Учеба в частной школе и обучение у наставника

Учеба в частной школе и обучение у наставника

В частной школе клана богов обучали Шести искусствам: ритуалу, музыке, стрельбе из лука, управлению колесницей, письменности и математике.

1. Ритуал

Ритуал — это правила поведения и этикет, нормы общения между людьми.

Он включает в себя: цзили (ритуалы жертвоприношений), сюнли (погребальные ритуалы), цзюньли (военные ритуалы), биньли (ритуалы аудиенции у императора) и цзяли (ритуалы повседневной жизни).

2. Музыка

Музыка включает в себя не только музыку как таковую, но и поэзию, и танцы. В древности все стихи имели мелодию и могли быть спеты.

Древние музыкальные инструменты классифицировались по «Восьми тонам» в зависимости от материала изготовления: металл, камень, глина, кожа, шелк, дерево, панцирь черепахи и бамбук.

К ним относятся такие распространенные инструменты, как колокола бяньчжун, цин, сюнь, барабаны, цитра, чжу, шэн и сяо.

3. Стрельба из лука

Стрельба из лука — это искусство владения луком и стрелами. Позже появился арбалет, увеличивший дальность стрельбы. Стрельба из лука была одним из основных испытаний на экзаменах.

4. Управление колесницей

Это искусство управления колесницей.

В древности колесницы делились на разные ранги: колесница императора имела шесть лошадей, колесница князей — четыре, колесница сановников — четыре или две, а колесница высших офицеров — две.

5. Письменность

Письменность включает в себя грамотность, каллиграфию и живопись, а также написание текстов. «Троесловие», «Сто фамилий» и «Тысячесловие» — классические тексты для просвещения. Каллиграфия и живопись были обязательными навыками для древних людей. Четверокнижие и Пятикнижие, стихи и песни, а также эссе и восьмичленные сочинения для государственных экзаменов — все это изучали в древности.

6. Математика

Математика — это искусство счета. «Число» — это цифры, включая «число, принцип и образ» в «Книге Перемен». «Искусство» — это методы и навыки решения задач, обычно относящиеся к вычислениям и математическим техникам.

Хуа Цяньцин и Лин Ланьхэн вместе учились в частной школе клана богов, и их можно было назвать друзьями детства. Глядя на них, любой мог бы воскликнуть: «Какая прекрасная пара!»

Однако, вспоминая вражду их семей, многие добавляли: «Как жаль, как жаль…»

На праздновании тридцатитысячелетия Хуа Цяньцин Чанъэ подарила ей двух нефритовых кроликов в качестве личных служанок. Они были принцессами клана нефритовых кроликов, но, конечно, не могли сравниться с Божественной принцессой, поэтому стать ее служанками было для них весьма подходящей участью.

Нефритовых кроликов звали Бай Юнь и Бай Юэ. Они были умны и очаровательны.

Когда обучение в частной школе клана богов подошло к концу, Лин Ланьхэн покинул ее.

Он вернулся в запретную зону своего клана, чтобы пробудить свою родовую кровь. Если он будет усердно культивировать, то в будущем превзойдет Императора демонов Лин Ба.

Хуа Цяньцин же отправилась на гору Куньлунь, чтобы учиться у наставника.

С помощью Священного Лотоса, дарованного ей Божественной императрицей Хуан Чу при рождении, Хуа Цяньцин изменила свою внешность, превратившись в юношу с тонкими чертами лица.

Никто бы не догадался, что это та самая обворожительная Божественная принцесса Хуа Цяньцин, чья красота могла затмить города.

Взяв имя Цянь Юнь, она отправилась в путь с одним слугой-мужчиной по имени Бай Юй.

Под бескрайним небом, среди зеленых лугов, опадающих лепестков и окутанных туманом горных вершин, показалась гора Куньлунь.

Группа статных юношей из знатных семей клана богов поднималась по Небесной лестнице к дворцам и павильонам на вершине горы Куньлунь.

Среди них были не только представители клана богов, но и их союзники — клан небесных волков.

Наследник клана небесных волков, Юнь Цзянван, прибыл раньше всех и стал старшим учеником.

Бессмертный Тянь Бай восседал в качестве наставника, его ученики стояли рядом, а другие наставники и старшие ученики сидели напротив.

Божественный император Цянь Линь и глава клана небесных волков Юнь Тянь представляли наставника и учеников.

Ученики трижды поклонились наставнику, выполняя ритуал посвящения.

— Цянь Юнь, желаешь ли ты стать моим учеником? — спросил Бессмертный Тянь Бай.

— Желаю, — ответил Цянь Юнь (Хуа Цяньцин).

Цянь Юнь (Хуа Цяньцин) поднес наставнику Тянь Баю чашку чая и с этого момента стал называть его «учитель».

Цянь Юнь (Хуа Цяньцин) получил порядковый номер «семь» и стал младшим учеником.

На пир в честь посвящения прибыли гости со всех концов Три Мира и Девяти Провинций, поэтому были представлены блюда всех восьми основных кулинарных традиций Китая: сычуаньской, шаньдунской, хуайянской, кантонской, чжэцзянской, фуцзяньской, хунаньской и аньхойской.

Гости с удовольствием пробовали разнообразные блюда, наслаждаясь их изысканным вкусом.