— К тому же, его медицинские навыки превосходны, даже лучше моих... Только вот в душе ему не хватает немного доброты и терпимости, он злопамятен и любит делать пакости.
Казалось, стоило упомянуть Вэнь Ло, как Ую всегда находил, что сказать.
Хотя в словах проскальзывали уничижительные нотки, все же сквозило восхищение и гордость.
— Делать пакости...
Ло Е медленно смаковал эти два слова и тихо усмехнулся: «Я уже испытал это на себе».
— Что? Между вами что-то произошло?
Уловив скрытый смысл, Ую тут же спросил.
Ло Е сдержал улыбку, выпрямился и ровным голосом сказал: «Пустяки, изначально это была наша вина. Только вот, Дзен-мастер Ую, кажется, очень обеспокоен тем, что произошло 'между нами'».
— Этот старый монах действительно обеспокоен, но в то же время и не обеспокоен.
Ую тоже перестал улыбаться и серьезно сказал: «Вэнь Ло с детства был холоден и сдержан, никогда никого по-настоящему не принимал близко к сердцу.
Но если он сам начинает расспрашивать о ком-то, если кто-то производит на него хоть какое-то впечатление, значит, он определенно встречал этого человека раньше, и тот для него чем-то важен».
Поскольку вокруг никого не было, Ую не собирался ничего скрывать. «Ваше Величество, возможно, не знает, но слова, сказанные Вэнь Ло перед уходом, означают, что он сомневается в вашем ответе.
И пока он не докопается до истины, он не успокоится».
— Значит, согласившись сыграть с ним в го, Я сделал неверный выбор?
Раз уж он забыл, зачем снова поднимать эту тему?
— Здесь нет правильного или неправильного. Раз уж так случилось, лучше пустить все на самотек.
Как говорится, небесные тайны не подлежат разглашению. Все, что этот старый монах может сказать, — это то, что Ваше Величество может спасти жизнь Вэнь Ло, но Вэнь Ло принесет Вашему Величеству узы и препятствия.
Поэтому, как поступить, решать Вашему Величеству.
Ую был уверен, что этот император поверит его словам.
— Слова Дзен-мастера Я понимаю все меньше и меньше.
Канси выразил недоумение.
— Если бы Ваше Величество встречали Вэнь Ло раньше, то поняли бы слова этого старого монаха.
Канси молчал. Лишь спустя некоторое время он сказал: «Похоже, Дзен-мастер очень хочет спасти своего ученика.
В день нашей встречи Живой Будда сказал Мне нечто, немного отличающееся от слов Дзен-мастера.
Он сказал, что Вэнь Ло — Мое испытание любовью. Если Я спасу его, он принесет Мне великую беду, связанную с жизнью и смертью.
Если Я не спасу его, он умрет, и в будущем не причинит Мне беспокойства.
Теперь же Дзен-мастер, чтобы заставить Меня спасти Вэнь Ло, так преуменьшает серьезность, что недостойно человека, отрекшегося от мира.
Однако поступок Дзен-мастера продиктован чувствами, и Я это понимаю.
И к тому же... — он сделал паузу и серьезно посмотрел на Ую, — Я спас Вэнь Ло именно потому, что не верю во все эти россказни о судьбе».
Если бы он отказался от спасения жизни лишь из-за какой-то несуществующей возможности, то какой же он тогда недальновидный император. «Сегодня то же самое. Я не разбираюсь в медицине и больше не имею редких сокровищ, чтобы подавить его яд.
В Поднебесной множество страдающих людей. Хотя у Меня есть желание помочь, у Меня нет сил спасти каждого.
Поэтому о спасении Вэнь Ло речи не идет.
Что касается испытания любовью, Я считаю это еще большим вздором.
Называть ребенка Моим испытанием любовью — это слишком неправдоподобно, кто в такое поверит?»
— Если Ваше Величество не верит, так тому и быть. Считайте, что этот старый монах говорил вздор.
Только вот ребенок уже вырос. Если однажды предначертанное судьбой сбудется, надеюсь, Ваше Величество сможет вовремя отпустить.
Столкнувшись с уверенностью Канси, Ую не мог больше ничего сказать.
— Я никогда и не держал в руках, так о каком "отпустить" может идти речь?
Он даже не думал о том, чтобы держать.
— Амитабха! Ваше Величество только что уже протянули руку...
Вспомнив, как он только что потянулся, чтобы схватить Вэнь Ло, Канси невольно усмехнулся, считая, что Ую выдумывает на пустом месте. «Я бы протянул руку любому на его месте».
— Но любой в такой ситуации ухватился бы, а Вэнь Ло — нет. Ваше Величество знает, что это значит?
Спросил Ую, глядя на Канси.
Канси молчал, все еще находя это забавным. Что может означать такой пустяк?
Не то чтобы он не уважал учение Будды, просто он действительно не мог связать двух совершенно не связанных между собой людей.
Сейчас это был он, и он еще мог обсудить или поспорить с Ую.
Но если бы сейчас перед Ую сидел Вэнь Ло, он почти мог представить, как тот сдерживает смех или клюет носом.
— Тогда скажите Мне, Дзен-мастер, что это значит?
Придя в себя, Канси спокойно спросил.
— Это значит, что решение — жить или умереть — в руках Вэнь Ло. Не то чтобы Ваше Величество не спасает, а то, что Вэнь Ло не спасает себя сам.
А почему — это будет зависеть от того, как сложатся их судьбы в будущем.
Верит Канси или нет, он должен был сказать: «Беда Вашего Величества начнется из-за него и из-за него же закончится.
Пока сердце и разум Вашего Величества остаются непоколебимы, большой беды не будет».
— Хорошо, допустим. Но Дзен-мастер и Я протянули руки одновременно, и Вэнь Ло не принял помощи Дзен-мастера. Как это объяснить?
Веско спросил Канси.
— Потому что он злился на этого старого монаха. Потому что этот старый монах не сказал ему вовремя о возвращении домой, он злился...
Канси покачал головой и вздохнул, мягко и спокойно сказав: «Я уеду отсюда двадцать пятого числа.
Время покажет, кто из нас прав — Дзен-мастер или Я.
В оставшиеся дни пусть все идет своим чередом. Я не буду противиться никаким событиям, и надеюсь, Дзен-мастер тоже не будет чинить препятствий Вэнь Ло».
Поскольку он помнил прошлое, Ую и сказал все это сегодня, надеясь, что Вэнь Ло не станет его преследовать.
Однако, если бы он, как и Вэнь Ло, ничего не помнил, Ую бы промолчал.
Ую был милосердным Дзен-мастером, но все же не полностью избавился от семи чувств и шести желаний. Он желал Вэнь Ло благополучия, а также желал, чтобы его, императора, миновали все беды.
Поэтому он находился в противоречии и говорил несколько противоречивые вещи.
В отличие от Живого Будды. Живой Будда считал, что он может принести благоденствие народу, поэтому должен избежать этой беды.
Ради народа он мог пожертвовать Вэнь Ло. Поэтому в тот день, расставаясь с ним, Живой Будда сказал ему, что если они встретятся в будущем, пусть тот сам решает свою судьбу — жить ему или умереть... Живой Будда также сделал те предсказания о судьбе, о которых только что говорил Ую.
Тогда он лишь подумал, что этот ребенок немного жалок.
— Вэнь Ло — не из этого мира. Он может умереть, может жить, но не может остаться.
Тихо пробормотал Ую в конце и сделал ход.
— Я проиграл.
Спокойно сказал Канси, глядя на доску.
— Ваше Величество могли бы выиграть.
Улыбнулся Ую.
— Один неверный ход — и вся партия проиграна.
Канси раскрыл складной веер и тоже беззаботно улыбнулся.
(Нет комментариев)
|
|
|
|
|
|
|
|