Жертвоприношение (Часть 2)

Хотя цвет искусственных перьев не может сохраняться так же долго, как у настоящих перьев зимородка, для одного представления этого достаточно.

Кроме того, корону украшали восемьдесят облаков из перьев зимородка, три тысячи четыреста двадцать шесть жемчужин и девяносто пять драгоценных камней. По бокам располагались по три украшения бобянь. Общий вес короны составлял две тысячи сто шестьдесят пять граммов, что примерно равно четырем цзиням и трем лянам.

Хотя это и не могло сравниться с подлинником, работа была выполнена с исключительным изяществом. За исключением перьев, всё остальное было сделано из настоящего золота и серебра.

Почти каждой девушке нравились такие красивые головные уборы.

У всех девушек есть мечты о красоте.

Постепенно подошло время последнего представления.

Они держали ивовые палки с расплавленным железом и выбивали бесчисленные искры, подобные звёздам, сияющие ярче луны и звёзд на небе.

Яркие, как цветы, распускающиеся в небе, метеоры, дождём осыпающие горные вершины.

Душа железа семь лет передавалась миру, сто раз закалённая сталь сама собой раскаляется докрасна.

Расплавленное железо температурой 1600 градусов взлетало в небо, как фейерверк, а падая на землю, сверкало золотом.

Огонь не гаснет, свет не угасает.

Даже в самой тёмной ночи любовь к своему делу горит неугасимым пламенем.

Великий Будда Да Жи Жулай, мы снова просим твоего благословения для нас и того, что мы любим.

Из-за подготовки к жертвоприношению они немного устали и решили закрыть чайную на один день.

Завтрак Мужун Чжи не стала готовить сама, а повела Мо Яньлань поесть на улицу.

На второй день их знакомства в детстве Мужун Чжи точно так же, как и сейчас, взяла её за руку и повела знакомить с местной культурой.

Только тогда это было первое знакомство, а сейчас — воспоминание.

Мужун Чжи остановилась перед заведением под названием «Линь Нян Цзаошань».

— Вот это место, помнишь?

Они снова сели за тот же столик у окна с занавеской, украшенной изображением груши.

Мужун Чжи заказала у официанта две порции парового каштанового пирога с османтусом (Гуйхуа Тан Чжэн Лифэнь Гао) и мятного супа с сердцем лотоса (Ляньсинь Бохэ Тан).

— Только в этой завтрачной меню не меняется годами, и вкус тоже. Попробуй.

Раньше, накопив карманных денег, они вдвоём приходили завтракать именно сюда. Они были постоянными клиентками этой завтрачной.

Но за прошедшие годы за этим столиком оставался только один человек.

К счастью, теперь вторая вернулась.

Мужун Чжи была права, вкус остался прежним.

Эти два блюда были их любимыми, они могли есть их бесконечно.

Даже музыка, игравшая в заведении, была той же самой — пьеса «Пипа Цзи», которую крутили здесь уже много лет.

«Как редко в жизни увидишь такую красоту. Желаю лишь, чтобы каждый год в эту ночь и люди, и луна были одинаково чисты».

После завтрака они решили пойти посмотреть театр теней — Пиинси.

Пиинси, раньше называвшийся «театр теней» или «театр фонарных теней», — это вид народного театра, в котором для представления историй используются фигурки персонажей, вырезанные из кожи животных или картона, и источник света, например, свеча или горящий спирт.

Во время представления артисты находятся за белым экраном, управляя фигурками и рассказывая историю под популярные местные мелодии (иногда на диалекте), аккомпанируя себе на ударных и струнных инструментах. Представления пропитаны густым деревенским колоритом.

В древности в деревнях и городах Китая было бесчисленное множество больших и малых трупп театра теней. Будь то праздники, сбор урожая, молитвы богам, свадьбы, рождение ребенка или празднование дня рождения — ни одно событие не обходилось без установки сцены и представления театра теней.

Вчера на празднике жертвоприношения тоже был театр теней, и показывали новую историю.

На этот раз они смотрели классическое представление «Сунь Укун трижды побеждает Демоницу Белую Кость».

Они выбрали это представление, потому что в нём много боевых сцен, которые позволяют в полной мере оценить мастерство исполнителей.

Если уровень высокий, зрелище будет захватывающим; если низкий — невыразительным.

Занавес медленно поднялся.

Они ели бинтанхулу, не отрывая глаз от экрана.

Причиной тому было то, что фигурки мастера и его трёх учеников (персонажей «Путешествия на Запад») были выполнены с невероятной тонкостью и изяществом.

Нужно знать, что изготовление фигурок для театра теней обычно включает восемь этапов: выбор кожи, её обработка, создание эскиза, перенос эскиза на кожу, вырезание, раскрашивание, разглаживание паром и утюгом, сборка деталей. Это сложный и удивительный процесс, требующий более 3000 надрезов вручную.

Материалы зависят от того, какую кожу животных используют в данной местности. В разных регионах сырьё для фигурок отличается.

Например, для театра теней Лундун обычно выбирают кожу молодого чёрного быка. Такая кожа имеет среднюю толщину, она прочная, но гибкая, прозрачная с синеватым оттенком.

Вероятно, для представления, которое смотрели девушки, использовалась именно такая бычья кожа.

Их чутьё не подвело: эта новая труппа действительно была мастеровитой.

В сцене, где Сунь Укун сражался с Демоницей Белой Костью, исполнитель так умело управлял фигурками, что они двигались с невероятной скоростью, оставляя лишь размытые следы и вызывая восхищение зрителей, которые громко аплодировали.

Мо Яньлань давно не смотрела театр теней.

С тех пор как её забрали из Города Национального Наследия её биологические родители, она видела в основном зарубежную культуру. В свободное время её единственным утешением были те несколько записей китайской оперы.

Это снова напомнило ей тот дождливый день.

В тот день они вдвоём стояли под одним промасленным бумажным зонтом перед палаткой театра теней и с восторгом смотрели представление «Лян Шаньбо и Чжу Интай».

«Помнишь, как сравнивали нас с парой уток-мандаринок?»

«Помнишь, как Пастух и Ткачиха встречались на Сорочьем мосту?»

Представление закончилось. Обернувшись, они увидели супружескую пару.

Мужчина и женщина были одеты в парную одежду западного стиля, причём от известного бренда.

Нужно было знать, что в Городе Национального Наследия приезжим не разрешалось носить ничего, кроме традиционной китайской одежды от эпохи Хань до республиканского периода.

Это означало только одно: у этой пары были огромные власть и богатство.

Особенно власть.

Женщина протянула ухоженную тонкую руку в приветственном жесте:

— Лань'эр, я твоя родная мать. Позволь мне и твоему отцу забрать тебя.

Мо Яньлань настороженно посмотрела на неё:

— Какие у вас доказательства, что я ваша дочь?

Женщина, словно фокусник, достала домовую книгу:

— Здесь всё написано.

— В нашем городе посторонним не разрешено носить одежду, отличную от ханьфу. Прошу вас уйти, — холодно сказала она.

— Так не пойдёт, ты наша дочь, — женщина уже теряла терпение и махнула рукой. — Отведите её в машину. Запомните, не причините ей вреда.

Тут же двое крепких телохранителей подошли к ним, выдернули Мо Яньлань из-под зонта под дождь и схватили её.

— Фэн Дэн! Спаси меня! — крикнула Мо Яньлань, поворачиваясь к Мужун Чжи со слезами на глазах.

Всё произошло так внезапно, что Мужун Чжи не успела опомниться.

Только услышав крик Мо Яньлань о помощи, Мужун Чжи отбросила зонт и бросилась за ней.

К сожалению, она бежала слишком медленно. Когда Мо Яньлань и её родители скрылись из виду, она упала на землю и разрыдалась.

Когда Мужун Чжи, спотыкаясь, рассказала эту новость старушке, которая удочерила Мо Яньлань, у той на месте случился сердечный приступ, и она скончалась.

Мо Яньлань так и не увидела свою приёмную бабушку в последний раз и даже не смогла толком попрощаться с Мужун Чжи.

Сильный ливень смыл радость нескольких лет, и сердце, полное энтузиазма, опустело и похолодело.

Снова увидеть театр теней было действительно… словно прошла целая жизнь.

Данная глава переведена искуственным интеллектом. Если вам не понравился перевод, отправьте запрос на повторный перевод.
Зарегистрируйтесь, чтобы отправить запрос

Комментарии к главе

Коментарии могут оставлять только зарегистрированные пользователи

(Нет комментариев)

Настройки


Сообщение