Династия Цянь, первая симуляция (Часть 2)

【Вы выбрали B. Притвориться спящим】

【Вы понимаете, что детское тело не может противостоять отцу, и продолжаете притворяться спящим, тайно оставаясь начеку. Вы чувствуете, как отец забирает вас из объятий матери. Вы настораживаетесь, но видите, как отец выносит вас из лагеря беженцев и прячет в сугробе】

【Вы открываете глаза в сугробе и видите, что отец вернулся в ночное пристанище беженцев. Вы решаете:】

【A. Игнорировать】

【B. Громко позвать】

【C. Тайно последовать】

【D. Добавить душу】

【E. Личное нисхождение】

Наконец-то появились другие варианты. «Встать и проверить» изменилось на «Тайно последовать», а «Притвориться спящим» — на «Громко позвать».

【Вы выбрали C. Тайно последовать】

【Вы знаете, что детское тело не выживет в снегу, поэтому тайно следуете за отцом. Вы обнаруживаете, что через некоторое время отец и мать направляются в другую часть лагеря беженцев】

【Мать не вернулась. Только отец снова принес большой кусок сырого мяса и немного сухого пайка】

【Вы понимаете, что отец, возможно, собирается вернуться к сугробу за вами, поэтому быстро возвращаетесь туда, заметаете следы и ложитесь. Когда отец возвращается, вы притворяетесь растерянным и проснувшимся от холода】

【Вы спрашиваете отца, почему вы здесь. Отец молчит, забирает вас обратно в поселение и засыпает, обнимая вас и еду】

【На следующий день рассвело. Ветер и снег усилились. Голодные беженцы, не в силах больше терпеть, наконец, окружают вас, пытаясь отнять. Отец отгоняет их, но его ранят тесаком в ногу. Вы выбираете:】

【A. Игнорировать】

【B. Пойти на гору за травами】

【C. Устранить отца】

【D. Добавить душу】

【E. Личное нисхождение】

На этот раз варианты были интересными.

У Цы, переживший в прошлой жизни всемирную охоту и побег, обладал «некоторыми» навыками выживания в дикой природе. Он, естественно, умел разбираться в растениях и лекарственных травах. Но идти на заснеженную гору за травами было чрезвычайно опасно для истощенного ребенка.

Что касается других вариантов… Был даже вариант воспользоваться случаем и устранить отца. Какая «сыновняя почтительность»! Выбрав это, вероятно, можно было бы сразу наблюдать сцену «отец умер — сын смеется».

Однако, если бы он воспользовался возможностью устранить отца, не говоря уже о том, сможет ли слабое детское тело справиться с предсмертной агонией отца, сам факт того, что симулируемый персонаж так мал — ребенок, оставшийся один — означал, что его, скорее всего, съели бы в ту же ночь…

Но, судя по вариантам и поведению в симуляции, этот «отец» казался весьма типичным представителем древнего феодального общества — мужчиной, ценящим передачу рода по мужской линии. Ради себя и сына он сначала продал дочь, а затем жену. Не лучший человек.

Хотя он и защитил сына, отогнав беженцев и получив ранение, кто знает, не продаст ли он и сына, когда голод станет невыносимым?

Выберем B. Пойдем на гору, посмотрим. Если будет шанс выжить в снежную погоду, останемся там.

【Вы выбрали B. Пойти на гору за травами】

【Вы понимаете, что без защиты отца долго не проживете. Ночью вы забираете сухой паек, оставляете отцу добытое мясо и тайно покидаете лагерь беженцев. Под покровом метели вы поднимаетесь на гору за травами, одновременно ища возможность остаться там и выжить】

【К несчастью, вы встречаете волчью стаю. Вы, волоча слабое детское тело, быстро взбираетесь на большое дерево. Вы простужаетесь, у вас начинается жар, сознание мутнеет. Но несчастья на этом не заканчиваются: волки бродят под деревом и не уходят, а дерево оказывается жилищем демона-птицы. Демон-птица хочет убить вас, захватчика. Вы решаете:】

【A. Сразиться с демоном-птицей】

【B. Спрыгнуть с дерева и сразиться с волчьей стаей】

【C. Предложить демону-птице сесть и порассуждать о Дао】

【D. Добавить душу】

【E. Личное нисхождение】

Что за бредовые варианты?

Восьмилетний ребенок, горящий в лихорадке и теряющий сознание. Вариант A — сразиться с демоном-птицей, вариант B — сразиться с волчьей стаей.

Это же просто доставка еды!

Вариант C «Предложить демону-птице сесть и порассуждать о Дао» был еще более нелепым.

Не факт, что эта демон-птица вообще способна общаться и мыслить. К тому же, У Цы сейчас находился в теле восьмилетнего ребенка, который бредил от жара и, вероятно, даже говорить толком не мог. Даже если его врожденный талант «Проповедь» был полезен, в таких условиях рассуждать о Дао было бессмысленно.

Оставались только варианты D и E. Но симуляция только началась, персонаж еще не вырос, не говоря уже о том, чтобы оставить легенду о Героическом Духе. Если сейчас использовать «Добавить душу» и «Личное нисхождение», что делать потом?

Попробуем сначала добавить душу…

【Вы выбрали D. Добавить душу】

【Сила души в этом раунде: 2/10】

【Вы понимаете, что тело слабо, а демон-птица глупа. Вы добавляете 1/10 души. В одно мгновение вы чувствуете, как ваш взгляд проясняется, жар спадает. В то же время распространяется энергия Дао, просветляя демона-птицу】

【Демон-птица обретает разум, принимает человеческий облик и начинает говорить. Она хочет завладеть вами из-за вашей необычности, поглотить вашу плоть и кровь для своей пользы. Вы предлагаете демону-птице сесть и порассуждать о Дао, выдумываете небылицы, цитируете классиков, говорите красноречиво и убедительно, пока она не покоряется вам сердцем. Она признает вас своим близким другом и почитает как почетного гостя】

【Вы по натуре подозрительны, коварны и хитры, верите, что «те, кто не нашей крови, мыслят иначе». Из-за прошлой жизни в бегах и опыта, полученного от долгой болезни («долгая болезнь делает врача»), вы хорошо разбираетесь в различных лекарствах и ядах. Под предлогом поиска лекарств для отца вы обманываете демона-птицу, чтобы она сопроводила вас на поиски трав. Вы смешиваете травы, создавая яд, и отравляете демона-птицу】

Что это значит?

Почему симулятор ругается?

Почему это он подозрительный, коварный и хитрый?

Это называется осторожностью!

К тому же, он отравил не человека, а птицу. Что такого?

Мертвых птиц полно…

Разве разорять птичьи гнезда в дикой природе — это не нормально?

Нельзя ли считать, что эта демон-птица просто упала с дерева и разбилась?

У Цы почувствовал, что его морально унизили, а затем ощутил реальный физический голод.

Он обыскал спальню, но не нашел ничего съедобного. А за дверью мясной суп, который варил Черный Кот, источал странный густой аромат, словно соблазняя его выйти и съесть миску.

Как отвратительно… Одна мысль о том, что сырье для этого супа — «его сородич», вызывала физиологическую тошноту. Казалось, даже секунда этого запаха могла его осквернить.

Если не будет крайней необходимости, У Цы действительно не хотел есть эту гадость… И тем более не хотел выходить и сталкиваться с таким психопатом-каннибалом, как Черный Кот.

Лучше поголодать. Несколько дней без еды его не убьют.

【На следующий день метель в горах утихла. Вы случайно встречаете в лесу демона-тигра. Вы подстрекаете демона-птицу сразиться с демоном-тигром. Демон-тигр съедает демона-птицу. Яд попадает в желудок демона-тигра, и он погибает. Вы пожинаете плоды чужой борьбы, смешиваете плоть двух демонов с ядом и противоядием и используете это в пищу】

【Вы помните свою цель: совершить великое деяние, создать могущественного Героического Духа. Вы не можете долго оставаться в горах. Спрятав большую часть еды, вы спускаетесь вниз, но видите, что лагерь беженцев ушел, а отец давно мертв. Вы решаете:】

【A. Следовать за караваном беженцев】

【B. Вернуться в горы】

【C. Действовать в одиночку】

【D. Добавить душу】

【E. Личное нисхождение】

Следовать за караваном беженцев — легко могут съесть. Вернуться в горы — не соответствует цели создания Героического Духа… Действовать в одиночку — немного опасно, но если взять с собой плоть двух демонов в качестве еды и действовать свободно, то, учитывая навыки выживания У Цы, результат может быть иным.

【Вы выбрали C. Действовать в одиночку】

【Вы возвращаетесь в горы, мастерите из дерева волокушу, чтобы забрать тела двух демонов, присыпаете их снегом и отправляетесь в путь в одиночку. Вы решаете направиться в имперский город в поисках возможностей. По пути вы встречаете старого монаха в красной рясе. Он говорит, что у вас есть связь с Буддой, демонстрирует вам чудесные буддийские техники: создает цветы из воздуха, вызывает дождь движениями пальцев. Весьма удивительно】

Данная глава переведена искуственным интеллектом. Если вам не понравился перевод, отправьте запрос на повторный перевод.
Зарегистрируйтесь, чтобы отправить запрос

Комментарии к главе

Коментарии могут оставлять только зарегистрированные пользователи

(Нет комментариев)

Настройки


Сообщение