Глава девятая

Вход вел прямо в главный зал. Первое, что бросалось в глаза при входе, был большой резной деревянный стол, по обеим сторонам которого стояли ряды стульев. Пол был устлан толстым слоем серой шкуры.

Весь главный зал был деревянным. И по структуре, и по убранству он очень напоминал дворцы из исторических драм, только был намного проще. В деталях прослеживались следы первобытного общества зверолюдей, такие как звериные шкуры, костяные ножи и тому подобное.

Шаобай У погладил подбородок, в уме начиная строить планы.

Дома в системном магазине были слишком дорогими, он просто не мог их купить. Изначально он планировал найти рабов и поручить им строительство домов, но с его поверхностными знаниями, построенные им дома, вероятно, были бы хуже каменных домов, построенных самими зверолюдьми.

Но теперь всё изменилось. Этот дворец перед ним уже очень напоминал уровень раннего древнего Китая. Если бы у него в будущем появились деньги, он мог бы нанять людей, владеющих такой строительной технологией, и тогда всё племя Цзянфу преобразилось бы, и им не пришлось бы ютиться в кучах камней.

В конце концов, чтобы преобразовать племя в продвинутое, никак не обойтись без четырех факторов: «питание, одежда, жилье, передвижение».

Однако его смущало то, что технология, продемонстрированная этим дворцом, казалось, не соответствовала уровню среднего племени, и даже продвинутое племя не обязательно могло бы достичь такого уровня. Он не знал, почему он оказался здесь.

Пока они оба были погружены в свои мысли, снаружи внезапно послышался шум. Затем вошел старейшина До Цзян с покрасневшим лицом и передал Ситу Цзяну сверток.

— Вождь, шаман, люди-змеи снаружи уже связаны. Только что я с ними занимался описью имущества. Всего мы получили пять тысяч шестьсот двадцать три раковины и шесть ножей.

Так много!

Шаобай У был поражен этой цифрой. В книге из звериной шкуры было упоминание о местной валюте, и он тогда обратил на это особое внимание. Раковины были основной валютой, а ножи — более редкими. Один нож равнялся тысяче раковин.

Для этого крайне отсталого первобытного общества это была уже довольно значительная сумма.

В конце концов, обычные зверолюди жили натуральным хозяйством и редко копили деньги. К тому же, цены здесь были очень низкими. Один крепкий дикий кабан стоил всего пять раковин.

Но, судя по тому, как взволнован был До Цзян, вероятно, немалая часть этих денег племени змей была ранее украдена у племени Цзянфу.

До Цзян перевел дух, затем оглянулся и продолжил: — Мы также получили большое количество еды. Сейчас ее перенесли к входу.

Ситу Цзян кивнул: — Отправь людей продать этих людей-змей, а затем найди нас на рынке.

— Есть.

...

Услышав про рынок, Шаобай У тут же оживился. Ему очень хотелось посмотреть, как выглядит рынок в этом мире. Говорят, средние племена могут посещать только средние рынки. Как раз он сможет посмотреть на уровень других племен того же уровня.

Рынок находился недалеко от племени Цзянфу. Перейдя через холм, примерно через полчаса, Шаобай У издалека увидел впереди две довольно широкие грунтовые дороги, заполненные шумной толпой и прилавками.

Заметив любопытство в глазах Шаобая У, Ситу Цзян понял, что тот, возможно, никогда здесь не бывал, и тихо объяснил: — Дорога слева — это рынок рабов. До Цзян и остальные продадут людей-змей там. А справа — бытовые товары.

Шаобай У был очень заинтересован и с ожиданием кивнул.

Вероятно, Ситу Цзян совершенно не собирался покупать рабов, поэтому он сразу повел его на рынок справа. Они начали осматривать его с самого начала.

На самом деле, рынок представлял собой просто зверолюдей, расстеливших на земле шкуры, на которых лежали товары для продажи. На первый взгляд ничего особенного.

Но, возможно, из-за того, что эти зверолюди были не из одного племени, здесь были самые разные внешности.

Те, что шли впереди Шаобая У, с оленьими рогами на голове, уже не вызывали удивления. Зверолюдей с кошачьими ушами он тоже мог принять. Но он даже увидел торговца с лисьим хвостом!

Он тоже из племени лис?

Тогда почему у него есть хвост, а у племени Цзянфу нет? И почему у всех членов племени совершенно не видно звериных черт?

В его сердце зародилось зерно сомнения. Шаобай У стал сознательно осматривать окружающих и обнаружил, что, кроме Ситу Цзяна и его самого, у всех остальных в той или иной степени были признаки их звериной сущности, например, когти, хвосты, мех и так далее.

Он поднял взгляд на Ситу Цзяна. Единственное его отличие от обычного человека — это лицо, подобное божеству, настолько красивое, что казалось нечеловеческим.

— Что такое? — Увидев, что Шаобай У пристально смотрит на него, Ситу Цзян приподнял бровь. Его идеальные, отстраненно-холодные черты лица мгновенно оживились. Под солнечным светом он выглядел как статуя из белого нефрита.

— Кхм-кхм, ничего, — осознав, что только что засмотрелся на мужчину, Шаобай У почувствовал себя неловко и, пытаясь скрыть это, почесал нос.

Хотя он чувствовал, что племя Цзянфу, похоже, не так просто, как кажется, сейчас было не время для исследований. Ему пришлось временно отложить этот вопрос и сосредоточить внимание на прилавках по обеим сторонам.

На прилавках было много товаров, но большинство из них были звериные шкуры и кости. Шаобаю У это не особо было нужно, поэтому он осматривал более необычные вещи.