Глава 2. Искусство Восьми-Девяти Мистерий

— Я забрался сюда! — Ван Ху вытянул тигриную лапу, указывая на направление, откуда он пришёл, и с недоумением сказал:

— Кажется, сюда не так уж и трудно добраться?

— Тебе ничего не преграждало путь?

Сунь Укун всё ещё не сдавался, спрашивая.

Ван Ху почесал свою тигриную голову, не понимая, почему Сунь Укун задаёт такой вопрос.

Внезапно в глазах Сунь Укуна вспыхнул золотой свет, окутавший Ван Ху. В одно мгновение Ван Ху почувствовал, будто его тело полностью просветили, что вызвало у него испуг, и он невольно отступил на два шага.

— Ты что же, не развил демоническую силу? — Сунь Укун широко раскрыл глаза, глядя на Ван Ху, и спросил.

— Наверное, нет! — неуверенно ответил Ван Ху.

Он ведь всего три дня назад попал в мир Путешествия на Запад, где ему было развивать демоническую силу?

— Вот оно что! Вот оно что! Мне попался обычный тигр, обретший разум! Моя удача пришла, пришла!

Обезьянья голова Сунь Укуна непрерывно тряслась, а сам он скалил зубы, явно находясь на пике возбуждения.

— Тигрёнок, хочешь стать демоном-культиватором? — Сунь Укун повернул голову и с возбуждённым лицом спросил.

Ван Ху бешено закивал. Конечно, это было то, о чём он мечтал, но всё же с некоторым сомнением спросил:

— Великий Мудрец, ты правда готов научить меня бессмертному искусству и принять в ученики?

Ему казалось, что это слишком нереально. Разве для принятия ученика не нужно проходить множество испытаний? Это как-то слишком небрежно.

— Какие ещё ученики и учителя? Я, старый внук, больше всего этого не терплю! Отныне ты будешь моим братом, не называй меня Великим Мудрецом, зови Брат Обезьяна! — беззаботно сказал Сунь Укун.

— Эй, Брат Обезьяна, ты правда готов меня учить? — Ван Ху, воспользовавшись моментом, с наглой тигриной мордой приблизился к Сунь Укуну и спросил.

— Ты, парень, столько болтаешь! Если разозлишь меня, старого внука, я тебя точно не научу!

Сунь Укун, видя бесконечные вопросы Ван Ху, тут же немного рассердился.

— Нет-нет, Брат Обезьяна, как скажешь, так и сделаю! Младший брат будет слушать тебя! — Ван Ху окончательно отбросил последние остатки страха перед Сунь Укуном, поспешно сорвал ещё один персик, поднёс его к пасти Сунь Укуна и сказал с усердным видом.

Сунь Укун, однако, не стал есть персик, поднесённый к его пасти, и вздохнул:

— Если уж говорить об удаче, то эти ненавистные лысые монахи заточили меня, старого внука, здесь на пятьсот лет, и с помощью великой магической силы скрыли здешнюю ауру. Ни одно существо, обладающее магической силой, не может сюда войти. А ты обрёл разум, но не имеешь магической силы, и вот так спокойно вошёл сюда. Это настоящее чудо!

Ван Ху мог лишь сухо посмеяться. Конечно, он не мог объяснить, что пересёкся из другого мира.

Сунь Укун больше не стал болтать и тут же продекламировал технику культивации.

У Ван Ху потемнело в глазах от услышанного. Ничего не поделаешь, эта техника была слишком глубокой и таинственной, и он действительно мало что понимал.

Сунь Укун, глядя на Ван Ху, тут же хихикнул:

— Ничего страшного, это Искусство Восьми-Девяти Мистерий довольно глубоко. Когда мой учитель учил меня, я тоже был таким же ошеломлённым, как и ты. Ты сначала запомни всё, а потом я, старый внук, понемногу тебе всё объясню.

— Брат Обезьяна, это и есть Искусство Восьми-Девяти Мистерий?

Сердце Ван Ху наполнилось радостью. Искусство Восьми-Девяти Мистерий — это ведь самая выдающаяся техника закалки тела в даосизме! Такие способности, как «Закон Неба и Земли», «Медная кожа и железные кости», «Невосприимчивость к воде и огню», которые Сунь Укун использовал в «Путешествии на Запад», — всё это проявления Искусства Восьми-Девяти Мистерий, доведённого до совершенства.

— Конечно, это Искусство Восьми-Девяти Мистерий! Я, старый внук, других техник и не знаю!

Сунь Укун закатил глаза.

Ван Ху тут же пришёл в восторг. Он так легко получил Искусство Восьми-Девяти Мистерий, да ещё и стал братом Сунь Укуна! Есть ли в этом мире что-нибудь лучше?

Пять дней спустя, Под Горой Пяти Элементов, обезьяна подняла голову и нетерпеливо спрашивала Ван Ху:

— Ну как? Запомнил?

Ван Ху открыл глаза, и в них мелькнула радость. Он сказал:

— Брат Обезьяна, я всё запомнил! Теперь пора по-настоящему культивировать, верно?

— Куда спешить? Сначала сорви мне, старому внуку, персик!

Сунь Укун только что был нетерпелив, но, увидев такую спешку Ван Ху, сам перестал торопиться.

Ван Ху беспомощно, словно прихлебатель, подбежал, сорвал персик и поднёс его к Сунь Укуну.

— Это не мне есть, ты ешь! — Сунь Укун с трудом отвёл взгляд от персика и крикнул Ван Ху.

— Я есть?!

— Ван Ху широко раскрыл глаза, с сомнением глядя на Сунь Укуна, не понимая, что тот имеет в виду.

Он подумал про себя: "Тигры ведь должны есть мясо, неужели Брат Обезьяна хочет, чтобы я в будущем стал вегетарианцем?"

— Этот персик вырос из косточки персика бессмертия, который я, старый внук, принёс с Небесного Двора! Хотя прошло пятьсот лет, и большая часть духовной энергии улетучилась, но всё равно это персик бессмертия, так что сам решай!

— Ах! Этот персик такой особенный!

Ван Ху сглотнул слюну, его глаза сияли, когда он смотрел на персик бессмертия. Он уже не думал о приличиях и жадно проглотил весь персик.

Обернувшись, он как раз увидел Сунь Укуна, который с тоской смотрел на косточку персика в его руке.

— Эм, Брат Обезьяна, может, я и тебе сорву один попробовать? — Ван Ху осторожно спросил.

— Хе, не буду! Пятьсот лет назад я, старый внук, где только не бывал, каких только деликатесов не ел! Какие-то жалкие персики, лучше сам их ешь!

— Но запомни, как только съешь персик, сразу же начинай практиковать Искусство Восьми-Девяти Мистерий, Очищение Эссенции в Ци! Не смей растрачивать жизненную энергию из персика!

— Сунь Укун, качая головой, наставлял его.

— Брат Обезьяна, я запомнил, не волнуйся!

Тело Ван Ху наконец-то отреагировало. Он почувствовал, как потоки тёплой энергии непрерывно циркулируют внутри него, и тело ощущалось раздутым.

Ван Ху больше ни о чём не думал и поспешно начал культивировать согласно технике Искусства Восьми-Девяти Мистерий.

Искусство Восьми-Девяти Мистерий, как самая ортодоксальная и древняя техника закалки тела в даосизме, заключалось в поглощении духовной энергии Неба и Земли для закалки собственного тела, а затем в овладении силой Неба и Земли. Эта техника делилась на четыре больших уровня: Очищение Эссенции в Ци, Очищение Ци в Дух, Очищение Духа в Пустоту и Возвращение в Пустоту и Слияние с Дао.

Среди них Очищение Эссенции в Ци делилось на два малых царства: Очищение Ци и Закладка Основ. Для людей Очищение Эссенции в Ци означало очищение собственной жизненной энергии и её преобразование в Истинную Изначальную Ци. А для демонов, по словам Сунь Укуна, это означало постоянное поглощение и выдыхание жизненной энергии Неба и Земли для укрепления себя: каждый раз, когда тело увеличивалось, это означало, что его сила становилась на один пункт сильнее.

Различие между двумя малыми царствами Очищения Ци и Закладки Основ в Очищении Эссенции в Ци заключалось в трансформации демонов. Прохождение первой трансформации означало успешное достижение царства Закладки Основ, когда демон обретал человеческое тело с головой зверя. А прохождение второй трансформации, полное превращение в человека, означало вступление в уровень Очищения Ци в Дух.

Очищение Ци в Дух также имело три малых царства: Золотое Ядро, Зарождающаяся Душа и Трансформация Духа. Для демонов это царство имело общее название — Король Демонов, а для людей в смертном мире это также означало быть могущественным экспертом.

Выше этого уровня, Очищение Духа в Пустоту, уже были Бессмертные, а Возвращение в Пустоту и Слияние с Дао — это уровень Святых. Сунь Укун не стал объяснять дальше, и Ван Ху не слишком об этом беспокоился, так как эти царства были для него ещё слишком далеки.