Судьба открылась (Часть 2)

Затем появился мужчина средних лет с растрепанными волосами, затуманенным взглядом и острым подбородком. Он поднялся пешком, его тело казалось вялым, словно его мог унести ветер. Однако, когда он встал на сцену, он весь затрясся, и его растрепанные волосы от внутренней силы отлетели назад, открыв все лицо. Только тогда стало видно, насколько широким было его лицо.

Толпа внизу продолжала обсуждать, но очень тихо.

— Фэн Сяоруань, в мире боевых искусств его называют «Кнут Гегемона, что мягко касается нефритовой дамбы, как весенний ветерок, пробуждающий нежные чувства».

— Кто-то сказал: «Мягкость» означает, что его кнут мягкий, как тело гибкой змеи.

Мягкое — это его сердце, которое думает о других.

— Кто-то спросил: — Что значит «сердце, которое думает о других»?

— Тот человек сказал: — Фэн Сяоруань — личный телохранитель богатой семьи из Байчэна, провинция Цзилинь.

— Другой спросил: — И что с того?

— Тот ответил: — Раз он личный телохранитель, он должен обладать способностью противостоять десятерым в одиночку, быть способным удерживать проход от тысяч врагов.

Он всегда предан своему хозяину, верен без колебаний, готов идти за хозяина в огонь и воду.

Если у какого-нибудь молодого господина из богатой семьи есть такой телохранитель, это поистине судьба, заработанная за несколько жизней.

Как говорится, судьба сведет за тысячи ли.

Мне повезло получить его.

— А как насчет Лю Яосуна?

— Другой сказал: — Лю Яосун — ученик даоса с Горы Цзюдин, города Дэян, провинция Сычуань.

Все удивились и поспешно спросили: — Он даосский ученик?

— Тот человек сказал: — Это видно и по его имени.

«Вцепиться в зеленые горы и не отпускать, корни в треснувшей скале».

На Горе Цзюдин много камней, сотни вершин, и ивы цепляются за них.

Жизнестойкость и несгибаемый дух ивы вызывают у меня уважение и восхищение.

Посмотрите на внешность этого человека, в ней много веры.

— Кто-то добавил: — Этот дух как раз соответствует даосизму.

Лао-цзы сказал: «Дерево в обхват рождается из крошечного ростка; девятиэтажная башня начинается с насыпанной земли; путь в тысячу ли начинается с одного шага».

Все начинается с малого, количественные изменения приводят к качественным.

Только с несгибаемой жизнестойкостью и несгибаемым духом можно добиться успеха.

Развитие любого дела требует контроля со стороны человеческой воли.

Сказав это, они увидели, как из рукава Лю Яосуна с шорохом показалась зеленая бамбуковая палка.

Лю Яосун перевернул руку и вращал бамбуковую палку. Палка разбилась, и в воздухе появился совершенно новый стальной меч.

— Длинный кнут против стального меча.

— Верно!

— Тогда начнем!

— Хорошо!

Они увидели, как длинный кнут, рассекая воздух, устремился прямо к лицу Лю Яосуна.

Глядя на этот прием, стремительный, как ветер, совершенно невозможно было понять, что хозяина этого оружия зовут Фэн Сяоруань.

Клинок меча Лю Яосуна повернулся вверх, словно пытаясь перерубить длинный кнут, но тщетно, потому что кнут был сделан из стали.

Оказалось, что кнут, казавшийся легким, на самом деле был тяжелым, как свинец.

Однако со стороны он казался легким лишь потому, что человек, использующий его, обладал глубокой внутренней силой и мог по желанию контролировать силу, заставляя кнут двигаться, как призрак, туда и обратно.

Лю Яосун почувствовал тревогу и подумал: «Я недооценил его».

Раньше я не знал Фэн Сяоруаня, и его внешность казалась обычной.

На первый взгляд, стальной кнут, которым он владел, тоже не казался особенным.

Однако, когда я попытался перерубить этот кнут силой, я не смог сделать это по своему желанию.

После нескольких раундов Лю Яосун явно не выдерживал. Клинок его меча был плотно оплетен длинным кнутом Фэн Сяоруаня. Он выждал момент и с силой потянул стальной меч на себя.

Лю Яосун, как и его имя, вложил всю свою силу, чтобы вырвать стальной меч.

Однако, когда он вырывал меч, в другой руке Фэн Сяоруаня внезапно появился еще один стальной кнут. С треском этот кнут ударил Лю Яосуна в живот. Он почувствовал резкую боль в животе, а через мгновение — жгучий жар, а затем, словно с него содрали кожу. Он стиснул зубы от боли и громко закричал.

Он подумал: «Не ожидал, что этот стальной кнут так силен. Этот человек действительно коварен, у него появилось оружие в другой руке».

Однако, если подумать, это нельзя считать подлым приемом.

Он просто использовал два стальных кнута.

Если бы это было скрытое оружие, тогда нет.

Правила соревнований гласят: первое — нельзя использовать скрытое оружие, второе — нельзя использовать яд, третье — нельзя наносить проникающие ранения.

А у меня нет кровотечения от этой боли, только боль.

Похоже, этот человек действительно умеет точно контролировать силу удара.

Внезапно я почувствовал некоторое опасение.

Лю Яосун признал поражение, стоя на сцене, сложив кулаки в приветствии и улыбнувшись.

Придерживая живот, он сошел со сцены.

Второй раунд выиграл Фэн Сяоруань.

Внизу старец комментировал и предполагал: — Лю Яосун, вероятно, сделал это намеренно.

Он даос, а даосизм учит: «Человек при рождении мягок и слаб, при смерти тверд и силен; трава и деревья при рождении мягки и хрупки, при смерти сухи и увядши».

Вероятно, Лю Яосун не слишком заботился о том, чтобы стать телохранителем семьи Чжоу, у него есть другие пути.

— Прошу Фэн Сяоруаня занять место в ряду победителей.

Среди людей внизу был один даос, одетый очень официально.

Даос сказал: — Самое мягкое в мире может проникать сквозь самое твердое в мире. Самое мягкое в мире может свободно перемещаться среди самого твердого в мире.

Как говорится, мягкость побеждает твердость, невидимая сила может проникать сквозь видимые вещи.

Сам стальной кнут мягок, не может принять острую форму, и имя Фэн Сяоруань, на первый взгляд, тоже ассоциируется с мягкостью.

Однако сила, которую он порождает, может отобрать мечи и сабли и заставить Лю Яосуна проиграть.

Имя Лю Яосун, на первый взгляд, действительно внушает ощущение несгибаемости. То, что он смог присоединиться к даосизму на Горе Цзюдин, действительно кажется очень подходящим.

Он проанализировал это, исходя из оружия и имен людей.

— Благоприятное время, благоприятное место и согласие людей — ничто не должно отсутствовать!

Другой старец, чьи ладони были сухими и мозолистыми, с толстой кожей, явно занимался тяжелым трудом.

Он продолжил: — Древние говорили: «Подарить сыну тысячу золотых — хуже, чем научить его одному искусству; научить его одному искусству — хуже, чем дать ему хорошее имя».

У древних было принято давать имена, ссылаясь на классические тексты.

В Китае с древности существует поговорка: «В литературе — Луньюй, в боевых искусствах — Чжоуи».

Имя соответствует человеку, человек соответствует имени. Имя человека не только передает его чувства, намерения и волю, содержит его сущность, энергию и дух, но и в определенной степени влияет на его судьбу.

С точки зрения изменения судьбы с помощью имени, имя человека — это не просто символ, оно содержит различную информацию, подобно заклинанию. Хорошее имя приносит удачу, когда его называют, плохое имя приносит несчастье, когда его называют, тем самым влияя на учебу, карьеру, отношения и брак человека.