Историческая справка 2

В конце эпохи Юань наблюдалась высокая концентрация земельной собственности. Монгольская знать превратилась в крупных феодальных землевладельцев, каждый из которых владел обширными земельными угодьями. Император Тайдин-ди (Есун-Тэмур из рода Борджигин) ещё до своего восшествия на престол пожертвовал двору семь тысяч цин земли (примерно 46,7 кв. км). Во времена императора Тогон-Тэмура принцесса Нулунь в качестве приданого получила земли, которые двор передал министру Баяну. Их площадь составляла пять тысяч цин (примерно 33,3 кв. км).

Поскольку император даровал и выделял так много земли, фактическое количество находившихся в частном владении земель было, безусловно, ещё больше. Императоры династии Юань, стремясь расположить к себе монгольских князей, щедро одаривали их золотом, серебром и землёй сразу после восшествия на престол.

Во времена императора Хубилая правительство выделяло министрам не более ста цин земли за один раз (примерно 6,7 кв. км), но позже эта цифра увеличилась до тысячи и даже десяти тысяч цин (примерно 66,7 и 667 кв. км соответственно). Ранее пожалованные земли располагались в основном на севере, но позже стали выделяться и на юге, в частности, в плодородном регионе Цзяннань, например, в районе Сучжоу.

Монгольская знать отбирала земли у крестьян, а затем сдавала их в аренду на крайне невыгодных условиях, эксплуатируя крестьянство.

Во времена императора У-цзуна приближённые императора получили 1230 цин земли (примерно 82 кв. км), с которых ежегодно собирали 500 000 ши зерна (примерно 33 333 тонны), что в среднем составляло четыре ши с му (примерно 267 кг с 667 кв. м). Такая жестокая эксплуатация обрекала крестьян на голодную смерть.

Семья князя Хуайнаньского также захватила обширные земли в Янчжоу и регулярно отправляла своих людей в деревни для «взыскания долгов и арендной платы, притесняя крестьян и грабя их урожай».

Во времена императора Вэнь-цзуна (Туг-Тэмур из рода Борджигин) министр Янь Тэмур попросил императора сдать в аренду государственные земли в районе Сучжоу своим братьям и зятю, которые затем пересдавали их крестьянам.

Среди китайских землевладельцев практика захвата земель становилась всё более распространённой. В уезде Чунъань провинции Фуцзянь насчитывалось 450 семей, плативших земельный налог в размере 6000 ши зерна (примерно 4 тонны). Из них 50 богатейших семей платили 5000 ши (примерно 3,3 тонны), что составляло одну девятую часть от всех налогоплательщиков уезда. Эти землевладельцы контролировали пять шестых всех земель.

В регионе Цзяннань землевладельцы не только взимали арендную плату, но и произвольно требовали от арендаторов шёлк, вводили дополнительные налоги и даже заставляли их выполнять трудовую повинность вместо себя. Некоторые землевладельцы использовали различные уловки, чтобы уклониться от службы, что приводило к серьёзному неравенству в распределении налогов и повинностей. В результате «богатые семьи собирали миллионы ху зерна ежегодно (примерно 66 667 тонн), в то время как у простых людей не было даже запасов на пропитание».

В северных регионах из-за неравномерного распределения налогов и повинностей также наблюдалось расслоение общества: «богатые становились богаче, а бедные — беднее».

Под влиянием армии Красных повязок крестьяне по всей стране начали поднимать восстания. Наиболее многочисленными были отряды Сюй Шоухуэя в Сишуе (современный Сишуй, провинция Хубэй), Ли-Кунжутное Зёрнышко в уезде Сяосянь (современный уезд Сяосянь, провинция Аньхой), Буван Третий в Наньяне (современный Наньян, провинция Хэнань), Мэн Хайма в Цзинфане и Го Цзысина в Хаочжоу (современный Фэнъян, провинция Аньхой).

Чтобы свергнуть реакционный режим династии Юань, повстанцы выдвинули лозунг борьбы «света» с «тьмой» («свет» символизировал повстанцев, а «тьма» — правление Юань), вдохновляя народ на борьбу с феодальным правительством. Северная армия Красных повязок перешла в наступление в пятнадцатом году правления императора Тогон-Тэмура (1355 год). В феврале Лю Футун привёл Хань Линьэра в Бочжоу (современный Бочжоу, провинция Аньхой) и провозгласил его императором Сяо Мин-ваном. Было основано государство Сун с девизом правления «Лунфэн», что ознаменовало создание революционного режима северных Красных повязок. Лю Футун был назначен на должность старшего советника Военного совета, а вскоре стал канцлером.

3 мая 1351 года (по лунному календарю) началось восстание Красных повязок под предводительством Хань Шаньтуна.

**Красные повязки**

Хань Шаньтун, уроженец Луаньчэна, области Чжаочжоу (современный Луаньчэн, провинция Хэбэй), родился в семье, исповедовавшей учение Белого лотоса. Позже он переехал в Юннянь. Используя Белый лотос как объединяющую силу, Хань Шаньтун проповедовал о пришествии Будды Майтрейи и появлении нового императора династии Мин. Он познакомился с Лю Футуном, уроженцем Фуяна, провинция Аньхой.

(Хань Шаньтун говорил: «Когда в Поднебесной воцарится хаос, снизойдёт Будда Майтрейя, и появится император Мин. Жители Хэнани, региона реки Хуайхэ и Цзяннани единодушно верят в это». См. «Хуан Мин Тун Цзи Фа Чуань Цюань Лу» Чэнь Цзяня, династия Мин, том 1.) [4] В 1351 году юаньское правительство, стремясь создать водный путь между севером и югом, насильно мобилизовало 150 000 рабочих для строительства канала и дамб. Хань Шаньтун и Лю Футун решили, что настал подходящий момент, и распространили песню «Каменный человек одноглаз, взбудоражит Жёлтую реку — и весь мир восстанет». Они закопали в русле реки каменное изваяние с одним глазом, на спине которого было высечено: «Не говори, что каменный человек одноглаз, как только он появится, весь мир восстанет». Когда каменное изваяние было обнаружено, слухи быстро распространились, и люди заволновались.

Воспользовавшись ситуацией, Хань Шаньтун и Лю Футун собрали 3000 человек в деревне Байлучжуан, уезда Юннянь, провинция Хэбэй. Они принесли в жертву белую лошадь и чёрного быка, поклявшись начать восстание. Узнав об этом, начальник уезда направил несколько тысяч солдат для подавления восстания. Хань Шаньтун был схвачен и казнён. Лю Футун вырвался из окружения и 3 мая того же года вновь поднял восстание в Аньхое.

Поскольку повстанцы носили красные повязки на голове, их стали называть «Красными повязками». В 1355 году Лю Футун провозгласил сына Хань Шаньтуна императором Сяо Мин-ваном в Бочжоу, провинция Аньхой, и основал государство Сун. В эпоху Мин считали, что Красные повязки использовали имя Сун, чтобы восстановить династию, благодаря добродетельному правлению Сун (В конце эпохи Юань Хань Шаньтун утверждал, что его дед был из династии Сун, но сменил фамилию после падения династии... Другие повстанцы также использовали лозунги о возрождении Сун. Красные повязки подняли знамя с надписью «Вновь открыть небеса династии Сун». Когда монголы пришли к власти, они сослали принца династии Сун Вань Пу и его семью в Шачжоу, опасаясь, что его провозгласят императором. Это показывает, насколько глубоко в сердцах людей укоренилась добродетель династии Сун. Хотя династия сменилась, такого не было со времён Хань и Тан. См. «Лян Шань Мо Тань» Чэнь Тина, династия Мин, том 10, издание 1545 года). [5]

Позже столица была перенесена в Бяньлян (современный Кайфэн), провинция Хэнань. Красные повязки сражались двенадцать лет, существенно ослабив власть династии Юань и заложив основу для будущего основания династии Мин.

На нашем сайте нет всплывающей рекламы. Постоянный адрес сайта: (xbanxia.com)