Глава 4

Глава 4

Комнаты учеников Внешней секты Школы Белых Облаков были не такими уж маленькими, просто в них почти ничего не было.

Деревянная кровать, комплект из деревянного стола и стула, подушка для медитации, медное зеркало и бадья для купания.

Чжоу У-и такая обстановка вполне устраивала. Слишком много мебели в комнате только создавало бы беспорядок, а убираться ему было лень. Этот минималистичный стиль подходил ему идеально.

Он уже собирался подойти к кровати, чтобы хорошенько выспаться, но медное зеркало, стоявшее у кровати, заставило его изменить направление и подойти к нему.

Чжоу У-и опустил взгляд на отражение в зеркале и вдруг вздохнул.

Мальчику в зеркале было около двенадцати лет — о, не около, в реестре так и было записано: двенадцать лет.

Виски словно подрезаны ножом, брови будто нарисованы тушью, черты лица утонченные, но не лишенные мужественности, на пухлых щеках еще осталась милая детская припухлость — он был похож на себя двенадцатилетнего на целых девяносто процентов.

Оставшиеся десять процентов заключались в темпераменте. В конце концов, та рассеянная аура, которую Чжоу У-и вырабатывал более двадцати лет, была совершенно уникальной, и он в двенадцать лет с ней совершенно не мог сравниться.

Внезапно помолодеть на десять лет, да еще и получить возможность заниматься культивацией — другой человек, возможно, был бы очень рад, но Чжоу У-и чувствовал лишь душевную усталость.

Он с таким трудом пережил школьные годы, а теперь, похоже, ему придется «пережить» их снова в этом мире.

К тому же, раньше лень стоила ему только денег, а теперь, если он будет лениться, это может стоить ему жизни.

Мир культивации — это, можно сказать, наглядное воплощение закона джунглей, где сильный пожирает слабого. Кто знает, когда его жизнь окажется в опасности.

Ради собственной безопасности Чжоу У-и определенно не мог больше спать целыми днями, как раньше. Он решил... все же сначала поспать, а потом уже разбираться.

М-м, постельное белье в Школе Белых Облаков довольно мягкое.

Чжоу У-и проснулся от голода.

Когда он очнулся, луна висела прямо в зените. Тусклый лунный свет проникал через окно и падал на стол, освещая лежащий на нем узелок.

Этот узелок Чжоу У-и заметил, как только вошел в комнату, но ему было лень его открывать.

Только сейчас, когда желудок не переставал протестовать, он вспомнил: старший брат Чжэн, который их привел, говорил что-то о Пилюле Воздержания от Зерна?

Он подошел к столу, сел и развязал узелок. Внутри оказалась книга с надписью «Пятеричный Духовный Канон», фарфоровый флакон, десять слабо светящихся камней и два комплекта одежды ученика Внешней секты Школы Белых Облаков.

Эти десять камней, должно быть, и есть низкокачественные Духовные Камни?

Размышляя об этом, Чжоу У-и открыл фарфоровый флакон и высыпал из него совершенно круглую белую пилюлю.

Это Пилюля Воздержания от Зерна?

Чжоу У-и поднес пилюлю к носу и понюхал, уловив слабый лекарственный аромат.

Он вдруг почувствовал себя еще голоднее и тут же проглотил пилюлю.

Вкус Пилюли Воздержания от Зерна... как бы сказать?

Во всяком случае, Чжоу У-и ощутил лишь легкую горечь.

Но ее эффект был действительно превосходным. Как только он проглотил пилюлю, чувство голода в животе полностью исчезло.

Подкинув несколько раз в руке низкокачественный Духовный Камень, чтобы удовлетворить любопытство, Чжоу У-и перевел взгляд на руководство «Пятеричный Духовный Канон».

Раз уж он попал в этот мир, где можно заниматься культивацией, было бы слишком обидно не попробовать.

Раз так, Чжоу У-и еще раз взглянул на «Пятеричный Духовный Канон»... Не в его стиле «учиться» по ночам. Отложим на завтра.

В начале часа Сы (около 9 утра) Чжоу У-и потянулся на кровати и проснулся.

Умывшись, Чжоу У-и снова сел за стол.

Он взглянул на фарфоровый флакон и вдруг подумал, что Пилюля Воздержания от Зерна — это просто гениальное изобретение. Не нужно самому покупать еду, не нужно заказывать доставку, даже сам процесс еды исключается — сколько экономии времени и сил!

Жаль, что секта выдала только одну, да и действует она всего месяц...

При этой мысли Чжоу У-и внезапно замер.

Пилюля действует только месяц. А что он будет есть через месяц?

Хватит ли десяти низкокачественных Духовных Камней на покупку одной пилюли?

Даже если хватит, что он будет есть в следующем месяце?

Неужели придется идти в Зал Четырех Направлений, брать задания и «вкалывать», чтобы заработать?

Или... — Чжоу У-и задумался. Если он сможет за месяц научиться Привлекать Ци в тело, то в будущем сможет получать «пособие» от секты!

С этой мыслью Чжоу У-и открыл «Пятеричный Духовный Канон».

Первая часть книги содержала общие сведения о культивации. Прочитав ее, Чжоу У-и наконец получил начальное представление об этом мире.

Этот мир назывался Мир Тяньчэнь. Материк был разделен на пять великих регионов: Восточный Шэньчжоу, Западный Хэчжоу, Южный Чжаньбучжоу, Северный Лучжоу и Небесный Священный Чжунчжоу, также известные как Восточный, Западный, Южный, Северный и Центральный регионы.

Школа Белых Облаков, в которой находился Чжоу У-и, была сектой культиваторов второго ранга в Восточном регионе.

Все смертные желали постичь Дао через культивацию и обрести долголетие, однако лишь те, кто обладал Духовным Корнем, могли переступить порог культивации. При этом Духовные Корни также различались по качеству.

Одиночные Духовные Корни пяти элементов — Золота, Дерева, Воды, Огня, Земли — и мутировавших элементов, таких как Ветер, Лед, Молния, считались наивысшего качества, и их обладатели имели наибольшие шансы на вознесение.

Далее шли двойные Духовные Корни, состоящие из двух элементов. Их качество также считалось высоким, особенно если элементы дополняли друг друга — такие корни иногда не уступали одиночным.

Затем шли тройные Духовные Корни, как у Чжоу У-и, — это считалось обычными способностями.

Если это был корень Трех Талантов, например, Воды, Земли и Дерева, то это было неплохо. С подходящей техникой культивации можно было даже соревноваться в скорости с обладателями двойных корней. К сожалению, у Чжоу У-и был не такой.

О четырех- и пятиэлементных корнях и говорить нечего — способности слишком низкие. Тех, кто с такими корнями успешно достигал стадии Золотого Ядра, было очень мало. Без великой удачи путь культивации для них был полон трудностей, и достичь чего-то значительного было сложно.

Техники культивации также делились на ранги: Небесный, Земной, Таинственный и Желтый. Каждый ранг подразделялся на высший, средний и низший классы.

«Пятеричный Духовный Канон» в руках Чжоу У-и относился к среднему классу Желтого ранга — такие можно было купить на любом придорожном лотке в мире культиваторов. Их также называли «непопулярными техниками».

Однако техники также имели свою стихию, и главное было то, насколько они подходят к Духовному Корню культиватора.

Правильная техника, даже если ее ранг ниже, могла оказать огромную помощь.

Духовные Камни, пилюли, магические инструменты, духовные звери, уровень культивации самого культиватора... все имело свои ранги и классы. Пилюля Воздержания от Зерна, которую съел Чжоу У-и, была пилюлей низшего класса.

Прочитав это, желание Чжоу У-и заниматься культивацией наконец немного окрепло.

Не ради чего-то другого, а просто чтобы попробовать эффект пилюли высшего класса.

Вторая часть книги была той самой частью для самостоятельного изучения, о которой говорил Чжэн Шили: «Введение в Цигун».

Третья часть содержала саму технику культивации «Пятеричного Духовного Канона».

Чжоу У-и глубоко вздохнул, собрался с мыслями. Чтобы через месяц не пришлось работать, он внимательно прочитал раздел «Введение в Цигун», перечитав его десятки раз, не пропустив ни одного знака препинания.

«Перед началом Цигун сядьте в медитацию, ощутите духовную энергию Неба и Земли.

Привлеките совместимую с вами духовную энергию через Духовный Корень прямо в Даньтянь и взращивайте ее своим телом».

Следуя указаниям из «Введения в Цигун», Чжоу У-и сел на подушку для медитации, скрестив ноги, выпрямил спину, сложил руки в мудру, положил их на колени, а затем успокоил дыхание, сосредоточился и закрыл глаза для созерцания.

Мысли опустели, разум постепенно очистился. Со временем Чжоу У-и словно погрузился в темноту, перестав слышать какие-либо звуки извне.

Неизвестно, сколько времени прошло, как он вдруг почувствовал прохладу в глазах, и в бесконечной тьме перед ним внезапно появились разноцветные точки света.

Сначала их было мало, потом они стали гуще, и наконец показалось, что они вот-вот поглотят его целиком.

Чжоу У-и знал, что дальше ему нужно «поймать» точки света, соответствующие его Духовному Корню — золотые, красные и желтые — и ввести их в тело.

Он «смотрел» на это скопление сияющих точек и вдруг ощутил муку сортировки бобов.

«Выбирать» по одной было слишком хлопотно. Чжоу У-и попробовал мысленно «позвать» золотой, красный и желтый цвета. И действительно, точки этих трех цветов приблизились к нему, а точки других цветов постепенно исчезли.

Из-за лени, не посещая лекций, Чжоу У-и случайно освоил первый шаг поглощения духовной энергии — привлечение совместимой с ним энергии.

Однако оставшиеся точки трех цветов не собирались автоматически «делиться на команды». Сколько бы Чжоу У-и ни «звал» их мысленно, это не помогало. Второй шаг — разделение духовной энергии по стихиям и введение ее в Даньтянь — на этом Чжоу У-и временно застрял.

Немного поборовшись с трехцветными точками света, Чжоу У-и сдался и начал вводить их в тело по одной.

Точки света входили через его межбровье и скользили в Даньтянь. Поначалу Чжоу У-и действовал неуклюже, но затем его движения становились все быстрее. В конце концов, окружавшие его точки трех цветов сами разделились на «три команды» и, слившись в три потока, поочередно и самопроизвольно потекли в его Даньтянь.

Процесс поглощения духовной энергии был очень комфортным. Сознание Чжоу У-и снова стало ясным и умиротворенным, скорость поглощения энергии росла, а в его межбровье переплетались золотой, красный и желтый цвета.

Неизвестно, как долго продолжалось это состояние.

Внезапно Чжоу У-и почувствовал легкость во всем теле, словно невидимый барьер внутри него был сломлен, и он ощутил легкое парение.

Духовная энергия легким ветерком взметнула кончики его волос и край одежды. Разум Чжоу У-и прояснился, и к нему пришло озарение.

Он открыл глаза. Первый уровень Цигун достигнут.

...

Хм?

Что за запах?

Чжоу У-и вдруг уловил какой-то неизвестный смрад. Он опустил голову и увидел, что его одежда покрыта какой-то черной грязью, а открытые участки кожи — слоем черной слизи!

Чжоу У-и, который никогда в жизни не был таким грязным: «...»

Он быстро встал и без промедления вышел набрать воды и помыться. Он мылся три раза, прежде чем успокоиться.

Выйдя из бадьи для купания, Чжоу У-и переоделся в синюю форму ученика Внешней секты и лениво повалился на кровать. М-м, все-таки на кровати удобнее.

Он запоздало вспомнил, почему был таким грязным. В «Введении в Цигун» говорилось, что после успешного Привлечения Ци в тело из организма выводятся примеси.

Чжоу У-и подумал о своем тройном Духовном Корне, и ему вдруг стало любопытно: интересно, сможет ли он с помощью Духовного Корня Золота создавать золото из воздуха?

Чжоу У-и провел эксперимент.

Он сосредоточился, и золотая духовная энергия в его Даньтяне пришла в движение, в конце концов сконденсировавшись в его руке в крошечную золотую пылинку.

Чжоу У-и: «...»

Ладно, тоже неплохо. По крайней мере, можно накопить понемногу.

— Младший брат Чжоу?

Младший брат Чжоу?

Снаружи послышался стук в дверь. Чжоу У-и встал.

— Входите.

Вошел Чжэн Шили.

— Поздравляю младшего брата Чжоу с успешным Привлечением Ци в тело и достижением первого уровня Цигун!