Историческая справка

К концу эпохи Юань классовые противоречия и национальное угнетение достигли своего апогея, что привело к крестьянскому восстанию. Это восстание, отличавшееся большим масштабом и продолжительностью, под руководством армии Красных повязок нанесло сокрушительный удар по власти юаньской династии по всей стране, создав условия для окончательного свержения монгольского владычества Чжу Юаньчжаном.

В мае четвёртого года правления императора Тогон-Тэмура, соответствующего 1344 году н. э., произошло наводнение на Хуанхэ. Река прорвала дамбы Бай Мао и Цзинь (к северо-востоку от современного Ланькао, провинция Хэнань). Прибрежные города и уезды сначала пострадали от наводнения, а затем столкнулись с засухой и эпидемиями, в результате чего более половины населения погибло. Прорыв дамбы также разрушил соляные промыслы в провинции Шаньдун, что серьёзно повлияло на доходы императорской казны. В апреле одиннадцатого года правления Тогон-Тэмура (1351 год н. э.) император назначил Цзя Лу министром общественных работ и главным управляющим по борьбе с наводнениями. Цзя Лу приказал мобилизовать 150 000 человек для строительства нового 280-ли (примерно 140 км) канала, чтобы отвести воды Хуанхэ на восток, где она должна была соединиться с рекой Хуайхэ и впасть в море. Из-за сжатых сроков чиновники, ответственные за надзор за работами, начали урезать жалование рабочим. Голодные и замерзшие рабочие были возмущены.

В конце десятого года правления Тогон-Тэмура (1350 год н. э.) император решил изменить денежную систему и начал печатать бумажные деньги, что привело к резкому росту цен. Строительство канала и денежная реформа усугубили социальные противоречия.

После начала работ на канале лидеры Белого лотоса Хань Шаньтун и Лю Футун решили воспользоваться ситуацией и начать вооружённое восстание. Они распространяли идеи о пришествии Будды Майтрейи и появлении нового императора династии Мин, а также распускали слухи о «каменном человеке с одним глазом, который взбудоражит Жёлтую реку и весь мир». Тайно они изготовили каменное изваяние с одним глазом и закопали его в русле реки недалеко от Хуанлингана, где должны были проводиться работы. Когда рабочие обнаружили каменного человека, они были поражены. Весть об этом быстро распространилась по всему Китаю, разжигая пламя восстания.

Лю Футун был родом из Инчжоу (современный Фуян, провинция Аньхой), а Хань Шаньтун — из Юнняня, уезда в Хэбэе. Они тайно проповедовали на севере, и с появлением каменного человека настал подходящий момент для восстания. В начале мая одиннадцатого года правления Тогон-Тэмура (1351 год н. э.) Хань Шаньтун и Лю Футун собрали 3000 человек в Иншане, уезде Инчжоу. Они принесли в жертву чёрного быка и белую лошадь, поклявшись небу и земле начать восстание. Лю Футун объявил Хань Шаньтуна потомком императора Хуэй-цзуна династии Сун и законным правителем Китая, а себя — потомком генерала Лю Гуанши династии Южная Сун и помощником Хань Шаньтуна. Хань Шаньтун издал манифест и поднял знамя с надписью «Три тысячи тигров-воинов направятся прямо в земли Юань, дракон вознесётся на престол, и династия Сун вновь обретёт небесную власть», демонстрируя свою решимость свергнуть монгольское иго и восстановить династию Сун.

Однако заговор был раскрыт, и правительственные войска начали преследование повстанцев. Хань Шаньтун погиб, а его жена госпожа Ян и сын Хань Линьэр бежали в Уань (современный Сюйчжоу, провинция Цзянсу). Лю Футуну удалось вырваться из окружения и организовать восставших. Он захватил Инчжоу (современный Фуян, провинция Аньхой). Поскольку повстанцы носили красные повязки на голове, их стали называть «армией Красных повязок». Так как многие из них были последователями Белого лотоса и совершали буддийские обряды, их также называли «армией благовоний». После захвата Инчжоу юаньский двор отправил на подавление восстания войска под командованием Хэсы и Тучи, но армия Красных повязок одержала победу. Затем повстанцы захватили Бочжоу (современный Бочжоу, провинция Аньхой), Сянчэн (к югу от современного Сянчэна, провинция Хэнань) и Чжугао (к северу от современного Гуши, провинция Хэнань). В сентябре они взяли Жунинфу (современный Жунань, провинция Хэнань), а также Сичжоу (современный Сисянь, провинция Хэнань) и Гуанчжоу (современный Хуанчуань, провинция Хэнань). К этому времени численность армии Красных повязок превысила 100 000 человек.

Исторические изображения.

«Когда их число достигло более ста тысяч, юаньские войска не смогли им противостоять». В то время в обществе распространялась следующая песня: «Небо послало демоническое войско убивать несправедливость, несправедливые люди убивают несправедливых людей, несправедливые люди убивают несправедливых, убив всю несправедливость, настанет мир». (См.: «Наньцунь Чуогэнлу» Юань Тао Цзунъи, глава 28. После описания событий в Цзянъине, где влиятельная семья Сюй Цзинь организовала ополчение для борьбы с Красными повязками на стороне правительственных войск, и событий в Ханчжоу, где Ху Чжунбинь набрал «хулиганов» под лозунгом «Красное сердце защищает страну, убивайте Красные повязки», но был выдан властям своим дядей, автор приводит это стихотворение, полученное во время спиритического сеанса, и отмечает: «Эти слова, полученные во время спиритического сеанса, подтверждаются сегодняшними событиями», описывая, как различные враждующие группировки убивали друг друга в конце эпохи Юань.) [6] Это отражает классовые противоречия и национальное угнетение под властью юаньской династии, выражая политические идеалы угнетённого крестьянства. Везде, куда приходила армия Красных повязок, они открывали зернохранилища и раздавали зерно бедным крестьянам, завоевывая всенародную поддержку. Люди массово присоединялись к повстанцам, и их ряды быстро росли, достигнув нескольких сотен тысяч.

На нашем сайте нет всплывающей рекламы. Постоянный адрес сайта: (xbanxia.com)

Данная глава переведена искуственным интеллектом. Если вам не понравился перевод, отправьте запрос на повторный перевод.
Зарегистрируйтесь, чтобы отправить запрос

Комментарии к главе

Коментарии могут оставлять только зарегистрированные пользователи

(Нет комментариев)

Настройки


Сообщение