Глава 20. Тайный киносеанс

В этот день Цин Сюань пригласила Сюнь Хуэй к себе домой делать уроки. Девочки мгновенно обменялись взглядами, словно шпионки, обменявшиеся паролями.

Зачем делать уроки дома, разве нельзя в школе? Там ещё и незримое давление на соперника можно оказать. Дома, конечно, должны происходить маленькие секреты, о которых девочки не говорят.

Конечно, они договорились вместе посмотреть эротический фильм.

Как только Цин Сюань вернулась домой, её мать достала из холодильника фрукты и мороженое, чтобы угостить Сюнь Хуэй.

— Спасибо, тётушка!

Сюнь Хуэй вальяжно вошла в комнату Цин Сюань, не закрывая дверь. Так они и сидели, грызя мороженое, каждая в своих наушниках, и включили видео.

Цин Сюань хотела привести другие примеры, чтобы доказать, что нельзя полностью отвергать вагинальный сексуальный акт.

— Традиционное общество использует пенетрацию, чтобы унижать женщин, утверждая, что женщины по природе своей созданы для того, чтобы их "использовали".

Вагина слишком долго была стигматизирована, словно тот, кто ею обладает, является низшим.

— Если не опровергнуть языковую конструкцию патриархата относительно пенетрации, то для женщин, желающих рожать, пенетрация по-прежнему будет равносильна посягательству и унижению.

— Но почему нужно отрицать уникальную, особенную, врождённую способность самок к деторождению?

— Если кто-то хочет рожать, это обязательно означает, что его будут унижать?

Столкновение, потрясение, разрушение старого порядка культа фаллоса не означает, что женщины должны бездумно и напрямую отрицать пенетрацию в любой ситуации.

Избегание и игнорирование не могут изменить структуру власти.

Смена власти — это лучший способ свержения.

Необходимо сначала признать пенетрацию и признать власть женской вагины.

Проникновение фаллоса в вагину следует заменить на вагину, поглощающую фаллос. Женщины, использующие фаллос, должны быть изображены как активные и агрессивные сильные личности, а мужчины, использующие вагину, — как плачущие и покорные слабые существа. Полностью перевернуть субъект, полностью изменить отношения господства и подчинения, чтобы власть вернулась к женщинам.

Богиня учёбы была очень амбициозна, и Цин Сюань не уступала ей.

Чтобы опровергнуть Сюнь Хуэй, она смотрела, словно на онлайн-урок, даже делала заметки, ловя каждое слово, промелькнувшее в её голове.

Даже мать интересовалась, чем она целыми днями занимается в комнате, и даже специально не стучала, устраивая "внезапные проверки", но в итоге её обманывал серьёзный вид Цин Сюань, слушающей что-то в наушниках.

Цин Сюань спокойно подняла голову, мать и дочь переглянулись. Мать, чувствуя себя неловко, уговорила дочь выйти поесть фруктов.

— Но на данном этапе, даже если признать пенетрацию и поменять субъектов, в реальности всё равно пострадают женщины, — Сюнь Хуэй нахмурилась, не соглашаясь.

Это дилемма.

Риски пенетрации уже доказаны и закреплены, но смена власти требует принятия пенетрации.

Цин Сюань немного затруднилась. Действительно, лучше всего смена власти проявляется в художественной литературе и кино, а в реальности прогрессу мешают многочисленные препятствия.

Стоит ли брать на себя риски пенетрации, чтобы бороться за власть, будет ли выгода больше затрат — они не знали.

Девочки перестали думать об этих вопросах и решили продолжить смотреть оставшуюся часть фильма.

Актёры кричали очень преувеличенно, изо всех сил стараясь угодить.

Сюнь Хуэй и Цин Сюань молча переглянулись, крепко сжав губы.

— Неужели женское тело таково?

— Это всего лишь мужское представление о том, какой должна быть женщина, тело, которое не может существовать без мужчины.

В японском обществе домохозяйки составляют значительную долю, и роль матери, естественно возложенная на женщин, приводит к тому, что они подвергаются дискриминации на рабочем месте.

Взрослым женщинам, желающим жить независимо, приходится сталкиваться с огромными трудностями: мизерная зарплата и бесконечные переработки создают огромное давление, заставляя их молча терпеть. Но когда болезни, сексуальные домогательства, сексуальные посягательства на рабочем месте становятся последней каплей, им остаётся только увольняться и снова искать работу.

Пустая трудовая книжка и трудовое законодательство, которое не работает, привели к тому, что положение японских женщин постоянно ухудшалось. Исчерпав сбережения, они могли найти только низкооплачиваемую временную работу.

Оказавшись в безвыходной ситуации, когда пособия по прожиточному минимуму уже не могли поддерживать их жизнь, студентки, которые не смели вернуться в родные города, выбирали путь эскортниц и секс-работниц, продавая себя и улыбаясь в индустрии развлечений.

Трудно представить, до какой степени женщины в Японии, стране, поддерживающей порноиндустрию, подвергаются эксплуатации и травле, если даже многие популярные айдолы выбирают путь съёмок в AV.

— Это и есть участь женщин в стране, которая пропагандирует домохозяек?

Как только женщины уходят из сферы производства, перестают контролировать ресурсы и власть, позволяя мужчинам манипулировать собой, их социальный статус неизбежно резко падает.

Цин Сюань и Сюнь Хуэй молча смотрели на экран, их лица были спокойны, серьёзны и холодны.

Оставшаяся часть фильма была крайне неприятной: дюжина мужчин разного роста и телосложения по очереди эякулировали в тело актрисы, их внешность была отвратительной и уродливой.

Незаметно для себя Сюнь Хуэй сжала кулаки, ногти впились в кожу. Цин Сюань заметила это и осторожно разжала её пальцы.

— Есть ли у этих мужчин инфекционные заболевания, передающиеся половым путём?

— Как часто актрисы проходят медосмотр?

— Как часто они принимают противозачаточные средства или им сразу ставят внутриматочную спираль?

— Защищена ли эта работа законом?

— Социальные отчисления выплачиваются вовремя?

— Что с ними будет, когда они состарятся?

Хотя известно, что эти индустрии легальны в некоторых странах, трудно сказать, должны ли обычные женщины дистанцироваться от тех, кто занимается секс-индустрией, также пострадавших от патриархата.

Когда женщина становится сексуальным символом, товаром, то любой незнакомый мужчина, заинтересованный в любой женщине, будет считать, что он может распоряжаться ею, просто заплатив деньги.

Если в мире есть хотя бы одна женщина, которую можно "использовать", то все женщины — потенциальные проститутки.

Как женщины, дышащие на одной земле с проститутками, могут доказать свою чистоту?

Всем трудно доказать, что они порядочные женщины — противодействие всем сексуальным сделкам является единственным решением на данный момент.

Если женщины, вынужденные жизнью, сдаются патриархату, то могут ли те, кто добровольно присягает, льстит и "кормит" патриархат, стать врагами?

Но как различить этих двух, чем ниже социальный статус и меньше возможностей у человека, тем больше патриархат становится их единственной средой обитания.

Когда жертвы становятся агрессорами, как объединить настоящих друзей, чтобы бороться с настоящими врагами?

Фильм углубился в размышления Сюнь Хуэй и Цин Сюань, обсуждая через обнажённые тела людоедскую социальную сущность, стоящую за съёмками, и посеяв в их умах семена раздумий.

Возможно, совместный просмотр фильма и хранение одного секрета сделали их взаимодействие более частым: на уроках они вместе ругали Цзяо Чжунцина, передавали записки и шептались, а их пушистые головы прижимались друг к другу, когда они читали.

Какая девушка в этом возрасте не любит развлекаться? Сюнь Хуэй, кажется, заразилась от Цин Сюань: стала расслабленной и живой, перестала считать оценки смыслом жизни, играла, когда хотела, и смеялась, когда хотела.

По выходным они иногда ходили по магазинам, ловили игрушки, играли в видеоигры в игровом центре, беспечно наслаждаясь своей юностью.