Глава четвертая: Открытие Неба и Зарождение Обиды (Часть 2)

Она знала небесные тайны и умела считать, поэтому понимала, что этот Первобытный Мир, обретенный Пангу ценой собственной жизни, нельзя разрушать из-за нее, иначе это вызовет великое бедствие. Она избежала бедствия открытия неба, но не сможет избежать кармического возмездия.

Поэтому, пока она не могла принять человеческий облик, она оставалась здесь, не двигаясь, упустив множество возможностей. Но она не знала, что эта ее "мудрость" обернулась ошибкой. Ведь после открытия неба Хунцзюнь Даоцзу читал лекции во Дворце Цзысяо, а позже Нюйва и Фу Си тоже читали лекции по всему Первобытному Миру. Если бы она могла передвигаться, даже если бы не могла присутствовать лично, то, слушая слухи, возможно, смогла бы постичь путь принятия человеческого облика.

К тому же, в начале сотворения мира все еще не сформировалось. Если бы она не "умничала", удерживая одну сторону, небо и земля сами бы отрегулировались и сбалансировались. Разве они обязательно бы рухнули?

Это похоже на тех так называемых "способных" людей, которые в одиночку справляются со всем в компании. Они всегда думают, что без них небо рухнет, но не понимают, что без них небо компании все равно не рухнет.

Воистину, это судьба, и все это из-за ее "мудрости". Но сейчас не будем об этом.

Вернемся к тому, что после того, как Пангу открыл небо, чистая энергия поднялась, став небом, а мутная энергия опустилась, став землей.

Но вскоре небо и земля снова начали сближаться, и ему пришлось подпирать голубое небо руками и стоять на земле ногами, разделяя небо и землю.

Небо поднималось на чжан в день, земля становилась толще на чжан в день, и Пангу рос на чжан в день.

Так прошло восемнадцать тысяч лет. Небо становилось все выше, земля — все толще, а тело Пангу — все больше. Наконец, он исчерпал силы и упал!

В момент падения, чувствуя отсутствие всего сущего между небом и землей, он превратился в Первобытный Мир: его левый глаз стал солнцем, правый — луной, волосы — бесчисленными звездами, мышцы — тысячами ли плодородных земель, кости — травами и деревьями, сухожилия — дорогами, зубы — драгоценными камнями, костный мозг — жемчугом, дыхание — ветром и облаками, голос — громом, пот — дождем и росой. При падении его голова и конечности стали Пятью Великими Горами, хребет — опорой неба и земли, горами Бучжоушань, а пупок превратился в море крови.

После открытия неба все сущее стало относиться к позднему небу, а хаотическая духовная энергия также превратилась в духовную энергию позднего неба. В Первобытном Мире стало трудно рождаться новым изначальным богам и демонам, по сути, из-за недостатка духовной энергии.

Но заслуги Пангу в открытии неба были безграничны. Те могущественные существа, которым посчастливилось получить благословение заслуг открытия неба, хотя и не были подобны изначальным богам и демонам, превосходили их. В конце концов, Небесному Дао тоже нужны были помощники для управления Первобытным Миром.

В момент падения Пангу из его тела вышли три потока чистой энергии и двенадцать потоков мутной энергии.

Три потока чистой энергии поднялись и превратились в Тайцин Тайшан Лао-цзюня, Юйцин Юаньши Тяньцзуня и Шанцин Тунтянь Даожэня.

Эти трое представляли три аспекта характера изначального духа Пангу, они были едины в трех лицах и обитали к западу от гор Бучжоушань.

Двенадцать потоков мутной энергии опустились и превратились в Двенадцать Предков-Шаманов, а именно:

Предок-Шаман Металла Запада — Жоушоу, Предок-Шаман Дерева Востока — Цзюйман, Предок-Шаман Воды Севера — Гунгун, Предок-Шаман Огня Юга — Чжужун, Предок-Шаман Земли Центра — Хоуту, Предок-Шаман Закона Ветра — Тяньу, Предок-Шаман Дождя — Сюаньмин, Предок-Шаман Грома — Цянлян, Предок-Шаман Закона Молнии — Сицзы, Предок-Шаман Закона Пространства и Скорости — Дицзян, Предок-Шаман Закона Времени — Чжуцзюинь, Предок-Шаман Изменения Погоды — Шэбиши.

Эти Предки-Шаманы, получившие благословение заслуг открытия неба Пангу, от природы обладали невероятно мощными телами, а их силы и способности были врожденными. Они стали первыми божествами, получившими возможность управлять законами неба и земли.

Эти Предки-Шаманы, каждый из которых управлял драконами и змеями, были свирепыми и злобными, а их истинные тела достигали миллионов чжанов в высоту.

Но у них был один недостаток: они не культивировали изначальный дух, поэтому не знали небесных чисел; они управляли законами неба и земли, но не могли принести благополучие живым существам Первобытного Мира, поэтому в конце концов были отвергнуты Небесным Дао.

Кроме того: в великом болоте на юго-востоке родился Бог Громового Озера.

В море крови на северо-западе родился Старый Предок Минхэ.

Над Восточным морем из скопления изначальной янской энергии родилось могущественное существо по имени Мугун, также известное как Дун Вангун. На острове Западный Куньлунь из скопления изначальной иньской энергии родилась бессмертная женщина, Си Ванму, также известная как Цзиньму.

Они вдвоем управляли энергиями инь и ян, питая все сущее между небом и землей.

На Солнечной звезде, образованной из левого глаза Пангу, родились могущественные существа: одно по имени Дунхуан Тай И, другое — Ди Цзюнь, оба превратившиеся из изначальных Цзиньу.

На Лунной звезде, образованной из правого глаза, родились две бессмертные женщины: Чанси и Сихэ.

А еще корень женьшеня превратился в Чжэнь Юаньцзы, дерево бодхи — в Чжуньти, корень лотоса — в Цзеиня... В общем, множество могущественных существ уже появилось на свет, но сейчас не будем спешить рассказывать о них.

Под влиянием открытия неба Топор Пангу после открытия неба разбился на части, превратившись в четыре изначальных высших сокровища: Пангу Фань, Тайцзи Ту, Хуньдунь Чжун и Чжусянь Сы Цзянь.

Как только появился Тайцзи Ту, он мгновенно превратился в золотой мост между небом и землей, усмирив бушующие после открытия неба стихии земли, воды, ветра и огня; звук Колокола Хаоса привел к тому, что легкая чистая и тяжелая мутная энергии постепенно выровнялись, бесчисленные фрагменты в воздухе постепенно стабилизировались, превратившись в изначальные звезды или упав на землю, став всем сущим.

Двадцать четыре лепестка Хаотического Зеленого Лотоса, в котором зародился Пангу, превратились в двадцать четыре Нефритовые Скрижали Творения, на которых были записаны Три Тысячи Великих Дао. Их фрагменты позже получил Хунцзюнь и постиг благодаря им Дао, став первым святым между небом и землей, а затем превратился в Небесное Дао, управляя великими процессами неба и земли.

Пять листьев Хаотического Зеленого Лотоса превратились в Десять Изначальных Духовных Сокровищ, а именно: Пять Флагов Элементов (то есть Флаг Центральной Земли Уцзи, Флаг Восточного Зеленого Лотоса, Флаг Южного Пламени, Флаг Западного Облачного Мира, Флаг Северной Черной Воды), Двенадцатиступенчатый Лотосовый Трон, Картина Гор и Рек, Хэту, Лошу, Дерево Семи Сокровищ, Книга Небес (Список Обожествления), Книга Земли, Книга Подземного Мира (то есть Книга Жизни и Смерти), Красный Вышитый Шар.

Один стебель лотоса превратился в Кисть Судьи. Поскольку она не оказалась в руках святого, ее функции не проявлялись.

Но в более поздние времена о ней знали все, и она также считалась изначальным духовным сокровищем.

После открытия неба Пангу Небесное Дао откликнулось, ниспослав безграничные заслуги. Половина из них превратилась в Энергию Сюаньхуан. Половина этой Энергии Сюаньхуан превратилась в высшее небесно-земное сокровище — Башню Сюаньхуан Линлун. Это высшее сокровище заслуг позднего неба, которое, будучи помещенным над головой, делает владельца неуязвимым для всех заклинаний. Позже его получил Тайшан Лао-цзюнь. Остальное упало в Первобытный Мир, и существа или сокровища с глубокой кармой, получив хоть каплю, наслаждались бесконечными благами, но об этом не будем говорить. Другая половина досталась Пангу Фаню, Тайцзи Ту и Хуньдунь Чжуну. Все эти три изначальных высших сокровища могли использоваться для подавления удачи великих учений.

Говорят, в хаосе уже давно зародились три тысячи богов и демонов, все они были могущественными существами, обретшими разум.

Но это открытие неба было бедствием, которое должно было обрушиться именно на этих изначальных богов и демонов.

Некоторые из изначальных богов и демонов оказались слишком близко к месту открытия неба Пангу и были уничтожены светом Топора Пангу, превратившись в прах; кроме того, под влиянием открытия неба Нефритовые Скрижали Творения разбились на части, и некоторые из трех тысяч богов и демонов, жаждущие фрагментов Нефритовых Скрижалей Творения, не боялись смерти и устремились к месту открытия неба Пангу. Это было подобно мотылькам, летящим на огонь, им было суждено погибнуть; а некоторые были ранены стихиями земли, воды, ветра и огня, но об этом не будем говорить.

В общем, даже если бедствие открытия неба не превратило всех трех тысяч изначальных богов и демонов в прах, те, кому посчастливилось уцелеть, так или иначе получили ранения, что привело к снижению их уровня культивации. Как бы они ни культивировали, они уже не могли достичь уровня Пангу, постигшего Дао силой. В конечном счете, это тоже был план Дао: если бы эти изначальные боги и демоны не погибли и не были ранены, рано или поздно они могли бы случайно стать вторым Пангу. Это и есть основная причина, по которой постижение Дао силой стало невозможно. Как говорится, задушить угрозу в зародыше, вот что это значит!

S3