Таким образом, некоторые необычные школы боевых искусств, а также некоторые независимые и самобытные личности решили взять на себя эту «великую» миссию. Другие же, возможно, не могли контролировать судьбы других, но обладали достаточной силой, чтобы никто не вмешивался в их собственную. Обычно такие люди не заботились ни о бессмертных, ни о демонах, ни о людях!
Многие из них просто устали от скучной жизни и искали необычных впечатлений. Поэтому некоторые богачи, не способные справиться с определенными задачами самостоятельно, нанимали их за большие деньги. Этих людей называли «Охотниками»!
«Охотник» — довольно расплывчатое понятие. Обычно эту работу выполняли одиночки, не связанные ни с какими школами или организациями. Независимо от того, добро или зло, если цена устраивала, они брались за любое дело, кроме убийства. Это было единственным, что отличало их от тех, кто обитал в самых темных уголках мира.
Однако, как и в любой сложившейся сфере, среди Охотников существовала четкая иерархия. А пятерка наиболее известных — «Пять Великих Охотников» — бесспорно были лучшими в своем деле.
Пять Великих Охотников изначально были пятью известными молодыми мастерами боевых искусств. Раньше каждый из них действовал в одиночку, но случайная встреча привела к крепкой дружбе. Они много раз объединяли усилия, раскрывая запутанные дела, и вскоре получили свое прозвище.
Первой среди них была Богиня Меча Ван Ханьмэй. Ее мастерство владения мечом превосходило всех. Еще до того, как ей исполнилось двадцать, ее имя гремело по всему миру боевых искусств. Она побеждала даже самых свирепых демонов.
Затем шел Безумный Мастер Клинка Вань Цю. О его происхождении не было никаких достоверных сведений. Известно лишь, что, появившись в мире боевых искусств, он, стремясь к вершинам мастерства, бросал вызов всем известным мастерам. Лишь после поражения от главы секты Ую, Бессмертного Чэнь Ю, он стал сдержаннее, но это не означало, что он решил встать на путь праведности, как того ожидали от него самопровозглашенные защитники справедливости.
Следующим был Благородный Рыцарь Хуа Цинфэн. Он родился в знатной семье, но, потеряв состояние и разочаровавшись в коррумпированном мире чиновников, он, полагаясь на навыки, полученные в юности от отшельника, начал странствовать по свету.
Еще одним был известный вор, Святой Вор Чан Лэтянь. Общительный и свободолюбивый, он не признавал никаких условностей. Его не принимали праведники, но и не жаловали злодеи.
Последнего называли просто Инянь (Одна Мысль). Никто не знал его происхождения, семьи, прошлого. Мало кто видел его истинное лицо. Известно было лишь, что много лет назад он внезапно появился в мире боевых искусств, а затем подружился с остальными четырьмя. Но даже они ничего не знали о его прошлом.
Однако те, кто имел дело с Пятью Великими Охотниками, знали, что независимо от уровня мастерства каждого из них, в сложных делах, требующих участия всех пятерых, именно Инянь становился ключевой фигурой.
Как бы то ни было, в мире людей неизменно одно: истинного равенства не существует. Даже новорожденные появляются на свет в разных условиях: одни — в роскоши, другие — в нищете. Во время голода смерть бедняков остается незамеченной, но смерть богача может потрясти весь мир.
Например, внезапная смерть главы Поместья Снежных Просторов Пан Чжэнсюаня повергла мир боевых искусств в траур. Однако до него погибло уже более десятка известных мастеров, но их смерть не вызвала такого резонанса.
Все погибшие жили в разных местах, но умерли в своих домах. На их телах не было ни ран, ни следов яда, а в домах не находили никаких улик. Поэтому, пока семья Пан была уверена в насильственной смерти главы, люди начали вспоминать о других погибших мастерах.
На помощь стражи порядка не надеялись, а обычные мастера не устраивали семью Пан.
Четверо Охотников, осмотрев тело и обследовав Поместье Снежных Просторов, обнаружили, что все выглядело точно так же, как и на местах предыдущих преступлений.
— Хуа Цинфэн! Здесь все точно так же, как и в секте Железной Крови.
— Верно! В Зале Тысячи Журавлей было то же самое…
Как обычно, Богиня Меча и Безумный Мастер Клинка хотели первыми высказать свое мнение, но, поняв, что думают об одном и том же, сердито переглянулись и замолчали.
Остальные двое давно привыкли к их поведению. Обменявшись взглядами, они поняли, о чем думают их товарищи. Все четверо хотели одного — найти того единственного, кто мог помочь им в этой ситуации…
— Десять лет прошло, а ты все не можешь забыть?
— А ты бы смог?
— Я знаю, это было несправедливо, но прошло уже десять лет, и ты тогда… Секте нужен ты, мир бессмертных, мир боевых искусств, весь мир нуждается в тебе!
— Нуждается во мне? Зачем? Чтобы я умер?..
Ветер веков развеял облака, но солнце и луна все так же сияют. Мир смертных полон сожалений, а путь бессмертных туманен.
Не то чтобы люди не стремились к добру, но мир не знает покоя. И пока все ждут покаяния, море страданий не имеет границ.
Вчера гром гремел, но дождя не было, а сегодня он льет как из ведра. Все хотят вернуться на прежний путь, но кто вспомнит о прошлых бурях?
Десять лет прошло, гнев утих, но кто вернет все на свои места? Если не завершить начатое, бедствия продолжатся. Зачем же мне возвращаться?
(Нет комментариев)
|
|
|
|
|
|
|
|