Глава 3. Ученики Моистов

2. Ученики Моистов

Три года спустя, в 361 году до нашей эры, в филиале Моистов в Мэне, царство Сун.

Под скалой располагалась просторная площадка с несколькими рядами соломенных хижин.

На площадке дюжина учеников Моистов, обливаясь потом, либо упражнялись с копьями и палками, либо отрабатывали кулачные приёмы.

Седовласый старец сидел перед соломенной хижиной, поглаживая бороду, и наблюдал за маленьким мальчиком, который отрабатывал кулачные приёмы на площадке.

Мальчик сделал несколько кувырков подряд, затем подпрыгнул, выпрямился в воздухе и приземлился, твёрдо стоя на ногах.

Затем он быстро развернулся, нанося удары кулаками и ногами, каждое движение было чётким и отточенным.

Мальчику было около восьми-девяти лет, он был крепким и коренастым.

Его глаза, сосредоточенные вперёд, были необычайно выразительны.

— Хай! — громко крикнул мальчик своим детским голосом, взмыл в воздух и выполнил "Удар Орла в Небеса".

— Хорошо! — невольно воскликнул седовласый старец.

Мальчик сделал ещё несколько прыжков, завершил последние движения и принял исходную стойку.

Седовласый старец встал и поманил мальчика.

Он взял льняное полотенце и бросил его мальчику.

— Брат Чжуан! Держи!

Семи-восьмилетняя девочка подскочила и поймала его.

Её движение было чистым и ловким.

Девочка подбежала и протянула полотенце своему "брату Чжуану".

Мальчик вытирал пот, возвращаясь обратно.

Девочка следовала за ним, её лицо сияло, как цветок.

Выпив несколько глотков воды, мальчик посмотрел на седовласого старца с послушным видом.

— Мм! Неплохо! Теперь я могу научить тебя фехтованию!

Услышав это, мальчик невольно обрадовался!

Наконец-то он сможет тренироваться с мечом!

Освоив фехтование, он сможет увидеть своих родителей.

На самом деле, он уже давно тайком следовал за старшими учениками и запомнил все приёмы меча.

Просто без разрешения учителя он не осмеливался открыто практиковать их.

— Брат Чжуан! Ты можешь учиться фехтованию! Дедушка! Дедушка! Я тоже хочу учиться фехтованию!

Девочка прильнула к нему, тоже желая учиться фехтованию.

Седовласый старец улыбнулся, поглаживая бороду, и не обратил на неё внимания.

Девочка надула губы и сердито отвернулась.

Этот седовласый старец был не кто иной, как Цинь Хуали, главный ученик Мо-цзы.

Цинь Хуали когда-то был учеником Конфуцианской школы, обучаясь у Цзыся.

Позже он перешёл к Мо-цзы и полностью овладел его истинным учением.

Мо-цзы — основатель школы Моистов.

Моисты — важная академическая школа периода Воюющих царств!

Фамилия этого мальчика была Чжуан, имя — Чжоу, а второе имя — Цзысю.

Он был родом из Мэна, царства Сун, и потомком Дая, Сунского Гуна.

Дай, Сунский Гун, был одиннадцатым правителем царства Сун, вассального государства периода Чжоу.

Чжуан Чжоу также считался членом императорской семьи.

Однако к тому времени, когда жил его прадед, его семья уже не имела отношения к правителю Сун.

Былая слава и почёт исчезли, и они превратились в обычных людей.

Прадед Чжуан Чжоу был близким другом Мо-цзы, его дед был соучеником Цинь Хуали, а его отец был учеником Цинь Хуали.

После того как его дед погиб в битве, отец вырос под опекой Цинь Хуали.

Отец относился к Цинь Хуали как к отцу, а Цинь Хуали относился к нему как к сыну.

Дед Чжуан Чжоу погиб в той войне, которую царство Чу развязало против Сун.

Эта война произошла примерно между 407 и 402 годами до нашей эры, во времена правления Чу Шэн-вана в царстве Чу.

Родители Чжуан Чжоу были учениками Моистов и мечниками Моистов.

Три года назад, выполняя задание в новой столице царства Вэй, Даляне, они подверглись внезапному нападению Даосских Защитников Учения и погибли в бою.

С тех пор Чжуан Чжоу остался в филиале Моистов.

Чжуан Чжоу не знал, что он сирота.

Он думал, что его родители всё ещё живы, что они испытывают его, намеренно оставив его в филиале Моистов и не встречаясь с ним.

В его памяти остались только слова родителей, сказанные при их последнем расставании:

— Когда ты вырастешь и станешь способным, папа и мама придут навестить тебя!

Поэтому смерть родителей не оказала на него никакого влияния.

В его юном сердце он думал: если он будет усердно учиться, усердно тренироваться в кулачном бою и овладеет настоящими навыками, то сможет увидеть своих родителей.

— Всего в фехтовании Моистов девять стоек, каждая стойка имеет девять вариаций, итого восемьдесят один удар мечом... — на площадке Цинь Хуали, держа в руке сверкающий острый меч, показывал и объяснял.

Чжуан Чжоу, держа в руке ветку, очень внимательно слушал и наблюдал за движениями Цинь Хуали.

Услышав, что учитель собирается обучать Чжуан Чжоу фехтованию, все ученики остановились, окружили их и радовались за Чжуан Чжоу.

— Суть фехтования Моистов: меч следует за телом, рука движется по инерции, намерение в следовании потоку, накопление силы для удара, один удар — и горло перерезано...

— Чжуан Чжоу смотрел на Цинь Хуали, и его тело начало двигаться.

Через мгновение он уже мог копировать движения.

После утренней тренировки старшие ученики окружили Чжуан Чжоу, хваля его за то, что он самый умный, ведь ему всего восемь лет, а он уже начал учиться фехтованию.

Хотя Чжуан Чжоу был умён, он не любил много говорить.

На похвалы старших учеников он не реагировал внешне, но в душе был очень рад и благодарил их за заботу.

Даже перед младшей сестрой-ученицей он был немногословен.

Но он ясно понимал, что младшая сестра-ученица очень хорошо к нему относится.

После завтрака и небольшого отдыха ученики Моистов приступали к своим повседневным делам.

Согласно правилам Моистов, каждый ученик мог заниматься тем делом, которое ему нравилось, в меру своих способностей.

Ученики, увлекающиеся медициной, отправлялись в горы собирать травы или разрабатывать рецепты; те, кто любил плести, собирали бамбук, снимали с него кору и плели корзины.

Те, кто любил строить, рубили лес и делали деревянную мебель... Чжуан Чжоу тоже не сидел без дела: он держал в руках древесную кору, плетя "Кожаную обувь", и сидел рядом с Цинь Хуали, слушая, как тот объясняет учение ученикам, пришедшим издалека.

Цинь Хуали сидел под старым деревом, перед ним на каменном столе лежали бамбуковые свитки и чайный набор.

Неподалёку горел костёр, на котором висел чайник, кипятивший воду.

Вокруг каменного стола сидели несколько учеников, пришедших издалека, и около дюжины искателей знаний, привлечённых его репутацией.

Сначала он сделал глоток чая, чтобы смочить горло, а затем, окинув взглядом всех присутствующих, начал объяснять учение Моистов.

— То, что делают добродетельные люди, обязательно должно приносить пользу Поднебесной и устранять её беды. Это и есть их дело.

— ...

Видя, что присутствующие не понимают, Цинь Хуали объяснил:

— Это означает, что дело благородного и праведного человека должно заключаться в приумножении блага для всех людей Поднебесной и устранении их бед, и это должно быть его призванием.

Другими словами, мы должны развивать, поддерживать и защищать интересы всех людей Поднебесной. Всех людей и все дела, которые вредят интересам людей Поднебесной, мы должны отвергать, искоренять и уничтожать.

Это миссия учеников Моистов!

...Поэтому, что касается учения Даосов и таких, как Ян Чжу, они повсюду сбивают людей с толку, пропагандируя свой пассивный, избегающий мира, равнодушный к мирским делам принцип у-вэй.

Как только их обнаруживают, их нужно искоренять...

— Учение Даосов — это философская школа, основанная на теории, изложенной Лао-цзы в "Дао Дэ Цзин".

Ян Чжу, родом из царства Вэй, второе имя Цзыцзюй, был последователем Даосов.

По легенде, он был последним учеником Инь Си, главного ученика Лао-цзы.

В последние десятилетия он путешествовал из царства Цинь в царство Чу, затем в царства Вэй, Хань, Ци, Чжао... Он побывал повсюду в Поднебесной Великого Чжоу, собирая учеников и распространяя даосские учения.

Идеи Ян Чжу не только пассивны и избегают мира, но он также проповедует идею: "Вырвать один волосок, чтобы принести пользу Поднебесной, — этого не стоит делать!"

Что означают эти его слова?

Он учит других быть эгоистичными, не помогать другим, не отдавать даже волоска, быть скупым.

Он учит других защищать себя, не полагаться на других, "ценить жизнь" и "сохранять жизнь".

То есть, сохранять себя, не заботясь о жизни и смерти других.

А идеи Моистов прямо противоположны: Моисты считают, что "голодные должны быть накормлены, мёрзнущие — одеты, а уставшие — отдохнуть", они проповедуют всеобщую любовь ко всем людям Поднебесной, сострадание к другим и помощь тем, кто в беде.

Поэтому, с точки зрения Моистов, идеи Ян Чжу сбивают людей с толку и серьёзно влияют на общественный порядок.

Поэтому он — общественный враг Поднебесной, враг учения Моистов, и его, вместе с его учениками, необходимо искоренить...

— Цок-цок-цок...

Издалека послышался топот копыт.

Топот копыт становился всё ближе, и Цинь Хуали со всеми учениками посмотрели в ту сторону.

Они знали, что это не чужак, а посланник Моистов.

Посланник подъехал, соскочил с седла и, тяжело дыша, доложил:

— Докладываю, учитель!

Из Пэнчэна пришло известие: Ян Чжу и около десяти его учеников тайно проникли в Сун и рассеялись по всему царству, распространяя своё искусство избегания мира и отказа от борьбы...

— Ян Чжу! Твой смертный час настал!

Цинь Хуали гневно поднялся, взмахнул рукавом и приказал:

— Ученики Моистов, слушайте мой приказ!

Используйте все силы Моистов, чтобы уничтожить Ян Чжу.

Три года назад он убил сотни наших учеников в царстве Вэй.

Теперь он посмел прийти в наше царство Сун!

Очень хорошо, что он пришёл!

Настало время ученикам Моистов отомстить!

— Убить Ян Чжу!

— Убить Ян Чжу!

— Отомстить за старших братьев и сестёр по учению!

— Отомстить!

Услышав это, окружающие ученики с ненавистью закричали!

В той битве их старшие братья и сёстры по учению погибли.

Великая битва между Моистами и Даосами несколько лет назад привела к взаимным потерям.

Родители Чжуан Чжоу погибли в той битве между школами.

Сун! Это родина Мо-цзы.

Поэтому здесь находится главный центр Моистов. Моисты имеют филиалы по всему Сун, но не имеют единой централизованной штаб-квартиры.

После того как Мо-цзы удалился от дел, не было никого, кто бы руководил школой.

Цинь Хуали, как главный ученик, был общепризнан руководителем.

Три дня спустя Цинь Хуали повёл всех учеников Моистов, выступив всей силой, в Пэнчэн, чтобы уничтожить Ян Чжу и его учеников.

Он не верил, что Ян Чжу осмелится прийти в Сун всего с дюжиной человек.

Поэтому он считал, что Ян Чжу определённо действовал по плану и собирался сразиться с Моистами насмерть.

После того как Цинь Хуали ушёл со всеми учениками, в филиале Моистов в уезде Мэн остался только Чжуан Чжоу.

Чтобы обеспечить безопасность Чжуан Чжоу, Цинь Хуали специально поместил его в уединённое, скрытое от мира место и оставил ему еды на полгода.

— Помнишь слова папы и мамы? Хорошо учись, тренируйся в кулачном бою и фехтовании! Когда освоишь настоящие навыки, папа и мама придут навестить тебя!

Уходя, Цинь Хуали не забыл напомнить Чжуан Чжоу, чтобы тот хорошо учился и постоянно совершенствовался.