Глава 5: Принц Королевства Дунли

За бамбуковой рощей, рядом с маленьким бамбуковым домиком, десятилетняя девочка в черных одеяниях стояла на коленях у небольшого кургана, безмолвно.

Рядом с девочкой свернулась кольцами большая алая змея.

Лицо девочки, Бай Сюэ, не выражало никаких эмоций, казалось холодным и безразличным.

Однако в этот момент Бай Сюэ была очень печальна.

Ее мастер Цянь Хань закончила свою жизнь в этой маленькой бамбуковой роще.

Хотя Бай Сюэ предвидела наступление этого дня еще пять лет назад, она не ожидала, что это произойдет так скоро.

Ей следовало предвидеть это, ведь в последние годы состояние здоровья мастера ухудшалось с каждым днем.

Благодаря годам культивации она также поняла, что ее тело, вероятно, отличается: чем больше она практиковала «Искусство Духовного Звука», тем более холодной и бесчувственной она становилась.

Внутренний характер Бай Сюэ полностью отличался от того, что она демонстрировала внешне.

Она не была чрезмерно доброй, но всегда помнила о благодарности и умела отплачивать за добро.

Из-за практики «Искусства Духовного Звука» и врожденного Тела Ледяного Демона она казалась холодной, а все ее эмоции были скрыты и не проявлялись.

К мастеру Цянь Хань Бай Сюэ испытывала искреннюю любовь и глубокое уважение.

Она не ожидала, что время, проведенное вместе, окажется таким коротким.

В эти годы ее мастер возлагала на нее большие надежды. Возможно, зная, что ее время на исходе, Цянь Хань полностью посвятила себя ее обучению. Бай Сюэ оправдала ожидания Цянь Хань: в возрасте всего десяти лет она успешно достигла стадии Основания. По словам ее мастера, уровни культивации в этом мире таковы: Основание, Период Просветления, Период Слияния, Период Движения Сердца, Период Духовного Спокойствия, Период Зарождающейся Души, Период Выхода из Тела, Период Разделения Души, Период Объединения, Период Преодоления Скорби, Период Великой Колесницы. Каждый уровень, в свою очередь, делится на три стадии: начальную, среднюю и позднюю.

Как только Бай Сюэ достигла Основания, она избавилась от постнатального состояния и официально стала культиватором.

Если бы жители Континента Тяньтянь узнали об этом, их челюсти, вероятно, отвисли бы от удивления.

Даже внешние практики боевых искусств всю жизнь оставались лишь постнатальными воинами, и девятый уровень Закалки Ци уже считался очень впечатляющим.

А среди учеников сект, кто из них не достигал Основания к двадцати с лишним годам?

Достичь Основания в десять лет — для них это было, вероятно, немыслимо. Более того, Бай Сюэ фактически потребовалось всего пять лет для достижения Основания. Помимо ее исключительного таланта, это также объясняется ее основой: ее мастер когда-то была Святой Девой великой секты из Великого Мира. Даже оказавшись в таком затруднительном положении, она обладала небесными и земными сокровищами, о которых культиваторы Континента Тяньтянь не могли и мечтать. Чтобы заложить хорошую основу для Бай Сюэ, она приложила все свои силы.

В течение этих пяти лет Цянь Хань не только обучала Бай Сюэ «Искусству Духовного Звука», но и передавала ей необходимые техники души, такие как звуковые атаки и музыкальные ритмы, которые были неотъемлемой частью практики «Искусства Духовного Звука». В противном случае, с ее талантом, Бай Сюэ, вероятно, не потребовалось бы пяти лет для достижения Основания. Ведь в Великом Мире некоторые люди достигают Основания вскоре после рождения, питаясь небесными и земными сокровищами и имея могущественных наставников. Те, кто достигает Основания в десять лет, там уже считаются медлительными.

Но Бай Сюэ не торопилась, ведь «Искусство Духовного Звука» Дворца Священного Звука изначально отличалось от других техник.

Бай Сюэ смотрела на могилу Цянь Хань с тяжелым сердцем, и в ее холодных глазах мелькнул темно-красный отблеск.

— Не волнуйтесь, мастер.

Я не разочарую вас, я отомщу за вас. Однажды я принесу вам голову На Лань Шуй Жоу.

— Сюэ'эр, прошло уже три дня, пора идти, — сказала Красная Чешуя, едва скрывая печаль.

После смерти Цянь Хань она простояла на коленях у ее могилы три дня.

— Я поняла, тетушка Хун, — ответила Бай Сюэ.

После своей смерти Цянь Хань оставила своего духовного питомца Красную Чешую рядом с Бай Сюэ, чтобы та могла защитить ее в случае опасности. Как бы довольна она ни была своей ученицей, оставить десятилетнего ребенка одного было все же слишком беспокойно.

Вспыхнул красный свет, и тело Красной Чешуи стало тонким, как палочка, обвившись вокруг запястья Бай Сюэ под рукавом.

Смерть человека подобна угасанию свечи. Бай Сюэ, обладая разумом взрослого, быстро взяла себя в руки. Она могла лишь молча помнить доброту Цянь Хань и ее благосклонность как мастера. Единственный способ отплатить мастеру — как можно скорее повысить свою культивацию и убить женщину по имени На Лань Шуй Жоу.

Наконец, она трижды поклонилась у могилы и встала, чтобы уйти.

Прежде чем уйти, она установила барьер вокруг бамбуковой рощи, чтобы место упокоения Цянь Хань оставалось нетронутым.

Город Ло Ань — это небольшой городок у подножия горы, где жила Бай Сюэ.

Большинство жителей этого города — обычные люди. По преданию, раньше это была бесплодная земля, но группа беженцев обосновалась здесь, возделывая землю и пуская корни. Поколения сменяли друг друга, и население росло, постепенно образуя нынешний небольшой городок.

Поэтому он был назван Город Ло Ань.

Поскольку Город Ло Ань расположен в отдаленном районе Континента Тяньтянь, и большинство его жителей — обычные люди, не встречающие культиваторов, город не был богатым, но нравы здесь были относительно простыми и добродушными.

Бай Сюэ шла по улице, ее лицо было скрыто черной бамбуковой шляпой. Шляпа была нужна, чтобы скрыть сложную Печать Души под ее правым глазом. Сейчас ее культивация была недостаточной, и она еще не могла контролировать или скрывать Печать Души. Хотя в этом мире было много культиваторов со странными внешностями, лучше было прикрыть ее, чтобы избежать проблем. Культиваторы могли бы понять, но обычные люди, увидев черную Печать Души, которая выглядела жутко, могли бы испугаться или иметь свои мысли.

Причина, по которой Бай Сюэ пришла в этот обычный город, заключалась в том, что после достижения Основания ее пипа Хэй Сюань начала ощущать скрытую жажду. Для ее подпитки требовались человеческие семь эмоций и шесть желаний, а место, где этих эмоций было больше всего, — это, несомненно, мир смертных.

Большинство культиваторов стремятся отрезать себя от мира смертных, но Бай Сюэ была полной противоположностью.

Поскольку те, кто практикует «Искусство Духовного Звука», после достижения Основания должны использовать свой собственный магический артефакт для поглощения семи эмоций и шести желаний других людей. Человек и артефакт едины, и затем магический артефакт осуществляет обратную подпитку практикующего.

Однако это было не просто поглощение чужих эмоций. Дворец Священного Звука был назван демонической сектой потому, что «Искусство Духовного Звука», хоть и было могущественным, являлось чрезвычайно злой техникой культивации.

Одновременно с поглощением семи эмоций и шести желаний других людей, оно также поглощало их жизненную энергию.

Хотя в прошлой жизни Бай Сюэ нельзя было назвать великим добряком, она и не была злодейкой. При поглощении ей нужно было лишь контролировать степень, чтобы не повредить основу других людей; в худшем случае это могло вызвать лишь легкую усталость.