Глава 008: Доказательства. Он должен доказать, что он родной ребенок своего отца? (Часть 1)

Как неловко.

Относительное безмолвие.

Если бы староста деревни был здесь, он бы точно смог разрядить эту неловкую атмосферу.

В этот момент Су Гуюй ужасно скучал по старосте деревни.

Дорога к задней горе была непростой, горная тропа извилистая, заросшая сорняками.

В деревне были прямые каменные дорожки, а за деревней, по крайней мере, грунтовая дорога.

Но поднявшись в горы, оставалось только идти, проваливаясь то по щиколотку, то по колено, прокладывая новый путь в густых зарослях.

Су Гуюй шел спотыкаясь, Мо Цзян’нянь молчал.

Мо Цзян’нянь беспокоился о ране отца.

Ему и так было тяжело от того, что он не мог быть рядом с отцом, а ему еще и пришлось вести Су Гуюя, виновника ранения его отца, в горы, чтобы показать дорогу. Все его тело и выражение лица кричали о неприятии.

Однако ради безопасности всей деревни он должен был это сделать.

Он понимал мысли отца.

Су Гуюй, оставаясь в деревне, представлял опасность, но выгнать его из деревни, оставив дядю Чу одного снаружи, было тоже неспокойно.

Три Мира слишком велики, они не могли просто так искать без какой-либо информации, им нужно было сначала выудить полезные сведения из уст Су Гуюя.

Мо Цзян’нянь шел впереди быстрым шагом, словно по ровной поверхности.

Су Гуюй, спотыкаясь, следовал за ним на своих не очень сильных ногах.

Внезапно под травой оказалась яма, и Су Гуюй пошатнулся, падая вперед.

Как раз когда он чуть не врезался в Мо Цзян’няня, его схватила за плечо сильная рука.

Рука Мо Цзян’няня была очень сильной, он поднял его одной рукой.

Это первобытное, дикое ощущение, когда можно управлять другим человеком, просто полагаясь на мышечную силу, вызвало у Су Гуюя, бывшего городского жителя, большое восхищение.

Переместившись в это тело, Су Гуюй по-прежнему оставался худым, почти без мышц, и совсем не выглядел способным к нападению.

Су Гуюй, встав на ноги, поблагодарил Мо Цзян’няня.

Мо Цзян’нянь холодно взглянул на Су Гуюя и ничего не сказал.

Они уже вошли в густой горный лес, но Мо Цзян’нянь не остановился.

Стояла зима, ветер был резче обычного.

У Су Гуюя была высокая культивация, и он не чувствовал холода, но ощущал боль от ветра, словно ножом режущего лицо.

Атмосфера была слишком неловкой, и Су Гуюй нашел тему для разговора: — Брат Нянь, сколько тебе лет?

Мо Цзян’нянь хотел сказать, что после Весеннего праздника ему исполнится четыре тысячи лет, но вспомнив, что он сейчас играет роль смертного, затем вспомнив причину этой игры и ранение отца, он разозлился и невольно холодно фыркнул: — Тебе не нужно мне льстить.

Пока ты называешь дядю Чу отцом, я буду считать тебя братом.

Эти слова звучали очень резко. Су Гуюй, поняв скрытый смысл слов Мо Цзян’няня, разозлился и не смог сдержать рот: — Ты и правда забавный, говорить, что я не родной ребенок своего отца.

Он никак не мог понять, откуда Мо Цзян’нянь сделал вывод, что он не родной сын своего отца.

— А ты родной? — спросил Мо Цзян’нянь в ответ.

— Конечно, я родной, — ответил Су Гуюй четко и быстро. — Даже если ты заставишь меня поклясться, я все равно скажу, что я ребенок своего отца.

Мо Цзян’нянь уставился на Су Гуюя, желая найти в его глазах хоть малейшее колебание.

Однако взгляд Су Гуюя был твердым, без единой бреши.

Клятва культиватора влияет на его Дао-сердце.

Особенно для культиватора на полшага от бессмертия, который находится на самом важном этапе.

Если в это время необдуманно поклясться, это повлияет на путь к бессмертию, поэтому об этом нельзя говорить легкомысленно.

Но Су Гуюй был человеческим культиватором.

Монстр-культиватор может родить ребенка смешанной крови с человеком, но не может родить чистого человека.

Неужели это приемный ребенок?

Или дядя Чу женился, и Су Гуюй — ребенок, которого Дао-компаньон дяди Чу родил от другого человека.

Поскольку две семьи объединились, Су Гуюй называл дядю Чу отцом, поэтому Су Гуюй настаивал, что он ребенок дяди Чу.

Демоны и монстры не так щепетильны, как культиваторы. Если им нравится, они сходятся и рожают детей, а если надоедает, расстаются.

К тому же у большинства демонов есть наследственная память, и им не нужно много образования, поэтому демоны в вопросах продолжения рода действуют больше по настроению.

Но есть одно, что не поддается объяснению.

Это то, что Су Гуюй обладает Телом на полшага от бессмертия, его культивация находится на абсолютной вершине в Трех Мирах.

С такой культивацией, насколько же сильными должны быть его родные родители?

С такой культивацией, неужели он действительно признает дядей Чу, чья культивация ниже, своим отцом?

Слишком много несостыковок, которые заставляют задуматься.

Встретившись взглядом с Су Гуюем, Мо Цзян’нянь спросил: — Доказательства.

Су Гуюй действительно был ошарашен Мо Цзян’нянем.

Как он должен доказать, что он родной ребенок своей матери и своего отца?

Вернуться в живот матери и родиться заново?

— Не можешь предоставить, верно? — Мо Цзян’нянь нисколько не верил Су Гуюю.

С того момента, как его отец получил обратный удар и был ранен, Мо Цзян’нянь остерегался Су Гуюя.

Су Гуюй больше не мог сдерживаться и сказал: — У меня есть.

Маленькая белая змейка на запястье поняла, что Су Гуюй хочет сказать, и постучала хвостом по его запястью, чтобы Су Гуюй не горячился.

Чтобы Су Гуюй поверил в личность Чу Вэньюя, маленькая белая змейка сделал много чего.

Но некоторые вещи нельзя говорить, особенно сейчас.

Что, если жители деревни решат, что они проблема, и выгонят их?

Три Мира велики, но таких безопасных мест, как Деревня Шуйси, очень мало.

Су Гуюй сжал запястье, через рукав останавливая движения маленькой белой змейки.

Конечно, он знал, что это очень рискованно.

Но с тех пор, как он вошел в деревню, его осматривали, сомневались в нем, ругали, а теперь еще и говорят, что он не родной сын своего отца.

Как Су Гуюй мог это принять?

— Мое настоящее имя Чу Вэньюй, и мое изображение висит на доске объявлений о наградах у городских ворот.

На объявлении о награде ясно написано, что я родной ребенок своего отца.

Я не называю своего настоящего имени, потому что не хочу приносить опасность в деревню.

Я пришел в Деревню Шуйси только для того, чтобы найти одного человека, и как только найду его, я уйду.

Су Гуюй был одинок и беспомощен, как он мог отвоевать отца у Владыки Мира Демонов? Только затворнический мастер в деревне мог ему помочь.

— Я понимаю, что мне не следовало приходить в Деревню Шуйси, мое присутствие доставит жителям неприятности.

Но у меня нет другого выхода, у меня есть причина, по которой я должен прийти в Деревню Шуйси, и я уйду как можно скорее.

Когда я уйду, я сотру все следы своего присутствия, об этом можешь не беспокоиться, — сказал Су Гуюй.

Он забыл все магические техники, но у него осталась вся культивация.