Глава 3: Визит к Сюнь Шуану (Часть 1)

Со времен Дун Чжуншу и Отмены Ста Школ Мысли, единственным направлением обучения для студентов стали конфуцианские труды.

Хотя семья Чжао из Чжэндина основывалась на боевых искусствах, книг у них сохранилось немало.

В последние годы семья Чжао в бизнесе перестала полагаться только на наличные расчеты. Зерно и книги можно было обменять на соль, и даже использовать их для оплаты во «Вкусе Янь-Чжао».

Кроме того, семья Чжао построила гостиницы в некоторых крупных торговых центрах, где также возможен бартер.

Создание "сети" стало основным источником сбора информации.

А самым большим приобретением Чжао Юня стало получение почти всех конфуцианских трудов, среди которых даже были уникальные экземпляры.

Чжао Цзы Лун из будущего изучал археологию и мог считаться мастером древней литературы.

После перерождения он постоянно учился. Многие учителя Инчуаньской академии чувствовали себя неловко, обнаружив, что этому «Дитя Цилиня семьи Чжао» больше нечему учить.

Вернувшись в эту эпоху, Чжао Юнь всегда чувствовал, что времени не хватает. Терпеливо ища таланты, он достиг предела своего трехлетнего пребывания.

Уходя отсюда, он больше не нуждался в литературной подпитке, и его отъезд был неизбежен.

Прощальный банкет почти провалился. Все, даже те, кто не был пьяницей, брали крепкое белое вино и выпивали залпом.

Чжао Юнь велел добавить белый сахар не только в сок, но и в белое вино.

Черт возьми, неудивительно, что они напились.

Видя полный стол пьяных, он невольно горько усмехнулся. Го Цзя, сам не зная когда, тайком выпил стакан вина, его лицо было красным, как задница обезьяны, и он храпел на стуле.

Позвав нескольких официантов, Чжао Юнь тоже помог отнести всех в запасные комнаты для отдыха.

В конце первобытного общества Да Юй собрал вождей различных племен И и Ся в Тушане, на западной окраине современного Бэнбу, Аньхой, и в Куайцзи, современном Чжэцзяне.

Это собрание, известное в истории как Союз Тушань, обычно считается учеными началом династии Ся.

После смерти Юя его сын Ци унаследовал трон и устроил грандиозный банкет в Цзюньтай, столице Янчжай, чтобы принять многочисленных вождей кланов и племен.

Первая династия в истории Китая, династия Ся, была официально установлена.

Янчжай — это сегодняшний окружной город Инчуань.

После этого в Китае начали появляться относительно полные административные деления и налоговые законы, и основные рамки государства в целом сформировались.

Все эти эпохальные изменения произошли в Юйчжоу.

Это сделало Юйчжоу политическим, экономическим и культурным центром бассейна Желтой реки уже в древности.

Согласно историческим записям, Инчуань в то время был довольно процветающим, включал семнадцать городов, имел двести шестьдесят три тысячи четыреста сорок дворов и один миллион четыреста тридцать шесть тысяч пятьсот тринадцать жителей, считаясь самым большим и богатым городом в стране.

Возможно, именно из-за его процветания и богатства, особый исторический фон и долгое культурное влияние естественным образом сделали эту землю плодородной почвой для рождения бесчисленных выдающихся сыновей и дочерей.

Здесь сформировались такие фамилии, как Чэнь, Лай, Хань, и вышли такие фигуры, как Шаодянь, Сюй Ю, Да Юй, Ся Ци, Тай Кан, Чжун Кан, Шао Кан, Люй Бувэй, Чжан Лян, Чао Цо, чьи имена вошли в историю Хуася.

В другом временном пространстве Чжао Цзы Лун слышал, что даже дети в какой-то островной стране ругаются очень цивилизованно, и тогда он просто усмехнулся.

Идя по улицам Янчжая, редко можно было услышать даже громкие крики. Даже если кто-то сердился и ругался, максимум, что он мог сказать, было "шуцзы" (негодяй).

На самом деле, Чжао Юнь не знал, что хотя все остальные были пьяны, Го Цзя выпил меньше всех.

Даже если из-за возраста он не выдержал алкоголя, он лишь немного покружился и вскоре пришел в себя.

В его семье было немало старших братьев, вроде Го Ту, но он никогда не испытывал такого чувства, как от только что познакомившегося с ним старшего брата Цзы Луна.

Он почувствовал, как тот снял с него обувь, затем пальто, накрыл его одеялом и даже заботливо подоткнул уголки.

Услышав, как дверь тихонько закрылась, он тихонько открыл глаза. Комната была обставлена просто, но не примитивно, повсюду были дорогие вещи.

Он не знал, из чего сделано одеяло, но под ним было тепло и уютно.

Будучи из побочной ветви клана Го, его семья была бедной.

С детства он никогда не спал в такой комнате. Возможно, алкоголь все же подействовал, и вскоре он уснул.

Сюнь Шуан, второе имя Цзымин, был также дядей Сюнь Юя, шестым из Восьми Драконов Сюнь. Если говорить о таланте и учености, то он был первым.

В то время существовала оценка "Восемь Драконов Сюнь, Цзымин бесподобен".

С детства он был умен и любил учиться, углубляясь в классику, усердно и прилежно.

В девятом году правления императора Хуаня, Яньси (166 г.), Тайчан Чжао Дянь представил Сюнь Шуана как образец сыновней почтительности. Он был назначен Ланчжуном, но после представления своих взглядов в ответ на политические вопросы, оставил должность и ушел.

Чтобы избежать Бедствия заточения партийцев, он скрывался на берегу реки Хань более десяти лет, посвятив себя исключительно написанию трудов.

Последовательно он написал «Ли», «И Чжуань», «Ши Чжуань», «Шаншу Чжэнцзин», «Чуньцю Тяоли», «Ханьюй», «Синьшу» и другие, получив прозвище «великий ученый».

Именно благодаря отношениям между Чжао Дянем и Сюнь Шуаном, письмо его племянника Чжао Вэня позволило Чжао Юню учиться в Инчуаньской академии.

Один был обычным студентом, другой — Цзицзюнем академии. Лично у них не было никаких контактов.

Поскольку он скоро уезжал, навестить Сюнь Шуана было должным.

Семья Сюнь была потомками Сюнь Цина эпохи Сражающихся царств. Отец Сюнь Шуана, Сюнь Шу, был потомком Сюнь Цзы в одиннадцатом поколении.

Сюнь Шу был человеком высоких моральных качеств, обладал обширными знаниями, и в его родных местах его называли Мудрым Человеком. Он был призван на должность Ланчжуна, а затем повышен до Данту Чжана.

В то время известные ученые Ли Гу и Ли Ин учились у него. Позже он стал Сяном Хоу Ланлина.

Он действовал разумно, и люди называли его Божественным Правителем.

Его восемь сыновей также были известны своими талантами и назывались Восьмью Драконами Сюнь.

Хотя прошло уже тридцать один год с его смерти, истории о Сюнь Шу по-прежнему передаются из уст в уста.

Сюнь Шуан был его шестым сыном, и в настоящее время он был самым известным, конечно, благодаря и Инчуаньской академии.

Сегодня был обычный день. Он постоянно менял наряды в комнате и без конца спрашивал мнения своего слуги-ученика Сюнь Хуа.

Жалко этого парня. Он сам был из крестьянской семьи, с детства умен и сообразителен, и только после того, как предыдущий слуга-ученик получил должность в Янчжае, его рекомендовали сюда.

Сюнь Хуа почувствовал, что что-то не так, и нашел возможность попросить кого-нибудь пригласить главную жену Сюнь Шуана, госпожу Ван.

Госпожа Ван происходила из знатной семьи Иньян и была на три месяца моложе мужа.

Хотя ей сейчас тоже пятьдесят два года, благодаря постоянному уходу она выглядела примерно на тридцать.

Она еще не вошла, а ее смех уже донесся: — Сюнь Лан сегодня свободен и даже не пошел в академию?

— Госпожа, прошу, господин внутри, — Сюнь Хуа притворился, что ничего не знает, и вышел.

— Жёнушка, сколько лет твоему мужу? — Сюнь Шуан остановился, погладил бороду и улыбнулся: — Я уже давно не Ланцзюнь, а если и Ланцзюнь, то старый Ланцзюнь.

У супругов были очень хорошие отношения. Когда он оставил должность и писал труды на берегу реки Хань, госпожа Ван из клана Сюнь всегда была рядом.

— В моих глазах ты всегда был тем Сюнь Ланом, который говорил с пылом и пел, поглаживая меч! — госпожа Ван звонко рассмеялась: — Сегодня я слышала, что Ланцзюнь постоянно переодевается. Кого ты собираешься встречать?

— Госпожа, ты как раз вовремя! — Сюнь Шуан только сейчас вспомнил, чем занимался: — Как ты думаешь, как мне в этом наряде?