Вступление

Я считаю, что упадок китайских фильмов о кунг-фу не случаен. Но причина этого кроется не в том, о чем говорят кинематографисты, — в предполагаемой нехватке достойных преемников в современном мире боевых искусств.

Настоящее кино о кунг-фу появилось в мире только после выхода первого фильма с участием Брюса Ли. Все, что было до этого, можно назвать лишь фильмами о боевых искусствах.

Так называемые фильмы о боевых искусствах — это, в основном, истории, прикрывающиеся идеалами рыцарства, где вопросы любви, ненависти и мести решаются с помощью силы. Хотя в них присутствуют элементы боевых искусств, это лишь имитация боя, множество эффектных, но непрактичных приемов и полетов. Главное отличие от фильмов о кунг-фу заключается в том, что последние делают акцент на реалистичности поединков.

Брюс Ли стал тем, кто перевел китайские фильмы о боевых искусствах от фантазийного к реалистичному изображению боя. Некоторые могут сказать, что это заслуга режиссера Ло Вэя. Но разве это так? Почему до встречи с Брюсом Ли он не мог снять фильм о кунг-фу? Не стоит забывать, что Ло Вэй был известен во всей Юго-Восточной Азии еще до работы с Брюсом Ли!

Противоречия между ними тоже хорошо известны. Причина была не в личной неприязни, а в разных взглядах на то, что такое настоящий бой.

Некоторые утверждают, что у Брюса Ли не было настоящих навыков, другие — что он не был создателем жанра. На первый аргумент я отвечу в следующих главах. Что касается второго, то эти люди просто не понимают, что такое настоящий бой!

Благодаря Брюсу Ли гонконгское кино вырвалось из оков традиционных фильмов о боевых искусствах и вступило в эпоху расцвета, которая длилась более тридцати лет. В этот период, конечно, появились и новые жанры, например, комедийные боевики Джеки Чана. Но нельзя отрицать, что именно благодаря Брюсу Ли на экране появилось боевое искусство, которое обычные люди могли изучать и применять на практике.

Сегодня фильмы о боевых искусствах переживают неизбежный упадок.

В чем основная причина? Многие, даже уважаемые деятели киноиндустрии, считают, что дело в отсутствии талантливой молодежи, в отсутствии достойных преемников.

Так ли это?

Конечно, нет!

Главная причина кроется в самих боевых приемах!

Не говоря уже о том, что у зрителей повысилась требовательность к эстетике насилия, даже такие эффектные и практичные приемы, как «удар вихрь» или «удар в прыжке», уже исчерпали себя. Простые, эффектные и красивые трюки практически закончились!

На ринге изредка можно увидеть зрелищные приемы, но в кино они встречаются гораздо чаще. Однако у фильмов о кунг-фу есть границы: нельзя жертвовать реалистичностью боя ради сложных трюков. Конечно, это не относится к другим жанрам.

Каким же будет следующий шаг в развитии фильмов о кунг-фу?

Теоретически, будущее за развитием внутренних стилей!

Брюс Ли показал миру, что бой может быть таким. Последовавшие за этим десятилетия были посвящены развитию и популяризации этой идеи. Однако ограниченность внешних стилей сузила воображение: практичных и зрелищных приемов всего несколько десятков. Поэтому в XXI веке фильмы о кунг-фу начали терять популярность.

Даже фильмы о тайском боксе, западном боксе и смешанных единоборствах (которые не выходят за рамки внешних стилей, а лишь добавляют несколько региональных боевых приемов, сохраняя при этом суть фильмов о кунг-фу, хотя здесь «кунг-фу» уже не относится исключительно к китайским боевым искусствам) оказались лишь мимолетной вспышкой.

Будь то история о преодолении трудностей или о рыцарстве, в основе фильмов о кунг-фу всегда лежит месть. Объект мести может быть как масштабным (месть за свой народ), так и личным (кровная месть). Этот мотив нельзя использовать слишком часто, так как зрители быстро устают от него.

Сейчас единственный выход — это интеграция в другие жанры, например, в боевики или фантастику, где кунг-фу будет играть второстепенную роль.

Но это уже не будут фильмы о кунг-фу в чистом виде.

Есть ли другие способы спасти этот жанр?

Теоретически, да. Развитие внутренних стилей может возродить фильмы о кунг-фу!

Но надежды мало.

Кто-то говорил, что внутренние стили передаются только внутри семьи, от отца к сыну, поэтому они и называются «внутренними». Раньше я игнорировал такие высказывания. Но сейчас я думаю, что стоит дать объяснение, потому что таких людей много.

И эти люди еще и уверены, что боевые искусства Китая предназначены только для убийства, а не для демонстрации.

На самом деле, если отбросить большинство стилей, имеющих лишь зрелищную, но не практическую ценность, настоящие боевые искусства Китая способны не только убивать! В плане зрелищности они тоже могут быть непревзойденными!

Именно внутренние стили являются настоящими боевыми искусствами Китая!

Так что же такое внутренние стили?

В этой книге на примере тайцзицюань я дам наиболее точный ответ на этот вопрос!