Суй Сегу взглянул на удивленный вид своего ученика, слегка улыбнулся и равнодушно сказал: — Меч не становится лучше от количества, однако, движением рук и ног, все в мире может стать мечом, все дела в Поднебесной могут отточить меч. Ли Чуньган, которого называют Богом Меча, сказал, что я вовсе не мечник. Он не знает меня. Мое мастерство меча и намерение меча не уступают никому, но я никогда не ношу меч, наоборот, люблю пожирать знаменитые мечи Поднебесной. Цель этого именно в том, чтобы показать людям этот уровень, потому что, будь то ковка из метеоритного железа, благословение золотом, деревом и даосскими талисманами, или взращивание летящего меча кровью и сущностью, по моему мнению, все это не выходит за рамки мирских вещей, это низший путь. Разве не слышал ты, что меч — это земное железо, как же им рубить небожителей?! Ли Чуньган, я бы хотел посмотреть, как ты своим Мечом, Отворяющим Врата Небес, рубишь небожителей! Ученик, запомни, нет меча и нет не-меча, тренируйся хорошо сам.
— Учитель, — Лао Хуан, подавив волнение, долго пытался понять, затем осторожно спросил: — Я понял про меч, понял про тренировки с мечом, но это все мирские мечи. Смогут ли они сразиться с небожителями? Неужели есть бессмертные?
Суй Сегу неизвестно откуда достал целый меч. Клинок был старинным, украшенным темными узорами, излучающими холодный свет. Он с интересом ломал драгоценный меч по кусочкам и засовывал себе за пазуху, видимо, собираясь оставить его на потом в качестве провизии. Лао Хуан смотрел на это с ужасом. Услышав вопрос, Суй Сегу усмехнулся, выпучил глаза и сказал: — Есть или нет — не знаю. Но даже если и есть, что с того, если разрубить их одним мечом?! Я, старик, не паникую, чего ты спешишь? Завтра научу. — Сказав это, он мгновенно исчез.
Лао Хуан еще немного постоял в оцепенении, затем медленно побрел обратно в лавку, втайне беспокоясь, не рассердил ли он учителя своей глупостью? Ладно, неважно, меча для тренировок нет.
В этот день на склоне обычной горы в землях Западного Шу, в разрушенном каменном доме зародилась Ци меча, словно дракон и змея, скрывающиеся в тумане.
— Вторая форма, ее суть в слове «Дао». Дао — это путь. Дао рождается из ничего, его не видно и не потрогать, но оно проявляется во всем, и в конце концов есть следы, по которым можно следовать. Проще говоря, это как человек идет по дороге, а меч следует Небесному Дао. Я, старик, признаюсь, не могу делать то, что делают, когда встречают гору — прокладывают путь. Но если сказать, что я не могу превзойти древних, это не совсем так. Там, где прошли предшественники, это путь. Но разве места, где еще не ступала нога человека, не являются путем? Творение Небес и Земли имеет свой собственный Дао, зачем его прокладывать? Разве тот, кто прокладывает путь через горы, не следует Небесному Дао? Даже идя против течения, нужно сначала признать Дао. По моему мнению, прокладывать путь через горы или обходить их — что является кратчайшим путем, а что ложным, еще нужно обсудить. Ученик, запомни, выпускать меч, летящий меч, путь стремительного движения, еще предстоит найти, еще предстоит пройти.
Все еще маленький меч кружился вокруг. Там, где вспыхивал свет, он то замедлялся, то ускорялся, следовал и останавливался, оставляя следы в воздухе, чудесный и неописуемый.
Лао Хуан смотрел, не отрываясь. Суй Сегу больше не говорил. Когда тот очнулся, он бросил ему короткий меч длиной около фута. Меч упал и вошел в камень на полфута. Он пояснил: — Возьми, поиграй. — Лао Хуан медленно вытащил его. Короткий меч был неизвестного материала, очень тяжелый в руке, и он не смог его поднять. Суй Сегу лишь улыбнулся, не обращая на него внимания, сел на краю обрыва и погрузился в свои мысли.
Ли Чуньган, по моему мнению, то, что ты соревновался с этим Ци Сюаньчжэнем в пути меча и Небесном Дао, это чистая глупость от сытости. И при этом проиграл так, что уровень резко упал. Очевидно, ты сам сначала сбил себя с толку. Ци вырыл яму, а ты просто прыгнул в нее. В конце концов, ты решил, что твое Дао хуже, чем у других, и сказал, что отныне у тебя нет пути меча. Смешно или нет?
Суй Сегу закрыл глаза и тихо вздохнул. Человек живет в мире, трудно пройти через перевал чувств. Победа или поражение, выигрыш или проигрыш — все сводится к одному слову: сердце. Поистине печально. Он вспомнил, что та девушка, которую он любил, раньше любила говорить одну фразу. Не знаю, научилась ли она этому у своего учителя, но каждый раз, когда она говорила это, она была очень серьезной:
— Великие преступления против порядка, Небесное Дао не потерпит. — Они шли вместе, и после того, как она заканчивала говорить, он снова вынимал меч, чтобы рубить несправедливость. А потом часто видел, как красавица, опустив голову, улыбается. В уголках рта Суй Сегу была горечь, не из-за себя, а только из-за нее.
— Между Дао и мечом есть преграда, ее нужно пронзить единой Ци! Управлять мечом с помощью Ци, значит и действовать с помощью Ци. Мощь Ци меча: она катится, словно божественный небосвод нисходит с Небесного Двора, свет Ци пронзает созвездия Доу и Ню. Упругость Ци меча: одной нитью можно связать десять тысяч цзиней. Движение Ци бушует, словно великая река, впадающая в море, преодолевая тысячи ли в мгновение ока. Сложность Движения Ци: оно опирается на Небесное Дао и при этом не нарушает законов. Другие люди учатся мечу, чтобы соответствовать Дао, только я, старик, использую Дао для развития меча. Не хвастаясь, пока что-то не превосходит Небесное Дао, я, старик, могу сразиться с этим. В этом моя уверенность. В этом мире знают только об изящных даосских мечах Лунху и Удана, хм, но не знают, что мой даосский меч больше похож на даосский меч, чем их. Ученик, ты должен понять, что эта третья форма заключается не в «развитии», а в слове «Дао». Если сможешь постичь и объединить, то с первым мечом, естественно, появятся и миллионы мечей в будущем. А первый меч из этих миллионов мечей тебе придется постичь самому.
Пока Суй Сегу говорил, он выдыхал и вдыхал Ци. Куда достигала его Ци, там переплетались бесчисленные Ци меча, словно звезды, движущиеся по орбитам, изысканные и несравненные, освещая темную ночь, делая его высокую фигуру неясной в суровом свете мечей, словно бог или будда, сошедший в мир.
Юношеский дух выплеснулся в старости, лучшие годы прошли, оставив лишь печаль. В былые времена юноша восхищался феей, а теперь его тело изувечено, виски поседели. Как же быстро течет время?!
На краю обрыва все еще были двое, один сидел, другой стоял на коленях.
Лао Хуан почтительно протянул старику маленький кувшин вина, прикрывая синяк на лице, и наивно улыбнулся: — Учитель, рисовое вино, на этот раз не разбавлено, вкусное. — Только за то, что он сказал, чтобы не разбавляли, его еще и Старый Сюй, продавец вина, хорошенько поколотил.
Суй Сегу сделал глоток, махнул рукой, словно с нетерпением, и сказал: — Что это ты опять на колени встал? Я, старик, сначала отправлюсь в Императорский дворец Западного Шу, посмотрю на твоего старшего ученика, а потом отправлюсь в Центральные равнины. Возможно, еще пройду через эти места. Мечу я тебя научил, ты тоже научился. Глядя на твой глупый вид, думаю, ты сможешь хорошо тренироваться. Если будет возможность, отправляйся и в цзянху. Только не позволяй больше никому себя обижать, ладно? Здесь люди максимум пару раз тебя ударят, а в цзянху это может стоить жизни. Похоже, сегодня в Поднебесной будет хаос, но за столько лет и так спокойных дней было немного. Я пойду заключу пару сделок со стариком по фамилии Хуан, обменяю несколько знаменитых мечей, чтобы утолить жажду. Этот старый бессмертный, везде сеет раздоры, но это не касается меня, старика. Когда ты выйдешь в мир, не упоминай моего имени. Я не прошу, чтобы ты добился больших успепов, главное, чтобы не опозорил меня, старика. В этом цзянху больше нет Ли Чуньгана, а дальше… дальше будет совсем неинтересно…
Старик словно открыл ящик Пандоры. Только когда вино в кувшине закончилось, он опомнился. Потряс кувшин пару раз, не услышав звука, и снова бросил его своему ученику: — Это рисовое вино, хоть и вкусное, но в нем нет силы, трудно напиться до беспамятства. В таком возрасте уже нет желания напиваться самому. — Он взглянул на Лао Хуана, скривил губы и сказал: — Сказал же, ты, холостяк, этого не поймешь. Ладно, я, старик, ухожу. — Суй Сегу, взмахнув рукавами, громко рассмеялся и удалился:
— В мире говорят, что я не мечник, но я научу тебя познать мощь божественного человека. Три миллиона мечников-бессмертных на небесах, встретив меня, должны склонить головы!
Лао Хуан смотрел вслед уходящему старику, снова склонился и низко поклонился дважды. Встав, он все еще был радостен. Он оставался в этой горной деревне еще десять лет, пока не услышал о падении Западного Шу и гибели своего старшего ученика. Только тогда он собрался и спустился с горы.
Учитель приходил и уходил. Для него жизнь осталась без изменений. Он все дни ковал железо, чтобы прокормиться. Учился ли он мечу или нет, Лао Хуан оставался тем же Лао Хуаном.
Он вспомнил, что учитель однажды дал ему оценку. Кажется, это было цитата из какого-то даосского канона, четыре иероглифа:
Видеть простоту, обнимать первозданность.
Четыре меча, три меча, два меча, один меч.
Десять миллионов мечей, проглотить одним глотком.
Сто лет накопленного жизненного духа, выплюнуть двумя глотками.
Путь меча Белых Бровей равен его росту. Ты родился в этом мире, возможно, чтобы стать хорошим учителем.
Ушел, сказав, что никогда в жизни не терпел поражений. Одиночество — это тоже бесчувственная одержимость.
(Нет комментариев)
|
|
|
|
|
|
|
|