Глава 3: Вопрос совершенствования

Дом семьи Чэнь представлял собой отдельный домик с двухуровневой структурой: два этажа и мансарда.

Дядя Джастин, тётя Бесси, Джон и Аманда жили на втором этаже, а комната Джереми находилась на мансарде.

Хотя это была мансарда, комната была обустроена как главная спальня, с просторным помещением, собственной ванной и душевой, а также небольшим балконом. Это был своего рода отдельный мирок в этом особняке.

Когда Джон и Аманда подросли, они оба захотели переехать в эту уникальную комнату на мансарде, но, к их удивлению, в результате их соперничества выиграл Джереми.

И это была одна из причин их неприязни к Джереми.

После ужина Сунь Укун помогал мыть посуду и мыть полы, и только после некоторой суеты поднялся на мансарду.

В комнате было много вещей: помимо кровати, стола и стульев, там был книжный шкаф, заполненный китайскими и английскими книгами, компьютер, старый маленький 15-дюймовый телевизор, старый видеомагнитофон, а рядом с видеомагнитофоном — деревянная полка, заставленная видеокассетами.

Телевизор, видеомагнитофон и видеокассеты были коллекционными предметами, которые Джереми приобрёл на заработанные деньги. В его глазах эти предметы были ценнее всех остальных вещей в комнате вместе взятых.

Пол был безупречно чист, вся мебель аккуратно расставлена. Сунь Укун смотрел на это, чувствуя одновременно знакомое и чужое.

Знакомое — из воспоминаний Джереми; чужое — принадлежало Сунь Укуну, пришельцу.

Сунь Укун осматривал комнату, трогал то одно, то другое, заново осваиваясь со всеми вещами, которые теперь принадлежали ему. Он остановился только около десяти вечера, а затем пошёл в ванную, чтобы принять душ.

В прежние времена, обладая Золотым Телом Дхармы, неуязвимым для огня и воды, отгоняющим всякое зло, пыль к нему просто не прилипала, и в душе не было необходимости.

Даже когда его совершенствование ещё не достигло великих высот, достаточно было применить небольшое заклинание очищения от пыли, чтобы полностью освежиться.

Теперь, вселившись в смертное тело, ему приходилось заниматься множеством мелких дел.

И он не был той свиньёй, которая любит поесть, полениться и поспать, становясь грязной и неопрятной.

К тому же, душ мог освежить и поднять настроение, так что, конечно, это стоило делать.

Сегодня луна была очень круглой, и лунный свет, словно тонкая вуаль, окутывал всю землю.

Сунь Укун вышел из комнаты, взглянул на высоко висящую луну, сел на балконе, скрестив ноги, полностью расслабился, сделал магический жест и сосредоточился на своём дыхании.

На Земле не хватало духовной энергии Неба и Земли, но солнце и луна всё ещё существовали. Если бы он мог впитывать их эссенцию, это, несомненно, принесло бы огромную пользу для его совершенствования.

— Глубокая и совершенная истинная формула, без которой невозможно взрастить жизнь.

Всё сводится к эссенции, ци и духу; бережно храни их, не позволяй утекать… Луна скрывает Нефритового Кролика, Солнце скрывает Ворона,

Черепаха и Змея переплетаются сами по себе. Переплетаясь, они укрепляют жизнь, и тогда можно вырастить золотой лотос в огне…

Сунь Укун бормотал про себя, и когда его мысли углубились, перед глазами всё поплыло, словно он вернулся на Гору Духовной Платформы, в Пещеру Трёх Звёзд и Косой Луны, где Патриарх читал лекции о чудесном Пути Долголетия, а он сам сидел у подножия тахты и слушал.

Однако эта Техника Небесного Бессмертного, подходящая для него прежнего, обладающего Небесным Духовным Телом, который уже впитал чистую эссенцию Неба и Земли, поглотил эссенцию солнца и луны на протяжении бесчисленных лет и заложил прочный фундамент, теперь была неподходящей.

Потому что это смертное тело было слабым и дряхлым: кожа обвисла, мышцы ослабли, сухожилия стали мягкими, ци истощилась, а дух рассеялся.

Если бы он насильно практиковал Технику Небесного Бессмертного, он, вероятно, испарился бы, едва начав очищать эссенцию для преобразования в ци.

Что касается 72 Земных Преображений, то их можно было практиковать только после постижения природы Дхармы, обретения корня и наполнения божественного тела.

Он вспомнил, как в те годы Патриарх передал ему эти Земные Божественные Способности только после того, как он три года изучал Технику Небесного Бессмертного.

Чтобы совершенствоваться, ему нужно было найти другой способ начать всё с нуля.

Неужели придётся искать среди 360 второстепенных путей «Дао»? Сунь Укун вспомнил слова Патриарха о 360 второстепенных путях «Дао»:

Путь «Искусства»: призывать бессмертных, гадать по черепаховым панцирям, знать принципы избегания несчастий и привлечения удачи.

Путь «Потока»: читать сутры, повторять имена Будд, поклоняться истинным божествам и призывать святых.

Путь «Спокойствия»: воздерживаться от пищи, хранить зерно, пребывать в чистоте и недеянии, медитировать, соблюдать молчание и пост, практиковать сон или стояние, входить в транс и уединяться.

Путь «Движения»: собирать инь для пополнения ян, натягивать лук и заниматься сексом, массировать пупок для циркуляции ци, использовать формулы и методы, сжигать солому и плавить котлы, принимать красную киноварь, очищать осенний камень, пить женское молоко и тому подобное.

…Эти второстепенные пути, хотя Патриарх и упоминал, что они могут привести к достижению праведного плода,

но если кто-то хотел достичь долголетия, это было всё равно что устанавливать столб в стене, делать кирпичи на краю печи или ловить луну в воде.

В то время он не хотел изучать эти второстепенные пути, и сейчас он тоже не хотел себя заставлять, чтобы в итоге не оказалось, что все его усилия напрасны.

Размышляя об этом, Сунь Укун понял, что смертным, а тем более землянам, совершенствоваться действительно тысячекратно трудно.

Однако любое начало трудно, но это не заставило его отступить.

Он вспомнил, как в те годы, наслаждаясь жизнью на Горе Цветов и Плодов в течение трёхсот лет, он вдруг испытал порыв искать бессмертных и Путь. Он пересёк моря, преодолел горы, путешествовал по мирам, потратил более десяти лет, начав с Восточного Континента Божественной Мощи, пройдя через Южный Континент Джамбудвипа и добравшись до Западного Континента Горы Ню, прежде чем нашёл истинного бессмертного.

Это показывало, что путь совершенствования никогда не был делом одного дня, и уж тем более не был лёгким.

Сунь Укун был по натуре щедрым и любил заводить друзей.

Он когда-то посетил множество героев и завёл множество мудрых друзей.

Среди его названых братьев были шесть великих царей демонов: Царь Демонов-Быков, Царь Демонов-Драконов, Царь Демонов-Птиц, Царь Демонов-Львов, Царь Демонов-Макак и Царь Демонов-Йужун.

Позже, поднявшись на Небеса, в свободное время он встречался с друзьями и заводил знакомства во Дворце.

При встрече с Тремя Чистыми он обращался к ним «Старцы»; при встрече с Четырьмя Императорами — «Ваше Величество».

С Девятью Светилами, Пятью Великими Генералами, Двадцатью Восемью Созвездиями, Четырьмя Небесными Царями, Двенадцатью Юаньчэнями, Пятью Сторонами и Пятью Старейшинами, всеми звёздными божествами Небес и всеми богами Млечного Пути он обращался как с братьями, называя друг друга по имени.

Хотя он, возможно, не со всеми установил истинно глубокие отношения, но, практикуя боевые искусства и обсуждая Дао с этими друзьями, он расширил свои познания и приобрёл множество новых взглядов на совершенствование.

Как говорится, одна просвещённая точка открывает сто точек, одно постигнутое искусство открывает десять тысяч искусств. После тщательного обдумывания он наконец нашёл магическую формулу, подходящую для его нынешнего совершенствования.

И в этот момент он обнаружил, что часы только что пробили полночь.

Эта магическая формула называлась «Метод Созерцания Великой Инь». Она использовала силу Великой Инь, чтобы наполнить тело и очистить его форму.

Соответствующая ей техника называлась «Искусство Закалки Тела Золотого Ворона», которая использовала силу Солнца для закалки тела.

Однако сейчас была ночь, полночь, и сила Великой Инь была на пике, что идеально подходило для практики «Метода Созерцания Великой Инь».

Для обычных людей, желающих практиковать «Метод Созерцания Великой Инь», самым трудным препятствием было состояние души.

Если состояние души не могло быть чистым и бездеятельным, они не могли войти в практику.

А Сунь Укун, хотя и потерял тысячелетнюю культивацию, взорвав своё золотое тело, его сердце Дао всё ещё было при нём.

Как только он принял решение, полагаясь на своё просветлённое сердце Дао, он оставался непоколебимым перед внешними воздействиями, собирал свою эссенцию, ци и дух, и всем сердцем практиковал «Метод Созерцания Великой Инь».

После одного цикла «Метода Созерцания Великой Инь» Сунь Укун почувствовал, как сила Великой Инь наполнила всё его тело, и встал, чтобы начать практиковать кулачный бой.

Этот стиль кулачного боя назывался «Могучий Кулак Демона-Быка» и был гордым творением Великого Мудреца, Уравнивающего Небеса, Царя Демонов-Быков. Он мог растягивать сухожилия, закалять кожу и укреплять мышцы, и с ним не мог сравниться обычный кулачный бой.

Однако, если бы не было достаточного «питания», да, именно так, давайте временно используем это новое слово «питание», то безрассудная практика «Могучего Кулака Демона-Быка» только повредила бы и истощила тело.

И теперь сила Великой Инь, наполняющая всё тело, была именно тем «питанием», которое так необходимо для практики «Могучего Кулака Демона-Быка». В отношении закалки тела «Метод Созерцания Великой Инь» и «Могучий Кулак Демона-Быка» прекрасно дополняли друг друга.

Конечно, у него самого были подходящие техники совершенствования, например, «Искусство Прыжков Обезьяны по Деревьям» или «Техника Фехтования Обезьяньего Владыки».

Но сейчас первоочередной задачей было укрепить слабое тело, и по сравнению с ними кулачный бой того дикого быка, несомненно, подходил больше.

После завершения одного цикла «Могучего Кулака Демона-Быка» вся сила Великой Инь, которая только что наполняла его тело, иссякла. Сунь Укун был весь в поту, тяжело дышал, и все его кожа, мышцы и сухожилия болели.

Он понимал, что это тело слишком слабо, и без помощи небесных сокровищ оно достигло своего физического предела в совершенствовании.

Продолжение лишь принесло бы вред телу, а не пользу.

Однако он не прекратил совершенствоваться, просто перестал заниматься кулачным боем, а сел, скрестив ноги, и использовал силу Великой Инь для восстановления своей души.

Когда практика была завершена, полночь только что миновала.

На этом сайте нет всплывающей рекламы, постоянный домен (xbanxia.com)