Глава 1. Наёмники. Проверка сил.

В центре Т-сити возвышалось многоэтажное здание, на котором красовались четыре золотых иероглифа: «Тяньхай Интернешнл». Внутри, на верхнем этаже, молодой мужчина практиковал тайцзицюань.

Вокруг царила тишина, не было ни души. Обстановка была простой, без излишеств. Просторный и светлый зал освещался закрытым на время полудня люком в крыше. Пол был устлан толстым светло-серым ковром, в центре которого располагался черно-белый символ инь-ян.

Молодого человека звали Фа Цзыжань. Ему было 32 года, рост 181 см, вес 75 кг. Он обладал стройной фигурой, красивым лицом и короткой стрижкой.

Семья Фа славилась своими талантами в политике, военном деле и бизнесе. Без преувеличения, это был знатный род, о котором простые люди мало что знали. Скрытая аристократия! В Китае именно такие семьи обладали настоящим правом голоса, их влияние было гораздо больше, чем у постоянно мелькающих в СМИ богачей или «четырех молодых господ столицы».

Дед Фа Цзыжаня, Фа Чжэн, был бодрым и добродушным человеком, увлеченным боевыми искусствами.

В конце правления династии Цин тайцзицюань появился в Пекине и быстро завоевал популярность среди знати. Дед Фа Чжэна был ученым-воином. После поражения от Ян Лучаня он, соблюдая этикет, стал учеником его второго сына, Ян Баньхоу, но продолжал относиться к Ян Лучаню с почтением учителя и обучаться у него. Благодаря своему уму и сообразительности, он снискал расположение Ян Лучаня и получил от него все знания, освоив старую форму стиля Чэнь и форму стиля Ян.

Искусство передавалось из поколения в поколение, и Фа Чжэн не посрамил своих предков.

Увидев истинную мощь тайцзицюань, Фа Чжэн оставил все остальные занятия и полностью посвятил себя постижению его тайн, в конце концов, достигнув высшего мастерства. У него было три сына и семь внуков, но только Фа Цзыжань достиг наибольших успехов и обладал реальными боевыми навыками.

Фа Цзыжань был увлечен тайцзицюань и, в конце концов, преодолел предел человеческих возможностей, достигнув великого мастерства. Позже он также изучал синъицюань и добился в нем определенных успехов. Его дед, Фа Чжэн, постиг суть тайцзицюань к сорока годам, а свободно владеть им стал к пятидесяти.

Остальные внуки и сыновья относились к боевым искусствам как к любительскому занятию, посвящая основное время семейному бизнесу. Только Фа Цзыжань полностью погрузился в тренировки, сосредоточенно практикуя тайцзицюань на протяжении многих лет.

Как говорится, «бедный ученый, богатый воин» — и это чистая правда! Особенно когда речь идет об изучении внутренних стилей, таких как тайцзицюань, синъицюань и багуачжан. Путь от первых шагов до мастерства — это очень долгий процесс.

Если человека отвлекают различные заботы, ему сложно постичь суть. Кроме того, для этого требуется определенная степень одаренности, которая влияет на скорость обучения. Некоторые люди так и не достигают мастерства за всю свою жизнь.

В отличие от современных популярных боевых искусств, где достаточно заплатить в известном клубе, чтобы быстро увидеть результат, внутренние стили требуют времени. Но как только ученик достигает мастерства, он может побеждать (любого, кто не владеет внутренними стилями) без особых усилий. Внешние стили, хотя и дают быстрый результат, не обладают такой глубиной и в бою с более опытным противником приводят к большим потерям для обеих сторон.

Краткосрочный успех не повод для гордости, долгосрочная неудача — плохой план!

Имя Фа Цзыжаню дал дед, Фа Чжэн. Имя соответствовало его характеру: власть, деньги и женщины привлекали его гораздо меньше, чем тайцзицюань.

Почему? С тех пор, как шестнадцать лет назад он достиг мастерства, он полностью погрузился в изучение тайцзицюань, не в силах противостоять его притягательности.

На самом деле, основные формы тайцзицюань не претерпели больших изменений. Просто поздние последователи, не понимая сути и тайн этих форм, создавали свои собственные вариации, такие как смешанный тайцзи, тайцзи стиля Хун, стиль «внезапный гром», змеиный тайцзи и многие другие. Все они гнались за внешней формой, не понимая сути.

Истинный тайцзицюань представлен пятью основными стилями: Чэнь, Ян, У, У и Сунь.

Стиль Чэнь, безусловно, самый древний и является первой задокументированной формой тайцзицюань.

Стиль Ян — это стиль, который сделал тайцзицюань известным во всем мире. Ян Лучань вынес тайцзицюань из деревни Чэньцзягоу и распространил его. Можно сказать, что Ян Лучань, постигнув истинную сущность тайцзицюань, обнаружил некоторые недостатки в старой форме стиля Чэнь, которые затрудняли ее освоение. Поэтому он внес изменения, улучшив и упростив движения.

Стиль У произошел от стиля Ян. Изменения, внесенные в него, сделали понимание тайцзицюань еще более ясным.

Стиль У близок к стилю Ян, поскольку У Юйсян сначала учился у Ян Лучаня, а затем у мастера стиля Чжаобао, после чего создал свой собственный стиль.

Стиль Сунь меньше всего похож на тайцзицюань, потому что Сунь Лутан изначально был мастером синъицюань. Поэтому в свой стиль тайцзи, созданный в поздние годы, он включил много элементов синъицюань.

С появлением разных школ появились и разные интерпретации. Независимо от того, как называется техника — «обертывание шелком», «прямое и обратное», «спираль» — суть одна: «захват».

То же самое относится и к синъицюань. Так называемая внутренняя сила внутренних стилей основана на принципе рычага, позволяющем использовать минимальное усилие для создания максимального воздействия. Но для овладения этой техникой требуются годы практики, поиска себя через формы и понимания других через «толкающие руки».

Фа Цзыжань выполнял первую форму стиля Чэнь. Его движения были плавными и изящными, каждое плавно перетекало в следующее через вращение по дуге. С пяти утра он тренировался уже почти два часа, выполнив прямую и обратную стойки стиля У, а также первую и вторую формы стиля Чэнь.

Медленные тренировки дают одно понимание, быстрые — другое.

Так называемые прямая и обратная стойки стиля У, благодаря особенностям движений этого стиля, хорошо подходят для отработки обратной стойки путем смены направления движений. То есть, меняются движения левой и правой сторон тела.

Фа Цзыжань, очевидно, посвящал тренировкам почти все свое время. «Тяньхай Интернешнл» управляли профессиональные менеджеры. Он появлялся только для принятия важных решений, определяя общее направление развития компании. Поэтому сотрудники редко его видели, а если и видели, то не узнавали.

Фа Цзыжань отвел три верхних этажа здания для своих тренировок. Верхний этаж служил тренировочным залом, где он практиковал формы и медитировал. Этажом ниже располагался личный тренажерный зал, который он посещал крайне редко, так как давно перестал стремиться к развитию физической силы.

Еще этажом ниже находился зал для спаррингов — место, где он проверял свои навыки. Для этого он нанимал разных людей, сменяя их одного за другим. До того, как он овладел скрытой силой, ему требовалось много времени, чтобы адаптироваться к стилю каждого противника. Теперь же он нанимал людей лишь изредка, когда возникало спонтанное желание проверить свои силы.

В этот раз, имея свободное время, он решил нанять спарринг-партнеров.

Все трое были новичками. Двое из них имели опыт тренировок по тайцзицюань, их тела были достаточно расслаблены, что было результатом постоянной практики «контакта руками». Третий был бойцом саньда среднего уровня.

Неудивительно, что потомок семьи Ян нанимает людей для проверки своих навыков.

Секретарь Фа Цзыжаня, Лю Жуйсянь, в черном деловом платье, тихо стояла в углу. Лю Чэн, генеральный директор «Тяньхай Интернешнл», вежливо проводил наемников в зал, закрыл дверь и тихо отошел к Лю Жуйсянь.

Фа Цзыжань с улыбкой кивнул троим мужчинам и сказал: — Цель нашей встречи всем известна. Пусть сначала выйдут те, кто практикует тайцзицюань.