Глава 03. Убывающая луна на западе (2)Г

Как только вся её семья уехала, в июне 1918 года, он тоже окончил Первую педагогическую школу Хунани, завершив свой период обучения.

После окончания Первой педагогической школы перед ним встал выбор нового жизненного пути.

Вскоре он получил письмо от её отца, преподававшего в Пекинском университете. В письме отец сообщал, что в Пекине организуется программа обучения во Франции по системе "трудолюбие и бережливость", и это отличный путь для развития.

Движение за обучение во Франции по системе "трудолюбие и бережливость" было инициировано Цай Юаньпэем, У Юйчжаном и Ли Шицзэном.

Во время Первой мировой войны Франция завербовала в Китае около 150-160 тысяч китайских рабочих для работы на фронте. Поскольку китайские рабочие были выносливы и трудолюбивы, Франция продолжала набирать рабочих в Китае. Цай Юаньпэй, У Юйчжан, Ли Шицзэн и другие, проживавшие во Франции, немедленно основали Общество трудолюбия и бережливости, призывая под лозунгом "трудолюбие для работы, бережливость для учебы" молодых людей из Китая воспользоваться этой возможностью, чтобы работать и учиться во Франции. Кроме того, Цай Юаньпэй и Ли Шицзэн связались с профессором французского университета Оларом, депутатом парламента Мутэ и другими, чтобы организовать Китайско-французское общество образования, где Цай Юаньпэй стал председателем, У Юйчжан — бухгалтером, а Ли Шицзэн — секретарем, и развернуть образовательную работу среди китайских рабочих. В 1917 году, после возвращения в Китай, Цай Юаньпэй, У Юйчжан, Ли Шицзэн и другие учредили в Пекине головной офис, пропагандируя идею обучения по системе "трудолюбие и бережливость", и основали в переулке Фанцзя в районе Дунчэн подготовительную школу для обучения во Франции, где француз Дор преподавал французский язык, специально организуя поездки целеустремленной китайской молодежи во Францию для обучения по системе "трудолюбие и бережливость".

После того как её отец приехал преподавать в Пекинский университет, он узнал от Цай Юаньпэя о наборе на программу обучения во Франции по системе "трудолюбие и бережливость", организованном Китайско-французским обществом образования, и сразу же написал об этом ему в Хунань.

Услышав эту новость, он очень воодушевился. В то время политическая ситуация в Хунани была крайне нестабильной, милитаристы сменяли друг друга, как в калейдоскопе, образование было практически уничтожено, и учиться было почти негде. В этой ситуации Общество нового народа могло развиваться только за пределами провинции. Вопрос об обучении за границей обсуждался еще при создании Общества нового народа, и теперь эта проблема снова привлекла его внимание.

В один из дней в конце июня члены Общества нового народа: он, Цай Хесэнь, Сяо Цзычжан, Сяо Цзышэн, Хэ Шухэн, Ли Вэйхань, Чэнь Цзаньчжоу, Чжоу Шичжао и другие, собрались в начальной школе при Первой педагогической школе, где работали Чэнь Цзаньчжоу и Сяо Цзышэн, чтобы обсудить вопрос "развития членов общества за пределами провинции". Все единогласно решили, что обучение во Франции по системе "трудолюбие и бережливость" крайне необходимо и должно быть осуществлено как можно скорее. Было решено, что Цай Хесэнь и Сяо Цзышэн "возьмут на себя ответственность за реализацию" и первыми отправятся в Пекин.

Незадолго до отъезда Цай Хесэнь сказал своей матери Гэ Цзяньхао и сестре Цай Чан: — Я планирую остаться в Пекине на 4 года и каждый год возвращаться в Чанша, чтобы поддерживать связь с разными кругами.

Гэ Цзяньхао и Цай Чан тоже полностью поддержали его поездку в Пекин и втайне заинтересовались программой обучения во Франции по системе "трудолюбие и бережливость".

Прибыв в Пекин, Цай Хесэнь и Сяо Цзышэн поселились в доме №9 по переулку Доуфучи, где жил её отец.

По рекомендации её отца Цай Хесэнь и Сяо Цзышэн специально посетили ректора Пекинского университета Цай Юаньпэя, а также встретились с Ли Шицзэном.

Во время встречи Цай Хесэнь подробно рассказал Цай Юаньпэю, Ли Шицзэну и другим о желании хунаньской молодежи учиться во Франции по системе "трудолюбие и бережливость" и выразил надежду на поддержку Китайско-французского общества образования. Цай Юаньпэй, в свою очередь, поделился с Цай Хесэнем своим планом "привлечения талантов со всей страны" и призвал его активнее работать над установлением контактов с прогрессивной молодежью. После этого Цай Хесэнь также встретился с Ли Дачжао, Чжан Шичжао и другими, и неоднократно обсуждал с её отцом вопросы, связанные с обучением во Франции по системе "трудолюбие и бережливость".

Однако в то время у Китайско-французского общества образования не было конкретных мер и планов по организации обучения молодежи во Франции по системе "трудолюбие и бережливость". Цай Хесэнь чувствовал, что существует множество сложных проблем, таких как финансирование поездки во Францию, получение загранпаспортов и изучение французского языка, которые необходимо срочно решить. Поэтому Цай Хесэнь хотел, чтобы он остался в Пекине, чтобы, с одной стороны, руководить организацией поездок хунаньской молодежи во Францию для обучения по системе "трудолюбие и бережливость", а с другой стороны, организовать членов Общества нового народа для проведения независимых исследований внутренних проблем страны. Сам же он планировал поехать во Францию, чтобы сосредоточиться на изучении революционной ситуации за рубежом, разработке революционной теории и основательно учиться в течение нескольких лет. Её отец поддержал его идею и попросил поторопить его с приездом в Пекин. Поэтому Цай Хесэнь неоднократно писал ему из Пекина, сообщая о своей деятельности и своих взглядах на некоторые вопросы. Затем он в письме торопил его: — Я подробно обсудил с учителем Яном вопрос о брате Яне, учитель очень надеется, что брат Ян поступит в Пекинский университет. Я сказал, что брат Ян будет одновременно издавать газету и учиться, и учитель очень одобрил это.