Глава 12: Визит к Сюнь Шуану (Часть 1)

С тех пор как Дун Чжуншу «отверг сто школ», студенты изучали только конфуцианские труды.

Хотя семья Чжао из Чжэньдина была основана на воинской доблести, у них сохранилось немало книг.

В эти годы семья Чжао в торговле больше не полагалась в основном на денежные операции; зерно и книги можно было обменять на соль, и даже использовать для оплаты в заведениях «Вкус Янь-Чжао».

Кроме того, семья Чжао построила постоялые дворы в некоторых крупных торговых центрах, где также возможен был товарный обмен.

Создание «сети» стало основным источником сбора информации.

И самым большим достижением Чжао Юня стало приобретение почти всех конфуцианских трудов, среди которых оказались даже редкие экземпляры.

Чжао Цзылун из последующих поколений изучал археологию, и его знания древней литературы можно было назвать мастерскими.

После перерождения он непрерывно учился, и многие учителя Академии Инчуань были весьма смущены, обнаружив, что этому «цилиню» из семьи Чжао уже нечего было преподавать.

Вернувшись в эту эпоху, Чжао Юнь постоянно чувствовал нехватку времени. Терпеливо отыскивая таланты, он достиг предела своего трехлетнего пребывания.

Уйдя отсюда, ему больше не потребуется пополнять свои литературные знания; уход был неизбежен.

Прощальный пир почти сорвался. Даже если они не были пьяницами, все подняли крепкое белое вино и выпили его залпом.

Не только в фруктовый сок, но и в белое вино Чжао Юнь приказал добавить белый сахар.

Черт возьми, было бы странно, если бы они не опьянели.

Видя стол, полный пьяных, он не мог не усмехнуться. Го Цзя, который в какой-то момент тайком выпил чашку вина, покраснел как обезьянья задница и храпел на стуле.

Чжао Юнь позвал нескольких официантов, сам приложил руку и помог отнести всех в запасные гостевые комнаты для отдыха.

В конце первобытного общества Великий Юй созвал союз с вождями различных племен И и Ся у Тушань, к западу от современного Бэнбу в Аньхое, и в Куайцзи в современном Чжэцзяне.

Этот союз, исторически известный как Союз Тушань, обычно считается учеными началом Династии Ся.

После смерти Юя его сын Ци унаследовал трон и устроил грандиозный банкет в Цзиньтай, столице Янди, чтобы принять многочисленных глав кланов и племен.

Первая династия Китая, Династия Ся, была официально установлена.

Янди — это нынешний уездный центр округа Инчуань.

После этого в Китае начали появляться более полные административные деления и налоговые законы, и основной каркас государства в основном сформировался.

Все эти эпохальные изменения произошли в Юйчжоу.

Это сделало Юйчжоу политическим, экономическим и культурным центром бассейна Желтой реки уже в древние времена.

Согласно историческим записям, Инчуань в то время был весьма процветающим, управляя семнадцатью городами, с 263 440 домохозяйствами и 1 436 513 жителями, что делало его, возможно, самым большим и богатым городом в стране.

Возможно, именно из-за его процветания и богатства, а также особого исторического фона и многовекового культурного влияния, эта земля естественным образом стала плодородной почвой для воспитания бесчисленных выдающихся личностей.

Здесь сформировались такие фамилии, как Чэнь, Лай и Хань, и появились такие фигуры, как Шаодянь, Сюй Ю, Великий Юй, Ся Ци, Тайкан, Чжункан, Шаокан, Люй Бувэй, Чжан Лян и Чао Цо, чьи имена запечатлены в истории Китая.

В другой временной линии Чжао Цзылун, услышав, что дети в одной островной стране даже ругаются цивилизованно, тогда лишь улыбнулся.

Шагая по улицам Янди, он редко слышал громкие крики; даже если кто-то злился и ругался, одно лишь «шуцзы» было пределом.

На самом деле, Чжао Юнь не знал, что пока все остальные были пьяны, Го Цзя выпил меньше всех.

Даже если из-за возраста он не мог хорошо переносить алкоголь, он лишь немного покружился и вскоре пришел в себя.

В его семье было много старших братьев, таких как Го Ту, но он никогда не испытывал такого чувства, как с только что познакомившимся старшим братом Цзылуном.

Он почувствовал, как тот снял с него обувь, затем верхнюю одежду, укрыл одеялом и даже заботливо подоткнул края.

Услышав, как дверь тихонько закрылась, он осторожно открыл глаза. Комната была обставлена просто, но со вкусом, повсюду были ценные вещи.

Одеяло, неизвестно из чего сделанное, согревало его тело.

Будучи членом боковой ветви семьи Го, он был из бедной семьи.

С детства он никогда не спал в такой комнате. Возможно, алкоголь все еще действовал, и вскоре он уснул.

Сюнь Шуан, чье второе имя было Цымин, приходился дядей Сюнь Юю и был шестым из Восьми Драконов семьи Сюнь. Что касается таланта и учености, он считался первым.

В то время существовала похвала: «Восемь Драконов семьи Сюнь, Цымин не имеет себе равных».

С юных лет он был умен и прилежен, усердно изучал классические тексты.

В девятый год Яньси (166 год н.э.) во время правления Императора Хуаня из Хань, Тайчан Чжао Дянь рекомендовал Сюнь Шуана за его крайнюю сыновнюю почтительность. Он был назначен ланчжуном, и после представления своих идей в политическом предложении, он оставил свой пост и ушел.

Чтобы избежать Катастрофы партийных запретов, он уединился на берегу реки Хань более чем на десять лет, посвятив себя исключительно писательской деятельности.

Он последовательно написал такие труды, как «Ли», «Ичжуань», «Шичжуань», «Шаншу Чжэнцзин», «Чуньцю Тяоли», «Ханьюй» и «Синьшу», за что получил звание «великого конфуцианского ученого».

Именно благодаря отношениям между Чжао Дянем и Сюнь Шуаном, а также письму его племянника Чжао Вэня, Чжао Юнь смог учиться в Академии Инчуань.

Один был обычным студентом, другой — главой академии; лично они не имели никаких контактов.

Поскольку он скоро должен был уехать, посетить Сюнь Шуана было вполне уместно.

Семья Сюнь была потомками Сюнь Цина из Периода Сражающихся царств. Отец Сюнь Шуана, Сюнь Шу, был одиннадцатым потомком Сюньцзы.

Сюнь Шу был человеком благородного характера и обширных знаний, в родных местах его называли «мудрецом». Он был призван и назначен ланчжуном, а затем повышен до магистрата Дангту.

В то время известные ученые Ли Гу и Ли Ин оба учились у него. Позже он стал Ланлин Хоу Сяном.

Он вел дела разумно, и люди называли его «божественным владыкой».

Все его восемь сыновей были талантливы и известны как Восемь Драконов семьи Сюнь.

Хотя он умер тридцать один год назад, истории о Сюнь Шу по-прежнему передавались из уст в уста.

Сюнь Шуан был его шестым сыном, и в настоящее время его известность была наибольшей, конечно, благодаря и Академии Инчуань.

Сегодня был обычный день, но он постоянно менял наряды в комнате, снова и снова спрашивая мнения своего юного слуги, Сюнь Хуа.

Этот бедный мальчик был родом из крестьянской семьи, с детства умен и сообразителен. Его порекомендовали сюда только после того, как предыдущий слуга отправился в Янди служить чиновником.

Сюнь Хуа почувствовал, что что-то не так, и нашел возможность послать кого-то пригласить законную жену Сюнь Шуана, госпожу Ван.

Госпожа Ван происходила из знатной семьи Инъян и была на три месяца моложе своего мужа.

Хотя ей сейчас было пятьдесят два года, благодаря многолетнему уходу за собой она выглядела на тридцать с небольшим.

Не успела она войти, как послышался ее смех: — Сюнь Лан, у тебя сегодня есть свободное время? Ты даже не пошел в Академию?

— Госпожа, пожалуйста, проходите быстрее, Учитель внутри, — Сюнь Хуа притворился, что ничего не знает, и вышел.

— Дорогая, сколько лет уже твоему мужу? — Сюнь Шуан остановился, погладил бороду и улыбнулся: — Я уже давно не молодой господин; даже если бы и был, то был бы старым молодым господином.

Подробнее