Глава 16

Казалось, никто не ожидал, что у Сюаньцина не окажется вопросов, и на мгновение воцарилась тишина.

Кунцзянь, перебирая четки, слегка прикрыл глаза.

Только Кунъин нахмурился, чувствуя себя так, словно его не принимают всерьез, и холодно сказал:

— Что это значит, брат Сюаньцин? Ты считаешь, что я не смогу ответить?

Сюаньцин слегка опешил, а затем виновато произнес:

— Прошу прощения, брат Кунъин. У меня нет вопросов не потому, что я сомневаюсь в твоих знаниях, а потому, что я не могу представить себе вопроса по буддийским сутрам, который мог бы поставить тебя в тупик...

Не успел Сюаньцин договорить, как все присутствующие замерли — неужели он собирается сдаться?

Кунъин не считал Сюаньцина льстецом, а значит, тот говорил правду. Он был уверен, что сможет ответить на любой вопрос, который задаст Сюаньцин...

Но он не хотел побеждать таким образом.

Ему казалось, что Сюаньцин еще не показал свою истинную силу.

Кунъин нахмурился и упрямо произнес:

— Говори.

Участники диспута по сутрам подумали, что, вернувшись в город, они смогут целый день рассказывать об этом в чайных! Не говоря уже о предыдущих захватывающих обменах репликами, впервые одна сторона добровольно признавала поражение, но побеждающая сторона не принимала этого!

Встретившись с пристальным взглядом темных глаз Кунъина, Сюаньцин почувствовал себя немного беспомощно — ты сам попросил!

Он немного подумал и с улыбкой сказал:

— Тогда я поделюсь с вами одной историей.

Его чистый голос звучал с легкой улыбкой, он начал неторопливо:

— Один человек пришел просить Будду. Будда сказал ему: "На твоем сердце пыль". И тогда человек начал усердно тереть. Будда сказал: "Ты ошибаешься, пыль нельзя стереть". Тогда человек вырвал свое сердце. Будда сказал: "Ты снова ошибаешься".

Он замолчал и с улыбкой посмотрел на Кунъина.

С самого начала рассказа все не сводили глаз с Сюаньцина, и теперь, когда он внезапно остановился, казалось, что история закончилась.

Но ведь он рассказал только половину истории.

В толпе постепенно начал нарастать шум:

— Что это вообще такое? Я ничего не понимаю.

— Такие буддийские истории содержат глубокий смысл, сразу видно, что у тебя нет буддийской природы! Хм... Хотя я тоже не понял...

Монахи тоже были в недоумении, и только выражение лица Кунъина слегка изменилось. Встретившись взглядом с сияющими, как звезды, глазами Сюаньцина, он словно что-то понял и пробормотал:

— Пыль изначально не пыль, откуда же взяться пыли?

Улыбка Сюаньцина стала еще ярче, и он мягко сказал:

— Именно это и сказал брат. И тогда тот человек осознал: "Изначально нет дерева Бодхи, чистое зеркало — тоже не подставка. По сути, нет ни единой вещи, где же может осесть пыль?"... Чтобы достичь высшего просветления, нужно лишь внутреннее самопознание. Природа всех живых существ — это Будда, и только познав свою истинную природу, можно стать Буддой.

Изначально нет дерева Бодхи, чистое зеркало — тоже не подставка. По сути, нет ни единой вещи, где же может осесть пыль?

После этих слов Сюаньцина многие шептали эту га́тху, и на их лицах отражалось осознание и стыд.

Даже если Сюаньцин сказал, что эту га́тху осознал человек из истории, никто раньше ее не слышал, и все восприняли это как скромность, нежелание хвастаться.

— Превосходно! Эта великолепная га́тха идеально соответствует га́тхе мастера Сюаньцина из первого раунда. Как он и сказал, изначально нет ни единой вещи, где же может осесть пыль?

— Неудивительно, что в первом раунде мастер Сюаньцин использовал га́тху "Храни лишь ясное осознавание, не цепляйся за внешнее", хоть и простую, но содержащую универсальную истину буддизма. В свете этой великолепной га́тхи еще больше проявляется его отсутствие духа соперничества и безразличие к победе или поражению. Иначе он мог бы использовать эту блестящую га́тху, чтобы выиграть состязание!

— Храни лишь ясное осознавание, не цепляйся за внешнее, достоин мастера Сюаньцина!..

Все взгляды были прикованы к фигуре на высокой платформе, чья ряса развевалась на ветру, а на лице играла легкая улыбка. Все чувствовали, что именно таким и должен быть настоящий святой монах!

Сюаньцин украдкой взглянул на панель своих характеристик, где стремительно росли значения славы и заслуг, и искорки в его темных глазах стали еще ярче и искреннее.

Он сложил руки и произнес:

— Амитабха, сердце Будды изначально чисто, это наши собственные заблуждения, привязанности и желания загрязняют и затуманивают его. Практика заключается в том, чтобы сохранять свое сердце чистым. Практикующий не гонится за славой и выгодой, не обременяет себя мирскими делами.

Когда он закончил говорить, все монахи замолчали.

Люди внизу вспомнили о том, как обошлись с Сюаньцином и остальными в Храме Лося. Хотя уже было объявлено, что это ошибка служащих, отношение к Храму Лося невольно ухудшилось.

Кунъин на мгновение застыл, не в силах вымолвить ни слова. Только сейчас он осознал, что их стремление к победе и есть то самое желание, которого следует избегать в практике. Если в сердце есть пыль, как можно достичь плода просветления?

Но как бы то ни было, три раунда состязаний завершились. Если считать по принципу "две победы из трех", то в первом раунде победил Кунъин, второй раунд остался без результата, а в третьем Сюаньцин отказался от участия. Таким образом, победителем должен был стать Кунъин.

Но все смотрели на Сюаньцина с благоговением и почтением, и, очевидно, считали, что он превзошел соперника как психологически, так и идейно.

Судьи не знали, какое решение принять.

Спустя долгое время, под взглядами собравшихся, Кунъин поднялся, подошел к Сюаньцину, сложил руки и медленно поклонился.

Он выпрямился, его обычная холодность немного рассеялась, а в спокойных глазах читалась легкая грусть.

— В этом диспуте по сутрам, несмотря на мой возраст, я не смог достичь даже основы практики — чистоты сердца. О каком изучении буддийского учения может идти речь? Брат Сюаньцин, ты победил.

Лица Кунцзяня и старейшин Храма Лося изменились. Они никак не ожидали, что обычно гордый Кунъин публично признает поражение.

Все тоже были поражены, но в глубине души согласны с таким результатом. И такое благородство Кунъина вызывало уважение.

Под пристальными взглядами Сюаньцин слегка покачал головой:

— Брат, я считаю, что цель диспута по сутрам не в том, чтобы определить победителя и проигравшего, а в том, чтобы посредством обсуждения, с помощью правильного воззрения буддийского учения, разрушить ложные взгляды, устранить собственное неведение, омрачения и ошибочные представления.

После этих слов все снова были потрясены, чувствуя, что Сюаньцин, должно быть, послан самим Буддой на землю, чтобы распространять правильное воззрение буддийского учения.

Бэй Сюань тоже был слегка потрясен. Он сложил веер, встал и громко произнес:

— Мастер Сюаньцин прав! Может быть, с этого дня диспут по сутрам будет посвящен только обсуждению буддийских текстов, а не определению победителя?

Последние слова были обращены к настоятелям других храмов.

Старейшины Храма Лося первыми поддержали это предложение, иначе, если бы Кунъин проиграл, репутация Храма Лося могла пострадать.

Вдохновленные словами Сюаньцина, все, естественно, тоже начали одобрять.

Многолетние споры, пересыхание во рту и даже драки, только ради победы и славы, привели к тому, что в этот день правила диспута по сутрам были изменены.

Хотя было сказано, что не будет определения победителя, а только обсуждение буддийских текстов, все уже решили для себя, кто победил в этот раз.

После этого несколько дней подряд в чайных только и говорили, что о диспуте по сутрам в Храме Лося.

Каждое движение, каждое слово Сюаньцина описывались во всех подробностях. На юге не было ни одного человека, который не знал бы о событиях на диспуте по сутрам с участием мастера Сюаньцина из Храма Цинчань. Даже дети знали поговорку: "На юге два Будды, одаренные от природы; юные божественные монахи, Сюаньцин и Кунъин".

Также ходили слухи о слабом здоровье мастера Сюаньцина. Говорили, что по окончании диспута по сутрам ряса Сюаньцина была насквозь мокрой, губы побелели, а лоб покрылся испариной.

Не успел он сойти с круглой платформы, как в глазах у него потемнело, и он потерял сознание.

К счастью, его старший ученик, предчувствуя неладное, подбежал и подхватил его.