Глава 6: Переселенец (Часть 1)

Мо Цзютянь в эти дни жил припеваючи. Уровень его еды, одежды, жилья и передвижения повысился. Ну, ладно, «передвижение» ему не нужно, ведь Владыка Демонов по-прежнему птица в клетке Дуань Цзиньсюаня.

После ухода Дуань Цзиньсюаня позавчера он больше не приходил.

Впрочем, это было в его ожиданиях. После неоднократных расспросов Дуань Цзиньсюаня он, запинаясь и неохотно, сообщил ему местонахождение Императорской печати.

Отделавшись несколькими фразами, Дуань Цзиньсюань ушёл, не оглядываясь.

Ну, ладно, добившись цели, он тут же прекратил действовать, не затягивая. Это действительно в стиле Его Высочества Чэн-вана. Мо Цзютянь не ожидал, что, излив несколько признаний, сможет покорить «цветок на высокой горе», который никто не мог взять. Если бы Дуань Цзиньсюань взял его за руку и посмотрел на него со слезами на глазах, он бы, наоборот, заподозрил, что Его Высочеству Чэн-вану прищемило мозг дверью.

Ещё раз спасибо товарищу Дуань Цзиньтану. Он спрятал Императорскую печать в тайнике Стеллажа Времён Года в Зале Светозарности. Там же, как нельзя кстати, хранился малый портрет Его Высочества Чэн-вана. Небо знает, зачем он его использовал. Может, для проклятий, как делают кукол вуду?

О, это действительно прекрасное недоразумение. Интересно, что подумает Дуань Цзиньсюань, увидев это.

Что стоит отметить с радостью, так это то, что Мо Цзютянь стал ещё больше восхищаться Дуань Цзиньсюанем. Не знаю, к счастью это или к несчастью для него, но Мо Цзютянь был очень доволен. Интересная добыча сильнее разжигает желание охотника к завоеванию. Сердце, дремавшее тысячу лет, начало медленно биться. Это действительно хорошее начало.

Конечно, это биение сердца не означало влюблённость или что-то подобное, лишь восхищение. Причём большая часть этого восхищения была вызвана не самим Дуань Цзиньсюанем.

После ухода Дуань Цзиньсюань не совсем забыл о нём. Он прислал человека, которого Мо Цзютянь больше всего хотел видеть — Императорского лекаря. Возможно, жалкий вид Дуань Цзиньтана был слишком плачевным, и Дуань Цзиньсюань велел лекарю использовать лучшие лекарства.

Хотя Мо Цзютянь не особо разбирался в обычных лекарствах, его общая сила полностью превосходила Императорского лекаря. Уровни были разные. Мо Цзютянь тайно решил проблему с лекарствами.

Владыка Демонов, никогда не занимавшийся кражами, испытал себя в роли «вора». Раньше он либо соблазнял других прийти к нему сами, либо просто отнимал.

Хотя лекарств было не совсем достаточно, жизнь была спасена. Не нужно было беспокоиться о том, что в какой-то день холодная ци поразит сердце, и тело Дуань Цзиньтана полностью придёт в негодность — такое могло бы полностью подорвать репутацию Владыки Демонов. Эффект обезболивающего всё-таки был неплохим. Хотя оно и не сравнилось со священными лекарствами прошлого, но боль подавляло без проблем.

Хотя состояние постепенно улучшалось, Мо Цзютянь всё равно делал вид, что неизлечимо болен и жизнь его угасает. Его представление только началось, нужные ямы ещё не вырыты, нужные люди ещё не очернены. Пока он сможет сохранить тело Дуань Цзиньтана, Владыка Демонов не верил, что в этом мире есть кто-то, кто сможет ему угрожать. Конечно, на это потребуется время.

Условия стали лучше, и Мо Цзютянь под предлогом скуки попросил несколько книг: о нравах и обычаях, географии, жизни простого народа. В конце концов, Дуань Цзиньтан был довольно домоседом-принцем, а потом и довольно домоседом-императором, и его воспоминания были местами смутными. Лучше было всё изучить.

Дуань Цзиньсюань действительно был очень осторожен. Эти несколько книг были тщательно проверены.

Нравы и обычаи этого мира в целом схожи с древним Китаем, но здесь добавился мир боевых искусств, появилось много высококлассных мастеров, что делало ситуацию более сложной.

По логике, если мир боевых искусств силён, то власть двора должна ослабевать, но на деле было не так.

Двор по-прежнему оставался самым авторитетным местом, а степень его иерархичности была не меньше, а даже больше, чем в древнем китайском феодальном обществе. Хотя было несколько Великих Мастеров, чьё положение было исключительным и не подлежало контролю, это не умаляло достоинства двора: всего было пять Великих Мастеров, двое из которых были членами императорской семьи, двое были воспитаны двором, а оставшийся один также был тесно связан с двором.

Звучит странно, но если присмотреться, становится ясно. В этом мире занятия боевыми искусствами почти полностью зависят от врождённых способностей.

С наивысшими способностями уровня Великого Мастера можно достичь уровня Великого Мастера, со способностями уровня Мастера — уровня Мастера, с первоклассными способностями — максимум первоклассного уровня... и так далее.

Этот странный закон практически невозможно нарушить, если только у тебя нет великой мудрости и великой стойкости, и ты не боишься умереть, пытаясь.

Даже если такой прорыв удастся, он истощит жизненную силу и не сравнится с теми, кто шаг за шагом совершенствовался благодаря хорошим врождённым способностям.

На Континенте Цяньюань на достижения практиков влияло множество факторов: способности, проницательность, характер, техники культивации, финансовые возможности, удача и т. д. — всё было очень важно.

Если ты не можешь культивировать Дао, можешь культивировать Будду, можешь культивировать Демона. Если твои способности к культивации действительно ограничены, ты можешь изучать алхимию, ковку артефактов, создание талисманов, формаций, фехтование, искусство контроля Гу, яды, медицину, механические куклы... Всегда найдётся что-то подходящее для тебя. Если и это не поможет, попробуй компенсировать усердием. Если совсем никак, можешь добывать духовные камни или выращивать духовные травы — тоже неплохо.

Этот мир совершенно отличался от Континента Цяньюань. Взять, к примеру, императорскую семью: по неизвестной причине их способности были на голову выше, чем у других. И даже так, за столько лет и среди такого количества императорских детей лишь двое с трудом достигли уровня Великого Мастера. И это результат того, что их исключительные способности были замечены с рождения, и императорская семья вложила все силы в их обучение.

Конечно, были выбраны для обучения не только они двое, просто культивация была слишком опасной, и осталось только двое.

Методы боевых искусств в этом мире схожи с культивацией тела на Континенте Цяньюань, но уровень слишком низок, а методы слишком грубые. Самый высокий уровень Великого Мастера примерно соответствует стадии Основания.

Практик на стадии Основания может противостоять бесчисленным армиям благодаря своему уровню, но другие мастера — уровня Мастера, первоклассные, второклассные, третьесортные, не входящие в рейтинги — совершенно не годятся. И даже так, мастеров уровня Мастера насчитывается менее двадцати.

Люди из мира боевых искусств совершенно не могут победить армию силой. Лучшие методы культивации также находятся у императорской семьи. Таким образом, высокий авторитет двора вполне объясним.

Что касается того, почему способности членов императорской семьи лучше, чем у других, Мо Цзютянь не нашёл причины.

Однако, к его смеху и слезам, династия Чжоу, предшествовавшая династии Великая Цзинь, также носила фамилию «Дуань», как и предшествовавшая ей династия Янь.

То есть смена династий — это всё их собственные люди воевали друг с другом!

Великим Мастерам запрещено участвовать в борьбе за императорскую власть, и в войнах с другими странами они используются лишь для стратегического устрашения.

Это правило действительно необходимо. Сила уровня Великого Мастера нарушила бы равновесие, и правящие власти очень опасались этого. Иначе, если бы Великие Мастера действовали, уничтожив всех, кто представлял угрозу, Южная Окраина давно бы была стёрта с лица земли.