Глава 19: Прощальное стихотворение (Часть 3)

— У поэтических конкурсов должен быть приз, иначе конкурс будет скучным.

Цзыян Цзюйши снял с пояса фиолетовый нефритовый кулон:

— Лучший поэт получит этот нефритовый кулон.

В нефритовом кулоне струился фиолетовый свет. Он выглядел весьма необычно. Глаза студентов за павильоном загорелись; нефритовый кулон, который носил Великий Ученый, обладал бы магическими свойствами благодаря тому, что был напитан их Литературной Ци. Если бы они смогли его получить, это, несомненно, принесло бы им большую пользу. В то же время, Цзыян Цзюйши использовал фиолетовый нефрит в качестве приза, что имело более глубокий смысл. Предметы, которые постоянно носил старейшина, обычно дарились только его младшим и ученикам. Таким образом, получение кулона означало, что ты связан с ним... или являешься его учеником.

— Этот студент готов написать стихотворение, чтобы проводить Цзыян Цзюйши.

Высокий и стройный студент в зеленом конфуцианском халате и нефритовом кулоне на поясе вышел и сложил руки в поклоне перед тремя Великими Конфуцианскими Учеными в павильоне. Ли Мубай с улыбкой сказал:

— Это мой ученик Чжу Туйчжи. Он довольно талантлив в поэзии.

Цзыян Цзюйши улыбнулся и кивнул. После того как студент по имени Чжу Туйчжи продекламировал свое прощальное стихотворение, улыбка на лице Цзыян Цзюйши стала глубже, он казался очень довольным.

— Неплохо, неплохо, — похвалил его Мастер Военного Дела Чжан Шэнь и не стал много комментировать. Два других великих ученых были более талантливы в поэзии, чем он. Но хорошее начало не обязательно вело к хорошему концу. Следующая часть стихотворения, вероятно, могла быть описана как собачий хвост (плохое продолжение). Вторая часть стихотворения не удовлетворила и едва соответствовала требованиям.

Ли Мубай вздохнул:

— С тех пор как Имперская Академия переиздала классику мудреца и стала пропагандировать теорию следования природе небес и искоренения человеческих желаний, студенты мира привязались к классике и зарылись в ее содержание. Со временем они попадали в ситуацию Скованного Мышления и Громоздкого Письма и теряли свою духовность.

Когда он произнес последние слова, внезапно в его сердце кольнуло. Это была причина, по которой конфуцианство начало ослабевать в современную эпоху. 200 лет назад конфуцианцы говорили: «Буддизм неплох. Даосизм не так уж плох. Да, Арканисты тоже неплохи. Шаманы и Колдуны, проложившие другой путь, достойны похвалы... Что до вульгарных мастеров боевых искусств, пожалуйста, уходите; это собрание культурных людей. О, и заберите с собой яогуай и другие расы, если угодно. А теперь, что касается моих прекрасных господ, сидящих здесь передо мной, вы все мусор!»

Таким было конфуцианство тогда. А теперь, что скажете?

Основные системы культивации: — Что такое, младший брат?

Конфуцианство, дрожа: — ММП.

Цзыян Цзюйши вздохнул:

— Не будем об этом. Кто еще хотел бы сочинить стихотворение?

Некоторое время ни у кого не хватало смелости. Чжу Туйчжи смотрел на фиолетовый кулон горящими глазами и чувствовал, будто он уже его.

— Господин, у меня есть стихотворение.

Сюй Синьнянь вышел из толпы и направился к павильону. Он молчал до этого момента намеренно. Он очень скромен и не хотел декламировать хорошее стихотворение слишком рано, чтобы не смущать одноклассников. Это не имело никакого отношения к его прежним спорам с Чжу Туйчжи.