вы говорите родителям о своем решении уйти в горы, но, поскольку вы слишком молоды, они вам не верят. Вдали от глаз беженцев вы демонстрируете им магическую технику, которую видели лишь раз, когда ее использовал старый монах: вы заставляете небольшой участок снега зацвести, словно весной. Родители, пораженные чудом, соглашаются последовать за вами в горы】

【Вы обустраиваетесь с семьей в горах. Отец сообщает вам, что сестра давно больна. Хотя это и не заразная болезнь, она смертельна. Он собирался обменять сестру на еду, чтобы обеспечить ваше выживание с матерью, но теперь ситуация изменилась. Он спрашивает, можете ли вы спасти сестру】

У Цы замер.

Сестра больна?

Значит, в прошлой симуляции отец отдал сестру именно из-за ее болезни, руководствуясь холодным расчетом, чтобы спасти остальных членов семьи.

В таком случае… Отец действительно был тем самым «главой округа Силин», как говорилось в описании.

В первой симуляции говорилось, что глава округа Силин хитростью защищал город, а после предательства военачальника погиб вместе с семьей, защищая город. Сразу было видно, что он был хорошим чиновником, который любил народ, как своих детей, и был способен на многое.

Но теперь отец отказался от своего положения и инсценировал смерть семьи, чтобы бежать вместе с беженцами.

Это означало, что у отца были чувства к семье, и на данном этапе семья была для него важнее народа. Иначе он бы не стал отдавать больную дочь, чтобы ее съели, рискуя распространить болезнь среди голодающих, которые съедят ее плоть, ради того, чтобы спасти жену и сына.

Поэтому обмен детьми для употребления в пищу был продиктован холодным расчетом, а не просто голодом, как у обычных беженцев.

Если бы сестра не была больна и не умирала, отец бы ее так быстро не отдал.

У Цы вспомнил, что в прошлой симуляции после того, как сестру продали, в ночь, когда продавали мать, мать сама ушла с отцом с безмятежным выражением лица, словно по своей воле.

Тогда отец и мать ушли не сразу, а немного поговорили.

Вероятно, им нужно было еще кого-то отдать в обмен на еду.

Но без отца, мужчины, даже если бы они получили еду, мать с «Чу Цы», беспомощная вдова с ребенком, не смогли бы себя защитить и, скорее всего, были бы изнасилованы и съедены.

Поэтому, потеряв дочь и не желая больше жить, мать добровольно согласилась быть обменянной на еду, чтобы муж и сын выжили.

Абсолютно рациональный отец, мать, готовая на все ради семьи, сестра, которую отдали на съедение из-за болезни, которая, возможно, и не была заразной, как утверждал отец, и «Чу Цы», «святой сын Будды», который «поддался одержимости» и дважды убил императора во время Собрания Суйшэн.

Если подумать, вся семья «Чу Цы» была довольно пугающей.