В конце Восточной Хань, за исключением некоторых хороших официальных дорог, торговля была очень трудной, к тому же повсюду кишели разбойники. Каждая поездка занимала от нескольких месяцев до нескольких лет.
Караван клана Чжао путешествовал на север до великой пустыни, на юг до земель Юэ, на восток до моря и на запад через Лянчжоу.
Во время рождения Чжао Юня северные племена Сяньби и Хунну постоянно устраивали беспорядки на границе, делая этот торговый путь трудным.
Чжао Мэну и его трём братьям пришлось повернуть на северо-запад и торговать у подножия Хэланьшаня. В то время великий герой Ван Юэ обезглавил На Куня, вождя племени Шаоданских Цянов.
После этого цяны обезумели и рубили ханьцев, как только видели их.
К несчастью, караван клана Чжао столкнулся с конным отрядом, возглавляемым На Янем, сыном На Куня. Они начали атаковать без объяснений.
Все сражались и отступали. Третий брат Чжао Шу, к несчастью, погиб на месте, а четвёртый брат Чжао Цзи пропал без вести.
В возрасте двух лет Чжао Юнь наконец увидел своего отца в этом мире, Чжао Мэна.
Су Шуан и Чжан Шипин не владели боевыми искусствами, но под защитой членов клана Чжао остались невредимы.
Можно сказать, что они потеряли и людей, и имущество. Все товары были утрачены. О трудностях в пути и говорить нечего — когда они добрались до дома, выглядели немногим лучше нищих.
Это совпало с восшествием на престол императора Лин-ди из династии Хань. Отец назвал его Юнь, что означало, что во время бегства на Гоби они видели только меняющиеся облака.
Ему дали второе имя Цзы Лун, что означало, что когда он увидел сына, истинный дракон занял своё место.
Имена могут навредить. Цзы Лун — довольно громкое имя. Какой император не будет остерегаться генерала рядом с собой, чей сын хочет стать драконом (добиться успеха)?
Исторический Чжао Юнь был ещё более недалёким: он назвал сына Чжао Тун. Если ты хочешь объединить страну, куда ты денешь императора?
Неудивительно, что его всю жизнь не использовали на важных постах. Чжугэ Лян тоже крепко держал Чжао Цзы Луна, приходилось остерегаться.
В конце Восточной Хань у власти были евнухи, а знатные семьи тихо богатели.
У семьи Чжао из Чжэндина не было ни известности, ни постоянного имущества.
Когда отец Чжао Мэн вернулся со своими людьми, они были в нищете.
Почти два года оставили их иссохшими.
Насущной задачей было восстановить здоровье. Чжао Юнь не хотел снова жить без семьи.
К счастью, семья Чжао за годы торговли накопила немалое состояние. По его настоянию отец и другие постепенно поправлялись благодаря совместному лечению нескольких диетологов, терапевтов и хирургов.
Снова заниматься торговлей было явно не нужно.
Во-первых, в Поднебесной царил великий хаос, народ страдал, и торговые пути становились всё труднее.
Во-вторых, караван клана Чжао занимался торговлей лошадьми, источник которых находился в руках различных северных меньшинств.
Ханьцы были слабы, Дунху, Сяньби и Хунну становились всё сильнее, относясь к ханьцам как к свиньям и собакам. Иначе отец Чжао Мэн и другие не стали бы искать удачи далеко, отправляясь в земли цянов, вместо того чтобы оставаться ближе.
Надо сказать, что специальность археолога сделала Чжао Юня очень хорошо знакомым с ходом истории.
В феодальную эпоху соль и железо приносили огромную прибыль.
Соль была необходима простолюдинам, а торговля железом с чужеземцами приносила огромные доходы.
Двоих братьев не стало из-за чужеземцев. Не говоря уже о патриотизме, Чжао Мэн определённо не стал бы продавать железо варварам.
Значит, оставалась только соль.
Соль и железо были государственной монополией, для этого требовались очень прочные связи.
Железная руда, конечно, давно тайно добывалась, а для соли использовали связи.
Сила клана была огромна. Возвышение Цао Цао было поддержано семьёй Сяхоу.
Родившись в конце Хань, Чжао Юнь, несомненно, должен был использовать преимущества клана.
Родной город евнуха Чжао Чжуна находился в Аньпине, Цзичжоу, недалеко от Чжэндина.
После того как он приобрёл влияние, он забрал своих третьего брата Чжао Сюня и четвёртого брата Чжао Яня в Лоян, чтобы они стали чиновниками, а второй брат Чжао Цай остался охранять родовое поместье.
Услышав, что прибыли люди из семьи Чжао из Чжэндина, они тут же распахнули центральные ворота.
Независимо от того, насколько влиятелен был Чжао Чжун, члены клана Чжао очень почитали Чжао То, Нань Юэского Вана, самого выдающегося предка после падения царства Чжао.
Несомненно, Чжэндин был местом проживания прямой линии императора У Чжао То, как его называли члены клана Чжао. Все члены клана Чжао в Поднебесной должны были проявлять уважение.
Всё это время Чжао Чжун хотел общаться с членами клана из Чжэндина, но мало кто обращал на него внимание. Все считали позором евнуха, который добровольно оскопил себя, чтобы попасть во дворец.
Конечно, в Чжэндине были и обедневшие члены клана Чжао. Один из них, по имени Чжао Чунь, принял "оливковую ветвь" (предложение).
Он усыновил своего сына Чжао Му Чжао Чжуну и вскоре получил возможность стать Тайшоу округа Гуйян в Цзинчжоу.
Об этом человеке мало кто знает, но его второй сын, Чжао Фань, известен всем, кто читал «Троецарствие».
Чжао Цай знал, что Чжао Мэн и другие — это знатный род семьи Чжао из Чжэндина, и тут же оказал им радушный приём.
Дядя Чжао Чжун (второй брат Чжао Мэна) был искусен в общении с людьми, именно он отправился на переговоры.
Всё было просто: семья Чжао из Чжэндина передавала торговлю лошадьми семье Чжао Чжуна, но им требовался участок земли у моря для сушки соли.
Так, дело, которое казалось другим невероятно трудным, в мгновение ока оказалось в руках семьи Чжао Юня.
Метод сушки соли у моря, используемый семьёй Чжао, был намного совершеннее устаревшего метода вываривания соли, применявшегося другими кланами. Не будет преувеличением сказать, что семья "зарабатывала доу золота в день".
В эту эпоху не было мобильных телефонов, интернета и привычных развлечений.
Конечно, обычный современный молодой человек Чжао Цзы Лун сам по себе не был любителем удовольствий.
Родившись в бедности, он в глубине души всё ещё испытывал некоторую неуверенность.
Чжао Юнь, который влился в жизнь конца династии Хань, полюбил атмосферу в своём доме.
Оба родителя были живы. У него был старший брат Чжао Фэн, младшие братья Чжао Лэй и Чжао Юй, а сестёр назвали Мэй, Лань, Чжу, Цзюй (Слива, Орхидея, Бамбук, Хризантема).
Благодаря достатку, Чжао Мэн взял наложницу, которая оказалась дальней родственницей Дин Юаня, Дин Цзяньяна. Третий брат Чжао Юй и третья сестра Чжао Чжу были рождены от госпожи Дин.
Однако в семейной иерархии Чжао Юнь был третьим. Его вторым старшим братом был Чжао Ба из семьи его второго дяди.
В конце Восточной Хань, помимо Чжао Чжуна, ещё одна известная семья Чжао проживала в Башу.
Чжао Цзе, ветеран пяти правлений и бывший Тайвэй, его сын Чжао Дянь был одним из Восьми Скакунов, прозванный Героем Среди Людей.
Его старший внук Чжао Цянь, Чжао Яньсинь, в то время был Тайшоу Жунаня; второй внук Чжао Вэнь, Чжао Цзыжоу, сначала был Цзинчжао Инь Чэном, а затем ушёл в отставку и вернулся домой.
А слава Чжао Юня распространилась благодаря этому дяде, который был на покое.
Тогда он получил рукопись Цзы Луна: «Пышна трава на равнине, год за годом вянет и цветёт».
«Дикий огонь не может сжечь её дотла, весенний ветер снова её оживляет».
Вскоре появилось новое стихотворение: «Весенний сон не знает рассвета, повсюду слышны поющие птицы».
«Ночью был слышен шум ветра и дождя, кто знает, сколько цветов опало?»
Оно положило начало новому поколению поэзии, легко запоминалось.
Его почерк, уставное письмо, напоминал стили Янь и Оуян, отличаясь от скорописных стилей, таких как Фэйбай, или чжоуского письма. Даже в юном возрасте он создал поколение каллиграфии, прозванное Почерком Юня.
Чжао Цзыжоу воскликнул: «Он дитя Цилиня нашей семьи Чжао!»
Именно благодаря рекомендации Чжао Вэня Чжао Юнь смог учиться в Инчуаньской академии, земле талантов.
Время не ждало меня. Проведя три года в академии и установив первые связи, Чжао Юнь тоже готовился к отъезду.
(Нет комментариев)
|
|
|
|
|
|
|
|