Глава восьмая: Явление Чжэнь У

Герои мира боевых искусств только что прибыли, а Даос Бай Сунь уже погиб на месте, что сделало это грандиозное событие несколько скомканным.

Но успешное устранение этого демона, избавившее всех от угрозы неминуемой смерти, было большим счастьем.

Вечером того же дня Наставница Фэнлин устроила банкет на Золотой Вершине Эмэй, чтобы угостить всех героев, и любезно пригласила пришедших на помощь рыцарей остаться на несколько дней.

В итоге, кроме Чэнь Мана, который был довольно бесстыдным, остальные уехали из Эмэй на второй день.

Чэнь Ман, оказавшись на горе Эмэй, днем гулял по горам с Цин'эр, ел дичь, когда проголодался, пил родниковую воду, когда захотел пить, и даже увидел Меч Небесного Заката школы Эмэй. Проведя несколько дней, он почувствовал, что поездка того стоила.

Глядя на Чэнь Мана, который совсем расшалился, Чжан Цзюньбао был довольно беспомощен, но Наставница Фэнлин, напротив, очень баловала его, выполняя практически все его просьбы.

Она уже узнала от Чжан Цзюньбао о роли Чэнь Мана в смерти Даоса Бай Суня и знала, что в будущем он станет великим человеком. Увидев, насколько близки Чэнь Ман и ее ученица, она невольно задумалась.

— Даос Чжан, моя ученица — дочь старого героя Фана из Кайфэна, а Чэнь Ман — сын главного телохранителя Чэня из Хаочжоу. Их семьи подходящие по статусу, и они так близки по духу. Почему бы нам сегодня не договориться об их браке? В будущем это станет прекрасной историей мира боевых искусств.

Увидев, как Чэнь Ман спускается с горы, неся спящую Цин'эр, Наставница Фэнлин подумала и сказала.

Чжан Цзюньбао беззаботно улыбнулся: — На мой взгляд, он просто относится к Цин'эр как к младшей сестре.

— К тому же, Чэнь Ман рано созрел умом, и решение о браке полностью зависит от него. У меня, старого даоса, нет возможности решать за него. Лучше оставить это дело.

Наставница Фэнлин в душе пожалела. Если бы этот брак состоялся, школа Эмэй была бы спокойна на несколько десятилетий.

Почувствовав, что она немного поспешила, Наставница Фэнлин все же не отказалась от этой мысли, решив, что в будущем Цин'эр и Чэнь Ману нужно больше общаться, и, возможно, со временем у них возникнут чувства.

Чэнь Ман, не зная о мыслях Наставницы Фэнлин, подошел к ним, передал спящую Цин'эр Наставнице Фэнлин и с облегчением вздохнул: — Наконец-то уложил ее спать. Возиться с детьми действительно утомительно. Наставница, у вас на горе так много детей, вам, наверное, очень трудно.

Наставница Фэнлин улыбнулась: — В обычные дни я только учу боевым искусствам, а за ними присматривает другой человек.

— На этот раз ты ушел, не попрощавшись. Когда Цин'эр проснется, она, наверное, будет грустить несколько дней.

Чэнь Ман беспомощно сказал: — Я и не осмелился с ней прощаться, потому что боялся увидеть ее слезы.

Чжан Цзюньбао улыбнулся и поклонился Наставнице Фэнлин: — Наставница, прощайте.

Наставница Фэнлин, держа Цин'эр, кивнула в ответ: — Счастливого пути, даос Чжан.

Чжан Цзюньбао вернул Чэнь Ману сувениры, собранные им за эти дни. Двое повернулись и спустились по каменным ступеням, их фигуры постепенно удалялись.

В это время Цин'эр, лежавшая на руках у Наставницы Фэнлин, медленно открыла глаза, вылезла из объятий Наставницы Фэнлин и, глядя на спину Чэнь Мана, со слезами на глазах и полным нежеланием расставаться на маленьком личике, оказалось, притворялась спящей.

Наставница Фэнлин, глядя на свою ученицу, невольно вспомнила печальный взгляд своей учительницы Го Сян перед смертью и тихо вздохнула: — Глупое дитя, возвращайся со мной на гору.

С другой стороны, попрощавшись с Наставницей Фэнлин, Чэнь Ман и Чжан Цзюньбао отправились обратно на гору Удан. Достигнув провинции Хубэй, они увидели, что дороги усеяны голодающими, люди едва прикрыты одеждой, их глаза безжизненны, словно они живые мертвецы. Расспросив, они узнали, что в Мяньяне голод.

Чжан Цзюньбао потратил все свои деньги, но не смог спасти многих, и его сердце было полно скорби.

— Этот Мяньян — край риса и рыбы, и этот год был урожайным с благоприятной погодой. Как же так получилось, как же так...

Чэнь Ман, глядя на беженцев на дороге, вздохнул: — Говорят, есть стихийные бедствия и человеческие беды, но иногда человеческие беды хуже стихийных.

Монголы завоевали империю верхом на коне и хотят править ею верхом на коне. Как же они смогут хорошо управлять этой страной?

Если они не перестанут относиться к народу как к скоту, то через тридцать-сорок лет эта монгольская империя непременно рухнет.

Чжан Цзюньбао некоторое время молчал, затем с надеждой спросил Чэнь Мана: — Ты всегда был мудр, есть ли у тебя способ преодолеть эту трудность?

В глазах Чэнь Мана мелькнул зловещий свет, и он понизил голос: — На самом деле, способ очень прост, достаточно четырех слов — заставить чиновников открыть склады с зерном!

Тело Чжан Цзюньбао дрогнуло: — Восстание?

Чэнь Ман кивнул, а затем вздохнул: — Это самый простой и прямой способ, но сейчас судьба монголов еще не исчерпана. Опираясь только на одну провинцию, мы не сможем противостоять железной коннице двора. Хотя это может преодолеть нынешний голод, это унесет еще больше жизней.

Чжан Цзюньбао был разочарован: — Нет другого способа?

Чэнь Ман немного подумал и сказал: — Можно использовать более мягкий способ. Если мы возьмем под контроль чиновников Мяньяна, этот голод можно будет легко разрешить.

— Я вернусь и приготовлю несколько ядов. Ты заставишь этих чиновников принять их и будешь регулярно выдавать противоядие. Так ты сможешь легко ими управлять.

Чжан Цзюньбао слегка изумился, в душе у него явно возникло колебание. Подумав некоторое время, он сказал: — Твой яд надежен? Что, если кто-то сможет приготовить противоядие, и это обернется против нас?

Чэнь Ман уверенно сказал: — Не волнуйся, яд, который я приготовлю, никто не сможет нейтрализовать в течение пятисот лет. Я гарантирую это своим званием доктора химических наук.

Хотя Чжан Цзюньбао не понимал, что такое доктор химических наук, но, услышав его уверенный тон, он понял, что тот абсолютно уверен, и наконец успокоился.

Двое отправились на гору Удан. По дороге Чжан Цзюньбао спас двух юношей по фамилии Юй и взял их в ученики.

Чэнь Ман, увидев это, тоже заинтересовался. Он купил у рыбака, продававшего своего сына, мальчика по имени Чэнь Цзюсы и сделал его своим учеником.

Пятеро вернулись на гору Удан, и в даосском храме сразу стало оживленно.

Сун Чуу, проявив авторитет старшего ученика, занялся уборкой в даосском храме вместе с тремя детьми. Чжан Цзюньбао же поймал оленя, чтобы Чэнь Ман приготовил его для трех детей, чтобы они поправились.

Более того, Чжан Цзюньбао создал внешнюю технику под названием Техника Ваджры, чтобы дети укрепили свое тело. В сочетании с ежедневным употреблением мяса для согревания и укрепления, за полмесяца трое бледных детей заметно "поправились" и наконец восстановили присущую детям бурную энергию.

После этого чиновники Мяньяна изменили свое прежнее отношение к притеснению народа, не только вернули землю народу, но и открыли склады с зерном, разрешив голод в районе Мяньяна.

А уездные чиновники, которые раньше бесчинствовали вокруг горы Удан, и вовсе преобразились, став мирянами-последователями, искренне стремящимися к Дао. Они даже выделили средства, чтобы помочь Чэнь Ману и остальным построить новый даосский храм.

Чжан Цзюньбао, чувствуя, что на горе Удан живет земной бессмертный "Чжан Саньфэн", назвал новый даосский храм "Храм Саньфэн", посвятив его Истинному Владыке Чжэнь У в знак уважения.

Местные простые люди, обретя хорошую жизнь, громко восклицали о явлении Чжэнь У и толпами приходили в храм, чтобы принести жертвы. В одно мгновение в Храме Саньфэн стало очень многолюдно.

С момента основания династии Юань по всей стране постоянно вспыхивали восстания. Увидев, что в уездах и округах вокруг горы Удан правительство эффективно, а народ живет в мире, двор очень обрадовался, поставил это в пример всей империи, издал императорский указ о награждении этих местных чиновников и даже выделил специальные средства на строительство Главного зала Чжэнь У.

Люди мира боевых искусств ошибочно полагали, что даже двор опасается боевой мощи Чжан Цзюньбао, и еще больше превозносили его. Путешествуя по миру, они стали называть его не даосом Чжаном, а Истинным Владыкой Саньфэном.

Чэнь Ман не обращал внимания на дела мира боевых искусств и ничего не знал об этих незначительных изменениях.

Будучи главным надзирателем за строительством на горе Удан, он полностью участвовал в строительстве зала Чжэнь У, а также воспользовался возможностью построить множество механизмов и ловушек, тайно превратив всю гору Удан в логово дракона и тигра, сделав ее такой, какой он ее себе представлял!