Небесная книга (Исправление ошибок)

Хотя тому шестилетнему ребенку было мало лет, его кругозор не шёл ни в какое сравнение со сверстниками в этом пространстве-времени.

Хотя он и не выезжал далеко, но насмотрелся фильмов и начитался романов, поэтому придумал сценарий о встрече с великим мастером, который передал знания и скрылся.

И поскольку исполнял это его ИИ-няня, не нарушающий правил, он добросовестно выполнил инструкции.

Так и появился навязчивый старик под деревом.

На самом деле это был био-робот массового производства из космического хранилища, замаскированный и управляемый системой для разыгрывания этой встречи с бессмертным.

"История" в Небесной книге была историей родной планеты того пространства, но человечество там делилось на ветви, и даже после выхода в космос, сохранялись разногласия.

Место, где жила семья Хань, было родиной той ветви человечества, что создала систему.

Ребёнок мыслил просто: пусть Афу почитает историю, ведь говорят, что она делает умнее. Раз система говорит, что это Смутное время, то изучение уроков истории поможет избежать опасностей.

Да и он сам был ещё малышом — как ему выполнять задания системы? Конечно, поручить взрослым!

Ещё когда Линь Лу была беременна, он с ИИ подготовил сценарий. И хотя сейчас он временно "спал", ИИ всё равно исполнил задуманное.

Обучение начинается с истории, Афу, вперёд!

А Хань Чуань, читая, приходил в ужас, полагая, что учитель-бессмертный использует Царство Ян как аллегорию.

Не то чтобы он был параноиком. Во-первых, философские школы любили поучительные притчи, и он читал их немало. Во-вторых, Царство Ян было уж очень похоже на грозное Цинь.

В первой книге Небесной истории описывались времена, подобные эпохе Янь-ди и Хуан-ди. Хань Чуань бегло пролистал её и взялся за вторую.

Там тоже шла война царств. Царство Ян, используя учение, схожее с легизмом, создало систему и объединило Поднебесную.

Хань Чуань, хоть и не изучал глубоко легизм, видел сходство. А может, именно из-за поверхностных знаний он не замечал различий.

Но объединение в книге заняло много лет. Поглотив одно царство, Ян тратило лет двадцать, прежде чем напасть на следующее.

После объединения старая система Ян не выдержала, вспыхнуло грандиозное крестьянское восстание, подавленное с трудом.

Затем они провели реформы и продержались ещё четыреста лет.

Хань Чуань размышлял: Цинь поглощает царства с потопной скоростью — уцелеют ли Чу и Ци даже двадцать лет? Вряд ли и десять наберётся!

Согласно книге, легистская система недолговечна после объединения. Не намекает ли бессмертный, что Цинь без реформ не устоит?

Но сможет ли Ян породить нового Шан Яна? Сомнительно. Легисты сами с трудом преуспели в Цинь. Заставить их измениться — задача невероятная.

Другие школы вряд ли справятся. Даже в книге Ян начало реформы лишь после великой смуты.

Значит, снова война? У Хань Чуаня брови сдвинулись от напряжения. Мир и так слишком долго раздираем распрями. Хоть он и чусцец, потомок ханьского князя, но если Цинь объединит Поднебесную — он не против. Лишь бы войны прекратились.

Новая война означала, что даже его повзрослевшие сыновья не узнают покоя. В лучшем случае лишь внуки дождутся мира. Какие времена!

Успокоиться для чтения не получалось. Хань Чуань лишь снова и снова обдумывал историю Ян, а остальное пока отложил, взяв лежавший под историческими книгами трактат по земледелию.

Там описывались новшества. Последние дни он изучал именно их, а сейчас перечитывал, решив внедрить кое-что во время весенней пахоты.

Он нанял лишь одного работника — безземельного бедняка Чэнь Юя из Таоси.

Чэнь Юй, опытный батрак, остолбенел от слов Хань Чуаня: — Гряды прошлогодних борозд, борозды прошлогодних гряд?

— Семена сеем в борозды. Потом окучиваем, пропалываем, борозды засыпаем — корни глубже уйдут. На следующий год меняем местами — плодородие лучше сохранится.

Хань Чуань излагал заученное. Что-то объяснял смутно, но эти слова показались бы разумными любому крестьянину. Чэнь Юй подумал, согласился с логикой, но покачал головой: — Не пробовал. Урожай в этом году не предскажешь.

Ему нужно было кормить семью и делить зерно — рисковать он не смел. Хань Чуань понимал и, стиснув зубы, предложил: — Делай, как говорю. Если урожай богаче — поделим, как договаривались. Если скуднее — поделим по прошлогодней норме.

Прошлый урожай был средним, обычным для нормального года. Чэнь Юй, человек честный, отказался: — Делите по прошлогодней норме. Даже если больше соберём — не возьму лишнего. — Он улыбнулся с надеждой: — Вот если урожай правда богаче будет — в следующем году больше получу.

Чэнь Юй, как простолюдин, верил грамотному Хань Чуаню, но не решался рисковать семьёй. Договорились. Хань Чуань показал ему на практике.

Он выбрал метод чередования борозд из-за простоты. Даже он, малоопытный земледелец, смог понять. Неграмотный Чэнь Юй, послушав и посмотрев, тоже освоил.

Убедившись, что Чэнь Юй понял, Хань Чуань поручил ему поле, а сам отправился расчищать двадцать с лишним му целины, надеясь засеять их в следующем году.

В трактате было много методов, но он не решался применять все. Не то чтобы не верил учителю-бессмертному, но боялся ошибиться в понимании и погубить годовой урожай.

Это было слишком серьёзно. Как и Чэнь Юй, доверяя ему, не решался делить зерно по новому методу.

К тому же, некоторые приёмы в Хуайине не применялись. Он был чужаком. Пока его методы не докажут пользу, он боялся осуждения и изоляции.

Например, техника компостирования. В Шоучуне он видел, как навозом удобряли поля, но просто разбрасывая содержимое хлевов. Ленивые и этого не делали, но урожай не сильно страдал.

В более глухом Хуайине этого вовсе не практиковали. Метод в книге был сложнее, требовал больше навоза. Чусийцы верили в духов — он боялся, что его примут за демона и убьют.

Или озимые злаки. Их уже выращивали кое-где, но не повсеместно. В Шоучуне Хань Чуань о них не слышал, а в захолустном Хуайине и подавно.

Деньги Хань ушли на землю и обустройство. Если озимые не взойдут, насмешки — мелочь. Главное — семье из четырёх человек год жить на сбережения.

А если год окажется неурожайным — начнётся голод. Войны шли постоянно, цены на зерно держались высоко. Без своего урожая, да в неурожай — даже зажиточной семье разориться легко.

Тогда, даже освоив методы из книги, он не смог бы их применить — ему бы не поверили, да и средств не осталось.

Нужно было накопить сбережения, опыт и авторитет. В этом году он опробует лишь метод чередования борозд (развитие метода грядок), а при посеве риса — выращивание рассады.

Если урожай несколько лет подряд будет расти, он обретёт уверенность для других новшеств.

Но оставим планы Хань Чуаня.

В доме Хань Синь сидел рядом с матерью, рассеянно держа бамбуковую планку и глядя на спящего братца.

Брата уже назвали — Хань У.

Его маленькую голову переполнял вопрос: почему в его сне не было братика, а теперь он есть?

А страшный сон об исчезновении отца он за несколько дней и думать забыл.

Линь Лу тоже удивлялась. Она рожала раньше и заметила разницу. После родов она чувствовала, что может встать, а сейчас и вовсе была полна сил.

После рождения Хань Синя она полмесяца валилась с ног. Если бы не достаток семьи, позволивший отдыхать, тяжёлая работа подорвала бы здоровье.

А сейчас, через несколько дней после рождения Хань У, она лежала без сна. Не сомкнув глаз, она позвала старшего сына: — Асинь, прочитал? Почитай Аму.

— Ага, — очнулся Хань Синь и, глядя на планку, начал читать, покачивая головой.

Линь Лу слушала, сияя от радости. Её сын такой умный, прямо как отец!

Читая, он заметил, как у спящего Хань У разгладился лоб, и уголки губ дрогнули. Линь Лу обрадовалась ещё больше: — Асинь, смотри, братику нравится, как ты читаешь!

Хань Синь тоже увидел и, подбежав, шлёпнул мокрым поцелуем брату в щёку: — Я научу братика читать!

Вернувшийся домой Хань Чуань услышал его хвастовство и рассмеялся, подбрасывая сына: — Хорошо! Ау теперь твоя забота. Ты же старший брат, помнишь?

Хань Синь взвизгивал от восторга, кивая, и на время забыл о сне, где младшего брата не было.

На этом сайте нет всплывающей рекламы, постоянный домен (xbanxia.com)