Глава 6. Поиск шпиона

Высокий, худой, черноволосый старик в серой одежде, лежавший на ветке старого дерева и наслаждавшийся прохладой, был не кто иной, как Ян Чжу.

Маленькая девочка, игравшая в воде, была внучкой Ян Чжу.

Эта драгоценная внучка Ян Чжу была дикее мальчишек, целыми днями бегала по горам, ища места для игр.

Неизвестно, в какой день она нашла это место.

Она обнаружила здесь Водопад, а затем нашла этот Водоём/Заводь.

Место было очень уединённым, она нашла его отличным для купания и начала плескаться без одежды.

Сегодня она даже попросила дедушку принести ей эту огромную тыкву, и играла с ней в Водоёме/Заводи.

По идее, восьми-девятилетняя девочка уже должна была быть рассудительной. Но перед дедушкой она ничего не боялась и по-прежнему была без одежды.

Однако, когда Чжуан Чжоу увидел её обнажённой, она вдруг почувствовала стыд.

Ян Чжу и его около десяти учеников уже некоторое время находились в филиале Моистов, но так и не смогли найти местонахождение штаб-квартиры Моистов.

Они не могли поверить, что жизнь Моистов была настолько простой, состоящей всего из нескольких соломенных хижин.

Неужели у них не было никакого имущества, никаких личных или коллективных сокровищ?

Моисты, будучи крупнейшей школой того времени, несомненно, должны были иметь множество классических текстов, записывающих историю Моистов, их идеи и результаты исследований.

Только в этих текстах можно было найти корни того, почему философия Моистов стала такой радикальной.

В классических текстах Моистов обязательно должны были быть записаны слова, поступки и понимание учеников.

Только найдя тех, кто исказил идеи Моистов, можно было полностью разрешить вражду между Моистами и Даосами.

Эти люди, искажающие идеи Моистов, непременно являются шпионами!

Ещё одной целью пребывания Ян Чжу здесь было ожидание возвращения учеников Моистов.

Моисты понесли тяжёлые потери, и ученики Моистов, рассеянные по разным местам, непременно вернутся, чтобы узнать о ситуации.

Когда ученики Моистов вернутся, они схватят их.

Они допросят их, и если эти люди по-прежнему будут искажать доктрину Моистов, упорно противостоя Даосам и не желая примирения?

Тогда они не будут церемониться и просто убьют их.

За это время Ян Чжу занял этот филиал Моистов, казнил десятки радикальных учеников Моистов, а также просветил несколько десятков человек, так что можно сказать, что его заслуги и проступки уравновесили друг друга.

Этот филиал Моистов в уезде Мэн был очень скромным.

Всего несколько рядов соломенных хижин, несколько простых предметов мебели, как в обычной семье.

Жилище Цинь Хуали было всего лишь передвижным домиком, построенным из деревянных досок.

За несколькими рядами соломенных хижин, под скалой, в спальне Цинь Хуали, было всего несколько рядов книжных полок, на которых в основном лежали академические труды Моистов и записи о понимании их философии.

Как такое возможно? Неужели жизнь Моистов настолько проста?

Неужели это не штаб-квартира Моистов?

Помимо этого места, остальные филиалы были ещё скромнее и значительно меньше по размеру.

Только здесь находилось жилище Цинь Хуали, его место для наставлений, а также очень важный пункт связи Моистов.

Механизмы Моистов были очень мощными и уже давно славились по всей Поднебесной Великого Чжоу.

Правители различных вассальных государств нанимали учеников Моистов для строительства дворцов и проектирования тайных механизмов и проходов.

Но здесь ничего не было. Чтобы установить механизмы и тайные проходы, нужно же какое-то место?

Ян Чжу и его около десяти учеников смотрели на несколько рядов соломенных хижин, затем на маленький деревянный домик Цинь Хуали, а потом на небо.

Они подумали: "Неужели Моисты установили механизмы во всём мире?"

Но... это не так? Мы уже заняли его территорию, почему же установленные им механизмы до сих пор не сработали?

Они спросили учеников Моистов, но те тоже покачали головами, говоря, что ничего не знают.

Они сказали, что их школа Моистов, с момента её основания Мо-цзы, всегда была такой скромной.

Жили в соломенных хижинах, спали на жёстких дощатых кроватях, ели простую пищу.

Заработанные деньги и еда шли на помощь другим.

Ученики Моистов не оставляли себе имущества и не стремились к мирским благам.

Они полностью посвятили свою любовь народу Поднебесной, желая мира всем людям.

— Разберите этот маленький деревянный домик! — приказал Ян Чжу, посмотрев на скалу за ним.

Он очень подозревал, что за маленьким деревянным домиком может находиться Пещера/Грот.

С умом и талантом Моистов вырыть Пещеру/Грот в скале было бы очень просто.

Потому что Моисты понимали структуру горных пород и знали, где можно было бы вырыть Пещеру/Грот.

Ученики Моистов изучали географию, металлургию и другие области.

Все вместе взялись за дело и передвинули передвижной деревянный домик.

За маленьким деревянным домиком не оказалось Пещеры/Грота. Под домиком лежали два очень больших и плоских камня.

По-прежнему ничего не обнаружив, Ян Чжу, стоя на камнях, посмотрел на скалу вверх, ища возможный Пещера/Грот.

В итоге! Всё равно ничего не нашли.

Со временем Ян Чжу и остальные забыли о поисках штаб-квартиры Моистов.

Каждый день, помимо использования этого филиала Моистов как своего места для наставлений и распространения учения, они внимательно следили за передвижениями учеников Моистов.

Многие ученики Моистов, послушав учение Даосов, объявили о своём выходе из Моистов и присоединились к Даосам.

Некоторые приняли Ян Чжу в качестве учителя, другие — тех нескольких десятков защитников Дхармы.

Через месяц отряд Ян Чжу увеличился, пополнившись почти сотней мечников Моистов из числа их учеников.

Более того! Под предводительством этих учеников Моистов, всё больше и больше людей желали присоединиться.

Из соображений безопасности, чтобы предотвратить проникновение шпионов, Ян Чжу и его ученики не спешили принимать новых последователей, проводя для них строгие проверки.

С момента расширения отряда Ян Чжу стал более свободным. В это время как раз приехала его внучка, и он целыми днями, окружённый ею, бродил по горам, наслаждаясь беззаботным счастьем.

Семейное счастье, быть может? Это и есть семейное счастье!

В присутствии этой внучки, которая ещё не знала стыда, он также познавал естественную радость человеческой природы!

Что такое истинная природа? Это и есть истинная природа!

Естественная природа человека, неиспорченная мирскими делами, чистая и простая природа.

Истинная природа! У детей она самая настоящая!

Она уже восьми-девятилетняя девочка, но перед дедушкой она совершенно не знала стыда, как будто не ведала о различиях между полами.

Однако, когда она встретила Чжуан Чжоу, она вдруг почувствовала стыд.

Ян Чжу полностью применял к своей внучке даосский метод воспитания, основанный на следовании природе.

Что бы ни спрашивала внучка, он всегда отвечал.

Если внучка не спрашивала, он не говорил лишнего.

Не было никакого "опережающего обучения" или "пренатального обучения", всё полностью определялось любопытством внучки.

Его драгоценная внучка была чрезвычайно любопытна. Поэтому у неё было очень много вопросов, не требовалось никакого "опережающего обучения", она сама активно и без конца спрашивала обо всём.

Она вся была словно "Сто тысяч почему".

Даосский метод воспитания не требовал никакого "пренатального обучения", никакого искусственного вмешательства, никаких посещений учебных курсов или занятий по развитию навыков, всё полностью определялось интересами ребёнка.

В присутствии ребёнка не было никаких запретов на то, что можно или нельзя говорить.

Ян Чжу и его внучка всегда были вместе, и в их отношениях не было понятия разделения полов.

Поэтому его внучка в его присутствии совершенно не знала стыда.

Однако с чужими людьми всё было иначе, она испытывала чувство стыда.

Поэтому, увидев Чжуан Чжоу, она почувствовала стыд.

— Оказывается! Это штаб-квартира Моистов! — услышав, что мальчика зовут Чжуан Чжоу, Ян Чжу встал со старого дерева и посмотрел в сторону Пещеры/Грота, где прятался Чжуан Чжоу.

Место, где прятался Чжуан Чжоу, находилось примерно в трёх чжанах (около 10 метров) над Водоёмом/Заводью.

Вход в Пещеру/Грот был довольно хорошо скрыт, без выступающих частей.

Просто! Казалось, там стояла естественная каменная дверь, закрывавшая вход.

То есть, вход в Пещеру/Грот был направлен вверх.

По обеим сторонам были две щели шириной более одного человека, и Чжуан Чжоу обычно стоял в этих щелях, глядя вниз.

Только что он забрался на самый верх входа в Пещеры/Грота и смотрел вниз.

Снизу вход в Пещеру/Грот выглядел очень скрытым, узким и маленьким. На самом деле, наверху было очень просторно.