Глава 18. Губернатор Хэнэя — Чжан Ян

Чжан Ян, имевший второе имя Чжишу, уроженец Юньчжуна, был одним из военачальников конца эпохи Хань, Великим командующим Хань и губернатором Хэнэя. Он прославился своей храбростью в Бинчжоу, где служил Умэн Цунши.

В конце правления императора Лин-ди, цыши Бинчжоу Дин Юань отправил Яна с войсками к Цзянь Шо, где тот стал цзя сыма.

Когда император Лин-ди скончался, Шоу был убит Хэ Цзинем. Ян снова был послан Хэ Цзинем, вернулся в свою провинцию для набора войск, собрал более тысячи человек и остался в Шандане, где сражался с горными разбойниками.

Когда Дун Чжо поднял мятеж, Ян со своими войсками атаковал губернатора Шандана у Хугуаня, но не смог взять город. Он разграбил несколько уездов, и число его сторонников достигло нескольких тысяч человек.

Когда Юань Шао прибыл в Хэнэй, Ян объединился с Шао и снова расположился лагерем у реки Чжаншуй вместе с шаньюем хунну Юйфуло.

Шаньюй хотел поднять мятеж, но Шао и Ян не поддержали его. Шаньюй захватил Яна и увел его в Лиян. Дун Чжо назначил Яна генералом Цзяньи и губернатором Хэнэя.

Когда Сын Неба находился в Хэдуне, Ян привел войска в Аньи, где был назначен генералом Аньго и получил титул хоу Цзиньяна.

Ян хотел вернуть Сына Неба в Лоян, но генералы не послушали, и Ян вернулся в Еван.

В первый год Цзяньань (196 г.) Ян Фэн, Дун Чэн и Хань Сянь сопроводили Сына Неба обратно в старую столицу, но продовольствия не хватало.

Ян привез продовольствие, чтобы встретить их по дороге, и они прибыли в Лоян. Затем он вернулся в Еван. Там он был назначен Великим командующим.

Ян всегда был дружен с Люй Бу. Когда Тайцзу (Цао Цао) осадил Бу, Ян хотел спасти его, но не смог. Тогда он вывел войска на Восточный рынок, создавая видимость поддержки издалека.

Его генерал Ян Чоу убил Яна, чтобы угодить Тайцзу.

Имя Чжан Ян также иногда записывается как «Чжан Ян», а его второе имя в некоторых книгах записано как «Яшу». В «Хоу Хань Цзи» Юань Хуна оно записано как Чжан Ян.

Такие местные влиятельные фигуры, как Чжан Ян, сами по себе не обладали амбициями и силой, чтобы бороться за Поднебесную. В хаотичной политической обстановке конца династии Поздняя Хань они не могли найти своего пути, им было трудно решить, куда идти, и они стали политическими заблудшими в этом хаосе. Поэтому их политическая позиция постоянно менялась в зависимости от ситуации.

Его путь от имперского солдата к бандиту и снова к имперскому солдату, а затем к пособнику Дун Чжо и снова к верному подданному двора, показывает, что способность Чжан Яна адаптироваться и его политическое видение в смутные времена были довольно слабыми. Столкнувшись с такой сложной ситуацией, Чжан Ян казался бессильным, повсюду ища возможности и удачи.

В отношении Цао Цао, который выделялся в эту смутную эпоху, Чжан Яну не хватало достаточных аналитических и прогностических способностей. Хотя раньше у него были дружеские отношения с Цао Цао, позже, из-за ошибок в своих политических суждениях, он стал его врагом, что привело к его гибели. В отношении Люй Бу, хотя Чжан Ян был очень предан, он не анализировал ситуацию со стратегической точки зрения. Предыдущее убежище, предоставленное Чжан Яном, ещё показывало некоторое предвидение, но последующая поддержка была крайне неразумной. В это время силы Люй Бу были уже на последнем издыхании, едва выживая, в то время как Цао Цао, подобно восходящему солнцу, стремительно набирал силу. Это также подчеркивает плохой политический кругозор Чжан Яна, отсутствие у него проницательности, присущей политическому деятелю.

К тому же, характер Чжан Яна был слаб. В комментарии к «Жизнеописанию Люй Бу» в «Записках о Трёх царствах», цитирующем «Инсюн Цзи», сказано: «Ян был мягок и добросердечен по натуре, не применял суровых наказаний. Когда подчинённые замышляли мятеж, и это обнаруживалось, он плакал перед ними и прощал, не допрашивая».

Его способность управлять подчинёнными была низкой, многие из них не подчинялись ему, и в конце концов он не смог избежать участи «быть убитым своим подчинённым».

Примеры, подобные Чжан Яну, довольно часто встречаются в смутные времена. Судьба таких незначительных фигур обычно такая же, как у Чжан Яна: они не умирают своей смертью.

Как говорится: «В смутные времена рождаются герои». Герои, в конце концов, — меньшинство. Гораздо больше тех, кто, подобно Чжан Яну, заблудился в этом хаосе. Возможно, именно растерянность и беспомощность этих незначительных людей и создают славу героев.