Глава 12

Сюаньцин, омыв ноги горячей водой и прижав к ним теплую грелку, спал всю ночь напролет.

На следующий день, несмотря на то, что они находились в Храме Лося, все четверо рано встали и провели утреннюю службу в своей келье.

Однако, уже близился полдень, а еды им так никто и не принес.

У Усиня громко заурчало в животе. Он не выдержал первым и, потянув Уку за рукав, прошептал:

— Пойдем, посмотрим, есть ли что-нибудь поесть.

Уку взглянул на Сюаньцина, который сидел, закрыв глаза, в медитации. Хотя учитель ничего не говорил, он наверняка тоже проголодался.

Он кивнул, встал и последовал за Усинем на кухню.

Они расспрашивали по пути, и когда добрались до кухни, там уже почти никого не было, только молодой монах, собиравшийся разносить еду в корзине.

Глаза Усиня загорелись, он поспешно подошел и поклонился.

— Молодой монах, мы ученики из Храма Цинчань. Скажите, пожалуйста, здесь ли нам получать еду?

Монах оглядел их, скользнув взглядом по выцветшим одеяниям, и с некоторым высокомерием указал на полку у плиты.

— Там, внутри. Берите сами.

Усинь поспешно поблагодарил его, подошел, открыл крышку, и ему в нос ударил неприятный кислый запах. Он замер. Даже в бедном Храме Цинчань рис и лапша были нормальными на вкус. Он посмотрел на монаха с недоверием.

— Вы… едите это на завтрак?

Монах ответил с раздражением:

— Монахи не должны думать о чревоугодии. Ты монах, разве ты этого не понимаешь? Как ты можешь совершенствоваться, если так заботишься о еде?

С этими словами он развернулся и ушел, пробормотав себе под нос:

— Бедные монахи из бедного храма, неужели они думают, что им тут подадут мясо и рыбу?

— Я… — Усинь чуть не лопнул от злости. Он понял, что еще недостаточно совершенен. У него не было ни спокойствия Сюаньцина, ни умения цитировать сутры, чтобы осадить собеседника! Почему здесь все так плохо!

Уку помрачнел, но промолчал.

Усинь вздохнул.

— Что теперь делать? Неужели нам нести эти прокисшие пампушки учителю и дяде?

Уку покачал головой, оглядел кухню и холодно сказал:

— Если они не дают, мы приготовим сами.

Глаза Усиня загорелись. Он знал, что Уку отлично готовит. Еще в Храме Цинчань он заметил, что Сюаньцин очень мало ест вместе со всеми, и с тех пор готовил ему отдельно.

Уку нашел кадку с рисом, зачерпнул ложку, добавил немного зеленого горошка.

Вскоре густая рисовая каша закипела, выпуская маленькие пузырьки, а мягкий зеленый горошек источал легкий аромат.

Усинь сглотнул слюну.

— Готово, пойдем скорее, учитель и дядя, наверное, уже очень голодны.

Уку кивнул, они наполнили миски кашей и направились обратно. Но не успели они отойти далеко, как увидели того самого молодого монаха, который шел к ним в сопровождении четырех-пяти монахов с недобрыми лицами.

Они посмотрели на то, что было у них в руках, и в их глазах читалось презрение.

— Вот как! Монахи из Храма Цинчань воруют? Пойдемте с нами к настоятелю!

— Не клевещите! — Усинь, не в силах больше сдерживаться, сжал кулаки и шагнул вперед, но Уку остановил его. Он поджал губы, лицо его похолодело, было видно, что он тоже очень зол, но все же сказал:

— Учитель говорил, что нельзя создавать проблем.

Грудь Усиня вздымалась от ярости, он злобно уставился на монахов.

— Разве в Храме Лося не кормят?

Тот монах, которого Усинь напугал своим видом, усмехнулся.

— Пойдем, схватим их и отведем к настоятелю!

Монахи окружили Усиня и Уку, завязалась потасовка. Усинь, не в силах сдержать гнев, забыл о наставлениях Сюаньцина и вступил в драку. Уку помрачнел, ему приходилось защищать кашу, и он пропустил несколько ударов.

В этот момент раздался мужской голос:

— Прекратите.

Голос был мягким, но в нем звучали холодные нотки, от которых у всех по спине пробежал холодок.

Усинь, услышав знакомый голос, тут же остановился. Монахи Храма Лося тоже замерли.

Сюаньцин в белом монашеском одеянии медленно приближался, словно божественный монах.

Он слышал, что они пошли на кухню за едой, и, поскольку они долго не возвращались, понял, что что-то случилось.

Он подошел как раз в тот момент, когда увидел, что монахи дерутся.

У Усиня была хорошая базовая подготовка, и он не уступал нескольким монахам в драке, а вот Уку досталось. Лицо его было в синяках, но кашу он защитил.

— Дядя.

— Учитель.

Они опустили головы, словно провинившиеся дети.

Монахи Храма Лося тоже смотрели на него, чувствуя себя неловко.

— Что случилось? — Сюаньцин остановил Усиня, собиравшегося что-то сказать, и посмотрел на монахов Храма Лося, нахмурив брови.

Они замялись, и, наконец, тот самый молодой монах пробормотал:

— Эти двое монахов из Храма Цинчань украли еду, и мы их поймали…

Усинь чуть не выкрикнул: "Брехня!", но, помня о присутствии Сюаньцина, сжал зубы и сказал:

— Это вы! Мы приехали издалека по вашему приглашению, и нас не только не встретил никто из старших монахов, но и еды не дали. Мы сами сварили немного каши, а вы называете нас ворами!

Сюаньцин вздохнул. Он примерно догадывался о ходе событий. Хотя такое гостеприимство Храма Лося было позорным, Усинь и Уку действительно не должны были брать чужое без разрешения.

Он достал мазь и, смазывая синяки Усиня и Уку, сказал:

— Буддийские ученики должны воздерживаться от гнева и злости. Вы самовольно взяли еду, поэтому, вернувшись, перепишите Сутру очищения сердца.

— …Да, — Уку и Усинь, видя, как Сюаньцин смазывает им раны и как болит его сердце, почувствовали себя виноватыми за то, что снова доставили ему неприятности.

Сюаньцин закончил обрабатывать раны и наказал своих учеников. Только после этого он посмотрел на монахов Храма Лося. Под его давлением они не решались уйти и нервно сглотнули.

Сюаньцин активировал ауру сострадания на полную мощность. Его окружало ослепительное сияние Будды, заставляя монахов чувствовать себя неловко. Они не смели смотреть ему в глаза.

— Будда говорил: "Если сердце на чем-то зациклено, это не истинное пристанище. Следует ни к чему не привязываться, и тогда возникнет истинное сердце", — Сюаньцин посмотрел на них. — Если в сердце человека постоянно живут предрассудки и зависть, то он сам станет таким, и как же тогда он сможет выйти за пределы материального и совершенствоваться?

Под влиянием сердца Будды каждое его слово казалось истиной, ударяя по их сердцам, словно тяжелым молотом.

Его взгляд, казалось, видел их насквозь, и все их мелкие мыслишки становились очевидными. Они почувствовали стыд и даже грусть, когда увидели разочарование в его глазах.

Они растерялись и не знали, что сказать в свое оправдание. Просто признали свою вину.

— Мастер, мы просто… мы ошиблись…

— Амитабха, — Сюаньцин вздохнул, перебирая четки, и посмотрел на них. Его глаза сияли, как звезды. — Вы монахи, вы должны взращивать в себе сострадание, а не привязываться к внешним вещам и соперничеству. Вы поняли?

— Да, мастер, мы поняли, — монахи закивали. Хотя он был ненамного старше их, он говорил как мудрый наставник, и они невольно прониклись к нему уважением.

Сюаньцин слегка улыбнулся.

— Хорошо. Нет ничего лучше, чем исправить ошибку. Вернувшись, вы тоже перепишите сутры.

— Как скажете, мастер, — с раскаянием ответили монахи.

Только молодой монах, все еще немного недовольный, поднял голову и спросил:

— Ты же не из Храма Лося, почему ты нас наказываешь?

Сюаньцин замер, а затем с улыбкой посмотрел на него.

— Ты считаешь, что переписывание сутр — это наказание?

Увидев, что монах поджал губы, подтверждая его слова, Сюаньцин вздохнул.

— Сутры очищают сердце. Вы еще молоды, и знание сутр наизусть поможет вам избавиться от кармических препятствий и устранить предрассудки с помощью правильного понимания буддийского учения.

Его улыбка и сияющие глаза делали его похожим на Будду, спасающего живых существ, и молодой монах не нашелся, что ответить.

Сюаньцин мысленно восхитился эффективностью ауры сострадания! С ней он был самым красивым буддистом!

В этот момент…

— Хорошо сказано.

Раздавшийся мужской голос, подобный тающему льду, привлек всеобщее внимание.

Молодой монах, стоявший неподалеку, выглядел лет на двадцать шесть-двадцать семь. Его лицо было холодным и гордым, как цветок сливы в снегу. На нем была коричневая ряса, поверх которой была надета красная кашая. Кольцо на рясе сверкало на солнце.