Глава 11. Испытание Старца Бодхи

В смятении Чжу Тяньпэн был приведён несколькими старшими братьями-учениками в одну из спален Храма Саньсин. Слушая их льстивые слова, он без особого энтузиазма ответил несколько фраз.

Увидев это, старшие братья-ученики поняли, что Чжу Тяньпэн не в духе. Сдерживая разочарование, они рассказали ему немного об обычаях Храма Саньсин, а затем поочерёдно удалились.

В одно мгновение во всей комнате остался только Чжу Тяньпэн, и стало очень тихо.

Только к полуночи Чжу Тяньпэн пришёл в себя и пробормотал:

— Чжу У-Нэн, проклятое имя, я ни за что не хочу быть Чжу Бацзе.

— Нужно как можно скорее получить 36 Небесных Преобразований. Только достигнув совершенства в их практике, я смогу избежать беды.

— Но хотя Старец Бодхи и согласился обучить меня 36 Небесным Преобразованиям, он не уточнил, когда именно передаст их. Если ждать четыреста-пятьсот лет, разве это не вернёт всё к началу? Я всё равно не смогу избежать судьбы стать Чжу Бацзе?…

Спустя долгое время Чжу Тяньпэн пришёл в себя, сжал кулаки и с решительным выражением лица сказал:

— Нужно обязательно заставить Старца Бодхи как можно скорее передать мне 36 Небесных Преобразований, и лучше всего, если я смогу выведать ещё какие-нибудь божественные способности. Вот это будет истинный путь.

Приняв решение завтра спросить Старца Бодхи, Чжу Тяньпэн тут же лёг спать, и от его недавней решимости не осталось и следа.

…На следующее утро Чжу Тяньпэн рано проснулся, вспомнив расписание Храма Саньсин, о котором говорили вчера старшие братья-ученики.

Утренние занятия продолжались с часа Чэнь (7 до 9 утра) до часа Сы (9 до 11 утра). Затем Старец Бодхи читал проповеди до часа Ю (17 до 19 часов). Помимо этих двух временных промежутков, остальное было свободным временем, когда каждый мог заниматься чем угодно.

Взглянув на солнце снаружи, которое уже приближалось к часу Чэнь, Чжу Тяньпэн поправил даосский халат Храма Саньсин на себе и направился к главному залу.

Когда Чжу Тяньпэн прибыл, повсюду уже были видны фигуры старших братьев-учеников, и все они усердно практиковали свои специализации.

В этот момент раздался голос, от которого лицо Чжу Тяньпэна позеленело:

— Младший брат У-Нэн, младший брат У-Нэн, сюда, сюда…

Следуя за звуком, он увидел Ню Мо Вана, то есть нынешнего Сюань-Ню, старшего брата-ученика Чжу Тяньпэна.

Сдерживая внутренний порыв избить Ню Мо Вана, Чжу Тяньпэн подошёл вперёд, поклонился и сказал:

— Приветствую, старший брат Сюань-Ню.

Услышав это, уголки рта Ню Мо Вана тоже дёрнулись; очевидно, он не очень-то хотел принимать имя Сюань-Ню.

Но Ню Мо Ван всё же быстро пришёл в себя и после ответного поклона заговорил:

— Младший брат У-Нэн, что, по-твоему, нам делать? Мы ведь ещё не изучали никаких заклинаний в Храме Саньсин.

Услышав это, Чжу Тяньпэн тоже замолчал.

Действительно, он и Ню Мо Ван только вчера стали учениками, ничего не изучили. Что же тогда практиковать утром?

Нельзя же практиковать то, что они изучали раньше, на глазах у стольких соучеников.

Пока они оба колебались, подошёл даосский послушник, который вчера привёл Чжу Тяньпэна и Ню Мо Вана, и сказал:

— Младший брат У-Нэн, младший брат Сюань-Ню, Учитель зовёт вас двоих!

Услышав это, Чжу Тяньпэн оживился.

Раньше он ещё мучился, как найти Старца Бодхи и спросить о 36 Небесных Преобразованиях, теперь наконец-то представилась возможность.

Точно так же Ню Мо Ван рядом с ним тоже был очень взволнован.

После того, как они оба согласились, они последовали за даосским послушником, быстро шагая к главному залу.

Вскоре они вдвоём вошли в главный зал.

Подняв глаза, они увидели, что Старец Бодхи сидит на циновке для медитации наверху, с закрытыми глазами, не говоря ни слова, и выглядит так, будто крепко спит.

Увидев это, Чжу Тяньпэн нахмурился и подумал про себя: "Что происходит?"

Старец Бодхи позвал их двоих, нет причин, чтобы он спал.

Подсознательно взглянув на Ню Мо Вана рядом с собой, он увидел, что этот парень стоит там, его бычьи глаза широко раскрыты, но он ничуть не торопился, просто терпеливо стоял.

Отведя взгляд, Чжу Тяньпэн немного поразмыслил и вдруг понял.

Культивируя бессмертие и постигая Дао, помимо происхождения, таланта и проницательности, больше всего требуется терпение!

Разве не видели вы, что во времена Великой Пустоши великие боги уходили в затворничество на десятки миллионов лет? Проблема здесь очевидна: требуется постоянное терпение.

Поэтому Старец Бодхи не спал по-настоящему, а в состоянии крепкого сна испытывал терпение Чжу Тяньпэна и Ню Мо Вана. Если они не проявят достаточно терпения, чтобы удовлетворить его, боюсь, они не получат его истинного наследия.

Подумав об этом, Чжу Тяньпэн тут же сосредоточился, весь он вошёл в состояние медитативного покоя. Его сердце было подобно ледяному кристаллу, невозмутимому даже при обрушении небес!

Так, время шло по крупицам.

Примерно через один шичэнь (два часа) люди, занимавшиеся утренней практикой снаружи, уже по двое-трое ушли, а в главном зале по-прежнему царила мёртвая тишина.

Жужжание!

— В этот момент в тихом главном зале раздалось жужжание.

Чжу Тяньпэн и Ню Мо Ван невольно посмотрели в сторону звука, и тут же их лица позеленели.

Они увидели, как откуда-то влетела стая ос, и все они были ядовитыми осами с острыми жалами, которые с первого взгляда казались ядовитыми.

Увидев это, Чжу Тяньпэн, конечно, знал, что это дело рук Старца Бодхи. Хотя на лице он не показывал ничего, в душе он стонал:

— Чёрт возьми, это уже слишком.

В одно мгновение дьявольское жужжание пронзило уши, и стая ядовитых ос прямо полетела к Чжу Тяньпэну и Ню Мо Вану.

Затем, под взглядами, от которых их глаза чуть не лопнули, осы приземлились на их кожу, особенно на щеках, где их было почти сплошь.

Более того, после того, как эти ядовитые осы приземлились, они не оставались неподвижными, а постоянно ползали, и даже проникали в их тела через уши и ноздри.

— Ах…

Через десять минут Ню Мо Ван сломался.

Он увидел, как тот одним прыжком отскочил в сторону, непрерывно катаясь по земле, особенно постоянно похлопывая себя по нижней части тела. Это выражение боли и страха заставляло Чжу Тяньпэна содрогаться, и он непрерывно молился, чтобы ядовитые осы не бесчинствовали.

Однако его молитвы, очевидно, были бесполезны.

Между свободным даосским халатом и штанинами одна за другой ядовитые осы проникали внутрь, а затем непрерывно ползли вверх, достигая запретной зоны.

— Шипение…

В душе он резко вдохнул холодный воздух, и Чжу Тяньпэн тоже испытывал такой же порыв, как Ню Мо Ван.

Но краем глаза увидев Старца Бодхи на возвышении, Чжу Тяньпэн подавил этот порыв.

По сравнению с укусами ос, он ещё меньше хотел принять судьбу стать Чжу Бацзе. А чтобы не стать Чжу Бацзе, нужно было получить одобрение Старца Бодхи и даже его благосклонность. Поэтому, что бы ни случилось, он должен был выдержать это испытание.

Подумав об этом, Чжу Тяньпэн просто закрыл глаза и непрерывно бормотал про себя:

— Сердце подобно ледяному кристаллу, невозмутимому даже при обрушении небес…

В такой ситуации оставшиеся ядовитые осы оставили Ню Мо Вана и все переместились на Чжу Тяньпэна. Оглушительное жужжание, ощущение ползающих ос по коже и даже онемение в запретной зоне — каждое из этих ощущений дёргало нервы Чжу Тяньпэна.

Но чтобы получить одобрение Старца Бодхи, Чжу Тяньпэн всё это вытерпел, стоя на месте неподвижно, словно статуя.