— Не мне отдали, а он выбрал меня, — На Янь гордо выпрямилась. — Мой наставник говорил, что как только я прибыла в Монастырь Цинъюнь, сокровище монастыря сразу выбрало меня своей хозяйкой.
На Ши: «…»
Сюжет становился все более мистическим.
— Сестра Янь, а что это за сокровище вашего монастыря?
Выражение лица На Янь стало немного странным:
— Ну, это сложно... Трудно описать.
На Ши: «???»
Так что же это за штука?
**
На Нянь вместе с На Юэ сходили в уличный комитет, а затем зашли в «Бюро по расселению» при «Руководящей группе по расселению городской молодежи в сельской местности», чтобы узнать о подаче заявления на отправку в деревню.
В настоящее время отправка в деревню основывалась исключительно на энтузиазме и духе самопожертвования. Эта кампания началась в 1955 году и продолжалась уже десять лет.
Однако нынешняя отправка в деревню отличалась от последующей. Сейчас тем, кто уехал, было относительно легко вернуться в город, и это не было принудительным. Поэтому сотрудники Бюро по расселению отнеслись к На Няню, пришедшему узнать об отправке в деревню, довольно радушно.
— Тем, кто едет в деревню, полагается пособие на обустройство и подъемные. Куда вы хотите поехать? У кого-то проблемы со здоровьем? Зачем больному ехать в деревню? Чтобы поправить здоровье? А, ну да, это верно, деревня действительно лечит.
— Тогда, может, в Яньбянь? В Яньбяне холодно? Да нет, там есть каны, зимой очень комфортно. У меня там родственники, говорят, у них там очень хорошо, работать нужно всего полгода, земли много, людей мало, люди добродушные, очень хорошо.
— Сейчас тем, кто едет в деревню, мы еще и грамоты активистов выдаем. Кроме грамоты, дарим эмалированную кружку с портретом вождя и надписью «Служить народу». С такой вещью престижно ходить.
— Подъемные сейчас составляют 40 юаней. Эти 40 юаней выдаются прямо вам на руки. Пособие на обустройство в размере 210 юаней перечисляется бригаде, куда вы едете. 40 юаней вы тратите по своему усмотрению, мы не вмешиваемся. Еще выдаем справку, по которой можно купить ткань и хлопок, правда, немного: три чи ткани (около 1 метра) и пять цзиней хлопка (около 2,5 кг).
— На пособие на обустройство бригада поможет с жильем, инструментами, предметами первой необходимости. Кроме того, в первый год после приезда бригада будет ежемесячно выдавать вам 35 цзиней зерна (около 17,5 кг), полцзиня масла (около 250 г), соль, мясо, керосин. Это не хуже, чем у нас в городе, товарищ, не так ли?
— Вы спрашиваете, как в Яньбяне? Я думаю, хорошо. Бригада, где живет моя родственница, — это овощеводческая бригада. Каждый месяц бригада распределяет деньги, почти как зарплату получают. Однако, если у вашей семьи хорошие условия, я бы посоветовала не ехать в овощеводческую бригаду. Ведь продукция, которую сдают на заготовительный пункт, должна быть отборной, ухаживать за ней хлопотно. Тем более, у вас же есть кто-то с плохим здоровьем?
— Конечно, поехать можно. Зарабатывать деньги ведь надо. Тот, у кого здоровье слабое, может выполнять легкую работу. Прополка, ловля насекомых? Боитесь насекомых? Чего их бояться? Поймал, скормил курам — они больше яиц снесут.
— Товарищ, все вы — идейная молодежь, желающая внести свой вклад в жизнь сельских соотечественников. Наше государство предоставляет хорошие льготы тем, кто готов к самопожертвованию.
— Если действительно решите ехать туда, следующий поезд будет через полмесяца. У вас еще есть время хорошо подготовиться дома. Не говоря уже о прочем, теплая одежда, теплые одеяла, теплая обувь — это обязательно. Иначе, когда приедете туда и наступит зима, замерзнете так, что с кана слезть не осмелитесь.
Поскольку условия для отправляющихся в деревню сейчас были хорошими, некоторые люди, которым трудно жилось в городе, ехали в деревню в поисках лучшей доли — там хотя бы можно было досыта наесться.
Однако об этом сотрудники Бюро по расселению не упоминали, рассказывая лишь о преимуществах поездки в деревню. Конечно, если собеседник не хотел ехать, они не настаивали. Ведь это дело добровольное, а не принудительное, зачем создавать людям неприятности?
Выслушав все это, На Нянь поблагодарил сотрудницу, взял два бланка заявлений и повел На Юэ домой.
Выйдя из Бюро по расселению, На Нянь спросил На Юэ:
— Юэюэ, что ты думаешь, выслушав все это?
— Мне кажется, то место, о котором говорила эта тетя, очень хорошее. Мы еще не видели овощеводческих бригад. И, наверное, выращивать овощи не так тяжело, как зерно? Хотя и то, и другое зависит от погоды и требует усердного ухода.
— Овощеводческая бригада тоже должна выращивать зерно, иначе что они будут есть? Не могут же они продавать овощи, а потом на эти деньги покупать зерно, — сказал На Нянь и вздохнул. — Вернешься, обсуди с Яньянь, посмотрите, как решите.
Он и сам считал, что овощеводческая бригада — неплохой вариант. Деньги от продажи овощей в конечном итоге распределяются по трудодням. Если Яньянь будет работать мало и получать меньше денег, никто ничего не скажет. Это не то же самое, что в других местах, где, если кто-то работает мало, но получает такую же долю зерна, как и остальные, люди могут быть недовольны.
У него не было друзей, уехавших в деревню, поэтому он мало что знал об этом. Знал бы раньше — завел бы больше друзей.
— Думаю, моя сестра согласится, — твердо сказала На Юэ. Ведь горы Чанбайшань находятся именно там, ее сестра наверняка заинтересуется.
Как оказалось, На Янь действительно не возражала. Взяв бланк заявления, она отвинтила колпачок перьевой ручки и быстро заполнила свои данные. Затем достала домовую книгу и попросила На Няня еще раз сходить подать ее заявление, а заодно отвести На Ши для оформления на работу.
В конце концов, На Нянь был военным и старшим братом, его слово имело больший вес.
Это придавало статус.
На Нянь: «…»
Неужели нужно действовать так решительно?
(Нет комментариев)
|
|
|
|