Глава 4. Часть 2

Все городские транспортные средства были беспилотными, в них даже не было кабины водителя. Нужно было просто сообщить транспортной системе онлайн точку отправления и пункт назначения, и транспорт подъезжал.

В пригородах было немного сложнее — транспорт нужно было заказывать заранее.

Журналист заказал городской аэробус ещё до того, как приехал к Чэнь Яоси.

Несмотря на то, что он пробыл на улице меньше трёх минут, ему стало очень плохо. Казалось, его тело не выдерживает такой погоды.

Он никак не мог понять, как Чэнь Синьи удалось дожить до такого преклонного возраста в столь суровых условиях.

Журналист вернулся в Имперскую Столицу на междугороднем аэробусе, а дома сразу подключился к голографической сети. В своём виртуальном офисе он загрузил аудиовизуальную информацию об интервью, хранящуюся в его внутричерепном чипе, в рабочую сеть, чтобы компьютер сам сгенерировал статью.

Когда текст был готов, часть, касающаяся Творца, оказалась помечена. Главный редактор, сидя в своём кабинете, просмотрел статью и спросил:

— Это интервью на тему теологии?

Их журнал «Былые Времена» был малозаметным приложением к сайту пропагандистского органа центрального правительства. Он был посвящён историям прошлого.

У журнала было мало подписчиков, но, поскольку его финансировало правительство, доход был стабильным, и количество подписчиков не имело значения.

Однако, чтобы сэкономить средства, редакция не нанимала много людей. Например, главным редактором был виртуальный человек — мужчина лет сорока, слегка лысеющий и полноватый.

Дизайнер, с которым они работали, тоже был виртуальным — двадцатипятилетняя привлекательная девушка.

Во всей редакции было всего три человека из плоти и крови, включая журналиста У Жуньшэна. Впрочем, У Жуньшэн не видел большой разницы между виртуальными и реальными коллегами. Они говорили и вели себя как обычные люди, разве что у них редко случались сильные эмоциональные всплески. Впрочем, если у человека, подключённого к голографической сети, случался эмоциональный всплеск, система выдавала предупреждение и принудительно отключала его, разрывая связь с нервной системой и возвращая сознание в тело. Так что виртуальные люди мало чем отличались от реальных, ограниченных правилами.

По сути, если бы не запрет на «3D-печать человеческих тел», эти виртуальные люди могли бы получить настоящие тела и жить как реальные люди.

Но в этом не было необходимости. Большинство людей, особенно родившихся в эпоху голографии, предпочитали быть виртуальными. Ведь наличие тела обязывало ежедневно отключаться от сети: система напоминала о необходимости есть, пить, спать и двигаться, чтобы поддерживать жизненные функции.

Иногда, если человек слишком долго терпел жажду, голод или позывы в туалет, его тоже автоматически отключали.

Хуже того, физическое тело могло болеть и умирать, и после смерти все данные о человеке в голографической сети стирались.

У виртуальных людей тоже был «срок жизни», по истечении которого система устраивала им «смерть», но у них не было всех этих физиологических проблем.

— Нет, это не интервью на тему теологии. Это её воспоминания.

— Но интервьюируемой была Чэнь Синьи, а не Чэнь Яоси. А это ответы Чэнь Яоси.

— Да, но Чэнь Синьи заснула, и дальше за неё отвечала дочь.

— Нет, она говорила о себе, это не имеет отношения к Чэнь Синьи. Тема нашего интервью — воспоминания Чэнь Синьи о её эпохе. К тому же слова Чэнь Яоси затрагивают теологические вопросы, и их публикация может вызвать жалобы читателей. Предлагаю отредактировать статью и убрать часть с интервью Чэнь Яоси.

Практически все люди, родившиеся на Земле за последние сто лет, разделяли одну идеологию: Бога нет, и только непрерывный технологический прогресс может улучшить жизнь человечества.

Благодаря огромной и открытой всемирной сети люди видели, что бесчисленное множество им подобных живут практически одинаково. Разнообразие, существовавшее на протяжении тысячелетий из-за отсутствия коммуникации, исчезало, человечество превращалось в единое целое. И всё это было результатом усилий самих людей, без участия «Бога», в которого верили люди древности, бессильные перед природой. Более того, в большинстве случаев «Бог» был лишь предлогом для одних людей, чтобы властвовать над другими.

— Но, господин редактор, она говорила о Творце. Если вчитаться, это не теология, а скорее философия или физика.

— Это неважно. Тема деликатная. Пусть у нашего журнала мало подписчиков, он всё равно представляет официальную позицию. Советую вам убрать спорные моменты.

Компании и организации обычно нанимали виртуальных людей, разработанных специальными фирмами, для принятия решений. Именно в такие моменты журналист чувствовал, что имеет дело не с человеком, а с «программой, способной принимать оптимальные решения на данной должности».

Виртуальные люди принимали решения, оценивая вероятность успеха или провала на основе больших данных, и выбирали наиболее выгодный вариант.

В этом отношении люди, полагающиеся на интуицию или опыт, основанный на работе нервной системы, им уступали.

Например, сейчас журналисту было жаль удалять этот фрагмент. Он потратил несколько часов под палящим солнцем, чтобы получить этот материал, и точка зрения Чэнь Яоси отличалась от общепринятой. Он считал её довольно ценной.

Но главный редактор оценивал риски и потенциальную популярность статьи на основе больших данных.

А большие данные обычно не ошибаются.

Журналист тихо вздохнул. Впрочем, не только виртуальный редактор мог так править текст. Опытный редактор-человек действовал бы похожим образом. Разница лишь в объёме данных и точности прогнозирования эффекта от публикации.

«Терпимость к беспорядку», — вдруг вспомнил журналист слова Чэнь Яоси.

Раньше он не до конца понимал эту фразу, но теперь вдруг осознал: «Степень свободы правил».

В этот момент система напомнила ему, что пора отключаться и идти обедать: уровень сахара в крови отклонился от нормы на два стандартных отклонения, и если он не поест, то может случиться гипогликемия.

Если через десять секунд он не отключится, система сделает это принудительно.