Шестая глава. Господин Нансю

— Не Чжэнпин был всего лишь болтуном, а вы, господин, — выдающийся герой своего времени.

Сайго Такамори с улыбкой обернулся и окликнул своих людей: — Кто-нибудь, оденьте господина Линя.

Линь Ицин увидел, как один из самураев-телохранителей ответил, быстро подбежал к маленькому паланкину позади паланкина Сайго Такамори и тихо что-то сказал. Линь Ицин увидел, как шторка маленького паланкина приподнялась, открыв изящный профиль молодой женщины.

Молодая женщина тихо произнесла несколько фраз, и одна из ее служанок подошла, достала из сундука комплект одежды (вероятно, запасной для Сайго Такамори) и передала его самураю-телохранителю. Самурай-телохранитель, почтительно держа одежду обеими руками, подошел к Линь Ицину, развернул ее и помог ему одеться.

— Господин Линь, с чем вы пожаловали?

Спросил Сайго Такамори.

— Называть меня господином — слишком большая честь, я недостоин. Если генерал не возражает, можете называть меня по второму имени — Ханьпэн.

Сказал Линь Ицин.

Второе имя "Ханьпэн" Линь Ицин придумал на ходу, в критической ситуации, потому что знал, что в эту эпоху, будь то в Японии или в Китае (который теперь, скорее всего, называется Цянь), люди в повседневном общении не называли друг друга по официальным именам, а использовали вторые имена и прозвища. Поэтому важность вторых имен и прозвищ ничуть не уступала официальным именам.

Например, прозвище Сайго Такамори — "Нансю", и когда к нему обращались уважительно, его называли "господин Нансю".

Он назвал себя "Ханьпэн", потому что его позывной в отряде был "Дапэн-1".

— Ханьпэн слишком скромен.

Сайго Такамори тоже стал более вежливым. — Я тоже недостоин звания генерала. Ханьпэн может называть меня старик Нансю.

— Господин Нансю, я совершил этот поступок не только ради цяньцев в вашей стране, но и ради вас.

Сказал Линь Ицин, одевшись, с серьезным выражением лица.

— Хотел бы услышать подробности.

Лицо Сайго Такамори стало серьезным.

— Господин Нансю всегда славился любовью к народу, в прошлом он смело выступал в защиту простолюдинов. Почему же сегодня вы позволяете своим подчиненным самураям так издеваться над мирными жителями?

Спросил Линь Ицин. — Если бы сегодня я был вашим подданным и случайно преградил путь вашему паланкину, разве не был бы я сейчас обезглавлен?

Услышав эти прямые слова Линь Ицина, Сайго Такамори ничуть не рассердился, а даже несколько раз кивнул.

Потому что он понял, о чем говорит Линь Ицин.

В первый год эры Кока Сайго Такамори служил "Секретарем-помощником уездного управления", то есть помощником секретаря в ведомстве, занимавшемся сельскохозяйственной политикой.

Поскольку уездное управление отвечало за сбор ежегодной подати (налогов), ему часто приходилось выезжать по делам. Когда Сайго Такамори был назначен в уездное управление, уездным управляющим был Сакода Тадзиуэмон Тосидзуми.

Сакода был известен среди городских самураев своей принципиальностью и оказал очень большое влияние на Сайго Такамори.

Однажды Сакода, увидев страдания крестьян под бременем тяжелых налогов, в гневе написал на двери ведомства: "Насекомые, насекомые, не перегрызайте корни травы. Если корни травы будут перегрызены, все вместе засохнем!" (Здесь "насекомые" — это намек на чиновников, а "трава" — на крестьян, страдающих от тяжелых налогов). После этого он оставил свою должность.

Эти слова выражали убеждение Сакоды: основа государства — крестьяне.

Если чиновники будут облагать крестьян чрезмерными поборами и налогами, то в конце концов это неизбежно приведет к их собственной гибели.

От Сакоды Сайго начал изучать основы сельскохозяйственной политики. Эти знания и опыт стали важными факторами, благодаря которым он впоследствии был высоко оценен князем Симадзу Нариакирой, что положило начало его политической карьере и пути к Реставрации.

С тех пор Сайго Такамори связал судьбу крестьян и низших самураев со своей собственной.

Поскольку он сам происходил из разоряющегося сословия низших самураев и долгое время занимал низшие должности, он имел определенное понимание и сочувствие к простым людям, а также глубокое осознание политической коррупции в конце периода сёгуната. Поэтому впоследствии он встал на путь решительных реформ.

После Реставрации Мэйдзи в Японии был издан указ о "Равенстве четырех сословий". Прежнее правило, согласно которому простолюдины должны были преклонять колени перед самураями, было отменено. Однако в Сацуме, где консервативные силы были сильны, случаи издевательств самураев над простолюдинами все еще происходили.

Даже между самими самураями существовала такая ситуация. В период сёгуната иерархия среди самураев была строгой, они делились на "госи" (сельских самураев) и "дзёкаси" (городских самураев) и т.д. Хотя "госи", как и "дзёкаси", были самураями, их статус был ниже.

Когда "госи" приезжали в город, их часто без всякой причины избивали высокомерные "дзёкаси".

Причина, по которой Сайго Такамори не запрещал это и позволял такой ситуации сохраняться, заключалась в том, что он прекрасно понимал невозможность их гармоничного сосуществования.

На взгляд Линь Ицина, хотя Сайго Такамори и был выдающимся героем своего времени, его кругозор был несколько ограничен.

Ведь костяк его частной школы составляли в основном выходцы из "дзёкаси".

Линь Ицин так хорошо знал эту историю, потому что он был не просто бойцом спецназа, но и любителем истории, особенно интересовавшимся новейшей историей Китая и мира.

Он просто никогда не думал, что эти исторические знания, которые в его родное время казались совершенно бесполезными, сыграют такую важную роль в другом пространстве и времени.

Видя, что Сайго Такамори не отвечает, Линь Ицин улыбнулся и добавил: — Возможно, я ошибаюсь насчет вас, господин. Может быть, ваши подчиненные напали на меня потому, что я цяньец, и между Японией и Цянь произошел конфликт из-за похода на Тайвань?

Услышав эти слова Линь Ицина, лицо Сайго Такамори слегка изменилось, а лица его самураев тоже выглядели несколько смущенными.

Если первые слова Линь Ицина были несколько натянутыми, то вторые попали прямо в точку.

Линь Ицин переместился в Японию как раз в то время, когда Япония, используя инцидент с убийством тайваньскими аборигенами дрейфующих жителей Рюкю в качестве предлога, объявила Рюкю своим вассальным государством и отправила войска для карательной экспедиции против тайваньских аборигенов. Правительство Цянь своевременно направило войска, чтобы остановить их, и между сухопутными и морскими силами обеих сторон на Тайване разгорелись ожесточенные бои с взаимными потерями. Японская армия понесла тяжелые потери от боевых действий, болезней и ранений, был убит даже командующий войсками Сайго Цугумити. Японские чиновники и народ, узнав об этом, были крайне возмущены и пристыжены. Некоторые правительственные чиновники и частные лица даже предлагали отменить старые правила пребывания цяньских купцов в Японии и упразднить консульскую юрисдикцию в Йокогаме, Кобе и Нагасаки.

На какое-то время не только японские самураи возненавидели правительство Цянь, но и японский народ стал враждебно относиться к цяньским купцам в Японии.

Поэтому, встретив Линь Ицина, который переместился обнаженным, выхватить мечи было вполне естественным поступком.

Они просто не ожидали, что потерпят такое крупное поражение от этого цяньца.

— В господине Лине еще можно увидеть дух предков Цянь.

Сайго Такамори вздохнул. Линь Ицин услышал, что Сайго Такамори говорил с большим почтением о предках Цянь, и был очень удивлен.